文學性質的混沌（1）－
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家說什麼就是什麼，連哼一聲都不敢，這變化是戲劇性的。
尤三姐的戲劇性就更強，原是一個浪蕩的瘋丫頭，她和賈蓉、賈珍一起吃飯的時候把他們搞得那麼狼狽，賈蓉賈珍就是不要臉嘛，厚顔，可在某種意義上說尤三姐臉皮比他們還厚，把他倆給“涮”了。
然後尤三姐要嫁給柳湘蓮，一瞬之間變成了《女兒經》所要求的那樣一個淑女，不苟言笑，行不搖裙笑不露齒，各個方面都達到了最高标準，這不符合人物的實際。
尤其是她的自殺，柳湘蓮把鴛鴦雌雄劍贈給她作為定情之物，後來柳湘蓮悔婚退婚，尤三姐一激動，說我把劍給你，順勢往脖子上一抹，立即倒地，死了。
讓人看了覺得不太可能，因為自殺也是不容易的。
“文革”中有人割斷了氣管自殺，原先我以為人割斷氣管會死，其實人死不了，而是在脖子上冒泡兒，三天都不會死。
醫生有時為了搶救病人還要通過割開氣管直接往裡輸氧。
割斷動脈人才會死，人的動脈在什麼地方？如果沒有學過解剖學的話，一刀拉下去，手再一軟，人不會立刻就能死，一小時之内死不了。
柳湘蓮很有武功，他援助薛蟠大戰土匪獲勝。
尤三姐自殺時，湘蓮、賈琏兩個男性在旁邊，他們看着竟連個魚躍撲救的動作都沒有，描寫死前掙紮的話一句也沒有，宰一隻雞也不能這麼容易。
再說柳湘蓮把劍作為結婚的禮物送給尤三姐，磨得那樣鋒利，不是作為裝飾性的如練武的太極劍那樣，而是到了吹毛斷玉削鐵如泥的程度，這不可思議。
這好比我們的一位戰鬥英雄把盒子槍送給了未婚妻，而且把十二發子彈壓進去，再把保險打開，怎麼可能呢？但這些都沒有關系，作為小說來說是允許的，任何作家都不能對他的每一點描寫統統體驗一番，曹雪芹不能為寫尤二姐吞金自盡而自己吞塊金子試試，他也不敢。
這是第二類描寫。
第三類更重要的是曹雪芹在整個比較客觀的描寫當中又有一些充滿主觀色彩的描寫。
這種充滿主觀色彩的描寫套用現在的說法就是比較浪漫的描寫。
作者通過賈寶玉表達了對女孩子比較美好的感情，對年輕的女孩子都流露一種特别的愛憐，哪怕被他愛憐的這個人在道德上有許多可指摘之處，也讓你覺得她不醜惡。
比如說秦可卿
尤三姐的戲劇性就更強，原是一個浪蕩的瘋丫頭，她和賈蓉、賈珍一起吃飯的時候把他們搞得那麼狼狽，賈蓉賈珍就是不要臉嘛，厚顔，可在某種意義上說尤三姐臉皮比他們還厚，把他倆給“涮”了。
然後尤三姐要嫁給柳湘蓮，一瞬之間變成了《女兒經》所要求的那樣一個淑女，不苟言笑，行不搖裙笑不露齒，各個方面都達到了最高标準，這不符合人物的實際。
尤其是她的自殺，柳湘蓮把鴛鴦雌雄劍贈給她作為定情之物，後來柳湘蓮悔婚退婚，尤三姐一激動，說我把劍給你，順勢往脖子上一抹，立即倒地，死了。
讓人看了覺得不太可能，因為自殺也是不容易的。
“文革”中有人割斷了氣管自殺，原先我以為人割斷氣管會死，其實人死不了，而是在脖子上冒泡兒，三天都不會死。
醫生有時為了搶救病人還要通過割開氣管直接往裡輸氧。
割斷動脈人才會死，人的動脈在什麼地方？如果沒有學過解剖學的話，一刀拉下去，手再一軟，人不會立刻就能死，一小時之内死不了。
柳湘蓮很有武功，他援助薛蟠大戰土匪獲勝。
尤三姐自殺時，湘蓮、賈琏兩個男性在旁邊，他們看着竟連個魚躍撲救的動作都沒有，描寫死前掙紮的話一句也沒有，宰一隻雞也不能這麼容易。
再說柳湘蓮把劍作為結婚的禮物送給尤三姐，磨得那樣鋒利，不是作為裝飾性的如練武的太極劍那樣，而是到了吹毛斷玉削鐵如泥的程度，這不可思議。
這好比我們的一位戰鬥英雄把盒子槍送給了未婚妻，而且把十二發子彈壓進去，再把保險打開，怎麼可能呢？但這些都沒有關系，作為小說來說是允許的，任何作家都不能對他的每一點描寫統統體驗一番，曹雪芹不能為寫尤二姐吞金自盡而自己吞塊金子試試，他也不敢。
這是第二類描寫。
第三類更重要的是曹雪芹在整個比較客觀的描寫當中又有一些充滿主觀色彩的描寫。
這種充滿主觀色彩的描寫套用現在的說法就是比較浪漫的描寫。
作者通過賈寶玉表達了對女孩子比較美好的感情，對年輕的女孩子都流露一種特别的愛憐，哪怕被他愛憐的這個人在道德上有許多可指摘之處，也讓你覺得她不醜惡。
比如說秦可卿
