卷八十八儒林傳第五十八
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号《周氏傳》。
景帝時，寬為梁孝王将軍距吳、楚，号丁将軍，作《易說》三萬言，訓故舉大誼而已，今《小章句》是也。
寬授同郡砀田王孫。
王孫授施雠、孟喜、梁丘賀。
繇是《易》有施、孟、梁丘之學。
施雠字長卿，沛人也。
沛與砀相近，雠為童子，從田王孫受《易》。
後雠徙長陵，田王孫為博士，複從卒業，與孟喜、梁丘賀并為門人。
謙讓，常稱學廢，不教授。
及梁丘賀為少府，事多，乃遣子臨分将門人張禹等從雠問。
雠自匿不肯見，賀固請，不得已乃授臨等。
于是賀薦雠：“結發事師數十年，賀不能及。
”诏拜雠為博士。
甘露中與《五經》諸儒雜論同異于石渠閣。
雠授張禹、琅邪魯伯。
伯為會稽太守，禹至丞相。
禹授淮陽彭宣、沛戴崇子平。
崇為九卿，宣大司空。
禹、宣皆有傳。
魯伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。
莫如至常山太守。
此其知名者也。
由是施家有張、彭之學。
孟喜字長卿，東海蘭陵人也。
父号孟卿，善為《禮》、《春秋》，授後蒼、疏廣。
世所傳《後氏禮》、《疏氏春秋》，皆出孟卿。
孟卿以《禮經》多、《春秋》煩雜，及使喜從田王孫受《易》。
喜好自稱譽，得《易》家候陰陽災變書，詐言師田生且死時枕喜膝，獨傳喜，諸儒以此耀之。
同門梁丘賀疏通證明之，曰：“田生絕于施雠手中，時喜歸東海，安得此事？”又蜀人趙賓好小數書，後為《易》，飾《易》文，以為“箕子明夷，陰陽氣亡箕子；箕子者，萬物方荄茲也。
”賓持論巧慧，《易》家不能難，皆曰“非古法也”。
雲受孟喜，喜為名之。
後賓死，莫能持其說。
喜因不肯仞，以此不見信。
喜舉孝廉為郎，曲台署長，病免，為丞相椽。
博士缺，衆人薦喜。
上聞喜改師法，遂不用喜。
喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆為博士。
由是有翟、孟、白之學。
梁丘賀字長翁，琅邪諸人也。
以能心計，為武騎。
從太中大夫京房受《易》。
房者，淄川楊何弟子也。
房出為齊郡太守，賀更事田王孫。
宣帝時，聞京房為《易》明，求其門人，得賀。
賀時為都司空令。
坐事，論免為庶人。
待诏黃門數入說教侍中，以召賀。
賀人說，上善之，以賀為郎。
會八月飲酎，行祠孝昭廟，先驅旄頭劍挺堕墜，首垂泥中，刃鄉乘輿車，馬驚。
于是召賀筮之，有兵謀，不吉。
上還，使有司侍祠。
是時，霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎間，執戟立廟門，待上至，欲為逆。
發覺，伏誅。
故事，上常夜入廟，其後待明而入，自此始也。
賀以筮有應，由是近幸，為太中大夫，給事中，至少府。
為人小心周密，上信重之。
年老終官。
傳子臨，亦入說，為黃門郎。
甘露中，奉使問諸儒于石渠。
臨學精孰，專行京房法。
琅邪王吉通《五經》，聞臨說，善之。
時，宣帝選高材郎十人從臨講，吉乃使其子郎中駿上疏從臨受《易》。
臨代五鹿充宗君孟為少府，駿禦史大夫，自有傳。
充宗授平陵士孫張仲方、沛鄧彭祖子夏、齊衡鹹長賓。
張為博士，至揚州牧，光祿大夫給事中，家世傳業。
彭祖，真定太傅。
鹹，王莽講學大夫。
由是梁丘有士孫、鄧、衡之學。
京房受《易》梁人焦延壽。
延壽雲嘗從孟喜問《易》。
會喜死，房以為延壽《易》即孟氏學，翟牧、白生不肯，皆曰非也。
至成帝時，劉向校書，考《易》說，以為諸《易》家說皆祖田何、楊叔元、丁将軍，大誼略同，唯京氏為異，黨焦延壽獨得隐士之說，托之孟氏，不相與同。
房以明災異得幸，為石顯所谮誅，自有傳。
房授東海殷嘉、河東姚平、河南乘弘，皆為郎、博士。
由是《易》有京氏之學。
費直字長翁，東萊人也。
治《易》為郎，至單父令。
長于卦筮，亡章句，徒以《彖》、《象》、《系辭》十篇文言解說上下經。
琅邪王璜平中能傳之。
璜又傳古文《尚書》。
高相，沛人也。
治《易》與費公同時，其學亦亡章句，專說陰陽災異，自言出于丁将軍。
傳至相，相授子康及蘭陵毌将永。
康以明《易》為郎，永至豫章都尉。
及王莽居攝，東郡太守翟誼謀舉兵誅莽，事未發，康候知東郡有兵，私語門認，門人上書言之。
後數月，翟誼兵起，莽召問，對“受師高康鸀。
莽惡之，以為惑衆，斬康。
由是《易》有高氏學。
高、費皆未嘗立于學官。
伏生，濟南人也，故為秦博士。
孝文時，求能治《尚書》者，天下亡有，聞伏生治之，欲召。
時伏生年九十餘，老不能行，于是诏太常，使掌故朝錯往受之。
秦時禁《書》，伏生壁藏之，其後大兵起，流亡。
漢定，伏生求其《書》，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教于齊、魯之間。
齊學者由此頗能言《尚書》，山東大師亡不涉《尚書》以教。
伏生教濟南張生及毆陽生。
張生為博士，而伏生孫以治《尚書》征，弗能明定。
是後魯周霸、雒陽賈嘉頗能言《尚書》雲。
歐陽生字和伯，千乘人也。
事伏生，授倪寬。
寬又受業孔安國，至禦史大夫，自有傳。
寬有俊材，初見武帝，語經學。
上曰：“吾始以《尚書》為樸學，弗好，及聞寬說，可觀。
”乃從寬問一篇。
歐陽、大小夏侯氏學皆出于寬。
寬授歐陽生子，世世相傳，至曾孫高子陽，為博士。
高孫地馀長賓以太子中庶子授太子，後為博士，論石渠。
元帝即位，地馀侍中，貴幸，至少府。
戒其子曰：“我死，官屬即送汝财物，慎毋受。
汝九卿儒者子孫，以廉潔著，可以自成。
”及地馀死，少府官屬共送數百萬，其子不受。
天子聞而嘉之，賜錢百萬。
地馀少子政為王莽講學大夫。
由是《尚書》世有歐陽氏學。
林尊字長賓，濟南人也。
事歐陽高，為博士，論石渠
景帝時，寬為梁孝王将軍距吳、楚，号丁将軍，作《易說》三萬言，訓故舉大誼而已，今《小章句》是也。
寬授同郡砀田王孫。
王孫授施雠、孟喜、梁丘賀。
繇是《易》有施、孟、梁丘之學。
施雠字長卿，沛人也。
沛與砀相近，雠為童子，從田王孫受《易》。
後雠徙長陵，田王孫為博士，複從卒業，與孟喜、梁丘賀并為門人。
謙讓，常稱學廢，不教授。
及梁丘賀為少府，事多，乃遣子臨分将門人張禹等從雠問。
雠自匿不肯見，賀固請，不得已乃授臨等。
于是賀薦雠：“結發事師數十年，賀不能及。
”诏拜雠為博士。
甘露中與《五經》諸儒雜論同異于石渠閣。
雠授張禹、琅邪魯伯。
伯為會稽太守，禹至丞相。
禹授淮陽彭宣、沛戴崇子平。
崇為九卿，宣大司空。
禹、宣皆有傳。
魯伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。
莫如至常山太守。
此其知名者也。
由是施家有張、彭之學。
孟喜字長卿，東海蘭陵人也。
父号孟卿，善為《禮》、《春秋》，授後蒼、疏廣。
世所傳《後氏禮》、《疏氏春秋》，皆出孟卿。
孟卿以《禮經》多、《春秋》煩雜，及使喜從田王孫受《易》。
喜好自稱譽，得《易》家候陰陽災變書，詐言師田生且死時枕喜膝，獨傳喜，諸儒以此耀之。
同門梁丘賀疏通證明之，曰：“田生絕于施雠手中，時喜歸東海，安得此事？”又蜀人趙賓好小數書，後為《易》，飾《易》文，以為“箕子明夷，陰陽氣亡箕子；箕子者，萬物方荄茲也。
”賓持論巧慧，《易》家不能難，皆曰“非古法也”。
雲受孟喜，喜為名之。
後賓死，莫能持其說。
喜因不肯仞，以此不見信。
喜舉孝廉為郎，曲台署長，病免，為丞相椽。
博士缺，衆人薦喜。
上聞喜改師法，遂不用喜。
喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆為博士。
由是有翟、孟、白之學。
梁丘賀字長翁，琅邪諸人也。
以能心計，為武騎。
從太中大夫京房受《易》。
房者，淄川楊何弟子也。
房出為齊郡太守，賀更事田王孫。
宣帝時，聞京房為《易》明，求其門人，得賀。
賀時為都司空令。
坐事，論免為庶人。
待诏黃門數入說教侍中，以召賀。
賀人說，上善之，以賀為郎。
會八月飲酎，行祠孝昭廟，先驅旄頭劍挺堕墜，首垂泥中，刃鄉乘輿車，馬驚。
于是召賀筮之，有兵謀，不吉。
上還，使有司侍祠。
是時，霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎間，執戟立廟門，待上至，欲為逆。
發覺，伏誅。
故事，上常夜入廟，其後待明而入，自此始也。
賀以筮有應，由是近幸，為太中大夫，給事中，至少府。
為人小心周密，上信重之。
年老終官。
傳子臨，亦入說，為黃門郎。
甘露中，奉使問諸儒于石渠。
臨學精孰，專行京房法。
琅邪王吉通《五經》，聞臨說，善之。
時，宣帝選高材郎十人從臨講，吉乃使其子郎中駿上疏從臨受《易》。
臨代五鹿充宗君孟為少府，駿禦史大夫，自有傳。
充宗授平陵士孫張仲方、沛鄧彭祖子夏、齊衡鹹長賓。
張為博士，至揚州牧，光祿大夫給事中，家世傳業。
彭祖，真定太傅。
鹹，王莽講學大夫。
由是梁丘有士孫、鄧、衡之學。
京房受《易》梁人焦延壽。
延壽雲嘗從孟喜問《易》。
會喜死，房以為延壽《易》即孟氏學，翟牧、白生不肯，皆曰非也。
至成帝時，劉向校書，考《易》說，以為諸《易》家說皆祖田何、楊叔元、丁将軍，大誼略同，唯京氏為異，黨焦延壽獨得隐士之說，托之孟氏，不相與同。
房以明災異得幸，為石顯所谮誅，自有傳。
房授東海殷嘉、河東姚平、河南乘弘，皆為郎、博士。
由是《易》有京氏之學。
費直字長翁，東萊人也。
治《易》為郎，至單父令。
長于卦筮，亡章句，徒以《彖》、《象》、《系辭》十篇文言解說上下經。
琅邪王璜平中能傳之。
璜又傳古文《尚書》。
高相，沛人也。
治《易》與費公同時，其學亦亡章句，專說陰陽災異，自言出于丁将軍。
傳至相，相授子康及蘭陵毌将永。
康以明《易》為郎，永至豫章都尉。
及王莽居攝，東郡太守翟誼謀舉兵誅莽，事未發，康候知東郡有兵，私語門認，門人上書言之。
後數月，翟誼兵起，莽召問，對“受師高康鸀。
莽惡之，以為惑衆，斬康。
由是《易》有高氏學。
高、費皆未嘗立于學官。
伏生，濟南人也，故為秦博士。
孝文時，求能治《尚書》者，天下亡有，聞伏生治之，欲召。
時伏生年九十餘，老不能行，于是诏太常，使掌故朝錯往受之。
秦時禁《書》，伏生壁藏之，其後大兵起，流亡。
漢定，伏生求其《書》，亡數十篇，獨得二十九篇，即以教于齊、魯之間。
齊學者由此頗能言《尚書》，山東大師亡不涉《尚書》以教。
伏生教濟南張生及毆陽生。
張生為博士，而伏生孫以治《尚書》征，弗能明定。
是後魯周霸、雒陽賈嘉頗能言《尚書》雲。
歐陽生字和伯，千乘人也。
事伏生，授倪寬。
寬又受業孔安國，至禦史大夫，自有傳。
寬有俊材，初見武帝，語經學。
上曰：“吾始以《尚書》為樸學，弗好，及聞寬說，可觀。
”乃從寬問一篇。
歐陽、大小夏侯氏學皆出于寬。
寬授歐陽生子，世世相傳，至曾孫高子陽，為博士。
高孫地馀長賓以太子中庶子授太子，後為博士，論石渠。
元帝即位，地馀侍中，貴幸，至少府。
戒其子曰：“我死，官屬即送汝财物，慎毋受。
汝九卿儒者子孫，以廉潔著，可以自成。
”及地馀死，少府官屬共送數百萬，其子不受。
天子聞而嘉之，賜錢百萬。
地馀少子政為王莽講學大夫。
由是《尚書》世有歐陽氏學。
林尊字長賓，濟南人也。
事歐陽高，為博士，論石渠
