列傳第一百七十三 文苑一
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明初，文學之士承元季虞、柳、黃、吳之後，師友講貫，學有本原。
宋濂、王祎、方孝孺以文雄，高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著。
其他勝代遺逸材質與本性的關系。
先秦孟子認為，人天生具有仁、義、禮、，風流标映，不可指數，蓋蔚然稱盛已。
永、宣以還，作者遞興，皆沖融演迤，不事鈎棘，而氣體漸弱。
弘、正之間，李東陽出入宋、元，溯流唐代，擅聲館閣。
而李夢陽、何景明倡言複古，文自西京、詩自中唐而下，一切吐棄，操觚談藝之士翕然宗之。
明之詩文，于斯一變。
迨嘉靖時，王慎中、唐順之輩，文宗歐、曾，詩仿初唐。
李攀龍、王世貞輩，文主秦、漢，詩規盛唐。
王、李之持論，大率與夢陽、景明相倡和也。
歸有光頗後出，以司馬、歐陽自命，力排李、何、王、李，而徐渭、湯顯祖、袁宏道、鐘惺之屬，亦各争鳴一時，于是宗李、何、王、李者稍衰。
至啟、祯時，錢謙益、艾南英準北宋之矩矱，張溥、陳子龍撷東漢之芳華，又一變矣。
有明一代，文士卓卓表見者，其源流大抵如此。
今博考諸家之集，參以衆論，錄其著者，作《文苑傳》。
○楊維桢陸居仁錢惟善胡翰蘇伯衡王冕郭奎劉炳戴良王逢丁鶴年危素張以甯石光霁秦裕伯趙壎宋僖等徐一夔趙捴謙樂良等陶宗儀顧德輝等袁凱高啟楊基等王行唐肅宋克等孫蕡王佐等王蒙郭傳 楊維桢，字廉夫，山陰人。
母李，夢月中金錢墜懷，而生維桢。
少時，日記書數千言。
父宏，築樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自号鐵崖。
元泰定四年成進士，署天台尹，改錢清場鹽司令。
狷直忤物，十年不調。
會修遼、金、宋三史成，維桢著《正統辯》千餘言，總裁官歐陽元功讀且歎曰：“百年後，公論定于此矣。
”将薦之而不果，轉建德路總管府推官。
擢江西儒學提舉，未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。
張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書複士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。
又忤達識丞相，徙居松江之上，海内薦紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。
酒酣以往，筆墨橫飛。
或戴華陽巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》。
或呼侍兒歌《白雪》之辭，自倚鳳琶和之。
賓客皆蹁跹起舞，以為神仙中人。
洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維桢前朝老文學，遣翰林詹同奉币詣門，維桢謝曰：“豈有老婦将就木，而再理嫁者邪？”明年，複遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進禦，曰：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。
”帝許之，賜安車詣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。
帝成其志，仍給安車還山。
史館胄監之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。
抵家卒，年七十五。
維桢詩名擅一時，号鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知歸叟釋現、清容叟釋信為方外友。
張雨稱其古樂府出入少陵、二李間，有曠世金石聲。
宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彜，雲雷成文，而寒芒橫免。
詩震蕩陵厲，鬼設神施，尤号名家雲。
維桢徙松江時，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。
惟善，字思複，錢塘人。
至正元年，省試《羅刹江賦》，時鎖院三千人，獨惟善據枚乘《七發》辨錢塘江為曲江，由是得名，号曲江居士。
官副提舉。
張士誠據吳，遂不仕。
居仁，字宅之，中泰定三年鄉試，隐居教授，自号雲松野衲。
兩人既殁，與維桢同葬幹山，人目為三高士墓。
胡翰，字仲申，金華人。
幼聰穎異常兒。
七歲時，道拾遺金，坐守侍其人還之。
長從蘭溪吳師道、浦江吳萊學古文，複登同邑許謙之門。
同郡黃溍、柳貫以文章名天下，見翰文，稱之不容口。
遊元都，公卿交譽之。
與武威餘阙、宣城貢師泰尤善。
或勸之仕，不應。
既歸，遭天下大亂，避地南華山，著書自适。
文章與宋濂、王祎相上下。
太祖下金華，召見，命與許元等會食中書省。
後侍臣複有薦翰者，召至金陵。
時方籍金華民為兵，翰從容進曰：“金華人多業儒，鮮習兵，籍之，徒糜饷耳。
”太祖即罷之。
授衢州教授。
洪武初，聘修《元史》，書成，受赉歸。
愛北山泉石，蔔築其下，徜徉十數年而終，年七十有五。
所著有《春秋集義》，文曰《胡仲子集》，詩曰《長山先生集》。
蘇伯衡，字平仲，金華人，宋門下侍郎轍之裔也。
父友龍，受業許謙之門，官蕭山令，行省都事。
明師下浙東，坐長子仕閩，谪徙滁州。
李善長奏官之，力辭歸。
伯衡警敏絕倫，博洽群籍，為古文有聲。
元末貢于鄉。
太祖置禮賢館，伯衡與焉。
歲丙午用為國子學錄，遷學正。
被薦，召見，擢翰林編修。
力辭，乞省觐歸。
洪武十年，學士宋濂緻仕，太祖問誰可代者，濂對曰：“伯衡，臣鄉人，學博行修，文詞蔚贍有法。
”太祖即征之，入見，複以疾辭，賜衣鈔而還。
二十一年聘主會試，事竣複辭還。
尋為處州教授，坐表箋誤，下吏死。
二子恬、怡，救父，并被刑。
王冕，字元章，諸暨人。
幼貧，父使牧牛，竊入學舍，聽諸生誦書，墓乃返，亡其牛，父怒撻之，已而複然。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為。
”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。
會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。
性卒，門人事冕如事性。
屢應舉不中，棄去，北遊燕都，客秘書卿泰不花家，拟以館職薦，力辭不就。
既歸，每大言天下将亂，攜妻孥隐九裡山，樹梅千株，桃杏半之，自号梅花屋主，善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米之差。
嘗仿《周官》著書一卷，曰：“持此遇明主，伊、呂事業不難緻也。
”太祖下婺州，物色得之，置幕府，授谘議參軍，一夕病卒。
同時郭奎、劉炳皆早參戎幕，以詩名。
奎，字子章，巢縣人。
從餘阙學，治經，阙亟稱之。
太祖為吳國公，來歸，從事幕府。
硃文正開大都督府于南昌，命奎參其軍事，文正得罪，奎坐誅。
炳，字彥昺，鄱陽人。
至正中，從軍于浙。
太祖起淮南，獻書言事，用為中書典簽。
洪武初，從事大都督府，出為知縣。
閱兩考，以病告歸，久之卒。
戴良，字叔能，浦江人。
通經、史百家暨醫、蔔、釋、老之說。
學古文于黃溍、柳貫、吳萊。
貫卒，經紀其家。
太祖初定金華，命與胡翰等十二人會食省中，日二人更番講經、史，陳治道。
明年，用良為學正，與宋濂、葉儀輩訓諸生。
太祖既旋師，良忽棄官逸去。
辛醜，元順帝用薦者言，授良江北行省儒學提舉。
良見時事不可為，避地吳中，依張士誠。
久之，見士誠将敗，挈家泛海，抵登、萊，欲間行歸擴廓軍，道梗，寓昌樂數年。
洪武六年始南還，變姓名，隐四明山。
太祖物色得之。
十五年召至
宋濂、王祎、方孝孺以文雄，高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著。
其他勝代遺逸材質與本性的關系。
先秦孟子認為，人天生具有仁、義、禮、，風流标映，不可指數，蓋蔚然稱盛已。
永、宣以還，作者遞興，皆沖融演迤，不事鈎棘，而氣體漸弱。
弘、正之間，李東陽出入宋、元，溯流唐代，擅聲館閣。
而李夢陽、何景明倡言複古，文自西京、詩自中唐而下，一切吐棄，操觚談藝之士翕然宗之。
明之詩文，于斯一變。
迨嘉靖時，王慎中、唐順之輩，文宗歐、曾，詩仿初唐。
李攀龍、王世貞輩，文主秦、漢，詩規盛唐。
王、李之持論，大率與夢陽、景明相倡和也。
歸有光頗後出，以司馬、歐陽自命，力排李、何、王、李，而徐渭、湯顯祖、袁宏道、鐘惺之屬，亦各争鳴一時，于是宗李、何、王、李者稍衰。
至啟、祯時，錢謙益、艾南英準北宋之矩矱，張溥、陳子龍撷東漢之芳華，又一變矣。
有明一代，文士卓卓表見者，其源流大抵如此。
今博考諸家之集，參以衆論，錄其著者，作《文苑傳》。
○楊維桢陸居仁錢惟善胡翰蘇伯衡王冕郭奎劉炳戴良王逢丁鶴年危素張以甯石光霁秦裕伯趙壎宋僖等徐一夔趙捴謙樂良等陶宗儀顧德輝等袁凱高啟楊基等王行唐肅宋克等孫蕡王佐等王蒙郭傳 楊維桢，字廉夫，山陰人。
母李，夢月中金錢墜懷，而生維桢。
少時，日記書數千言。
父宏，築樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自号鐵崖。
元泰定四年成進士，署天台尹，改錢清場鹽司令。
狷直忤物，十年不調。
會修遼、金、宋三史成，維桢著《正統辯》千餘言，總裁官歐陽元功讀且歎曰：“百年後，公論定于此矣。
”将薦之而不果，轉建德路總管府推官。
擢江西儒學提舉，未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。
張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書複士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。
又忤達識丞相，徙居松江之上，海内薦紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。
酒酣以往，筆墨橫飛。
或戴華陽巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》。
或呼侍兒歌《白雪》之辭，自倚鳳琶和之。
賓客皆蹁跹起舞，以為神仙中人。
洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維桢前朝老文學，遣翰林詹同奉币詣門，維桢謝曰：“豈有老婦将就木，而再理嫁者邪？”明年，複遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進禦，曰：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。
”帝許之，賜安車詣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。
帝成其志，仍給安車還山。
史館胄監之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。
抵家卒，年七十五。
維桢詩名擅一時，号鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知歸叟釋現、清容叟釋信為方外友。
張雨稱其古樂府出入少陵、二李間，有曠世金石聲。
宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彜，雲雷成文，而寒芒橫免。
詩震蕩陵厲，鬼設神施，尤号名家雲。
維桢徙松江時，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。
惟善，字思複，錢塘人。
至正元年，省試《羅刹江賦》，時鎖院三千人，獨惟善據枚乘《七發》辨錢塘江為曲江，由是得名，号曲江居士。
官副提舉。
張士誠據吳，遂不仕。
居仁，字宅之，中泰定三年鄉試，隐居教授，自号雲松野衲。
兩人既殁，與維桢同葬幹山，人目為三高士墓。
胡翰，字仲申，金華人。
幼聰穎異常兒。
七歲時，道拾遺金，坐守侍其人還之。
長從蘭溪吳師道、浦江吳萊學古文，複登同邑許謙之門。
同郡黃溍、柳貫以文章名天下，見翰文，稱之不容口。
遊元都，公卿交譽之。
與武威餘阙、宣城貢師泰尤善。
或勸之仕，不應。
既歸，遭天下大亂，避地南華山，著書自适。
文章與宋濂、王祎相上下。
太祖下金華，召見，命與許元等會食中書省。
後侍臣複有薦翰者，召至金陵。
時方籍金華民為兵，翰從容進曰：“金華人多業儒，鮮習兵，籍之，徒糜饷耳。
”太祖即罷之。
授衢州教授。
洪武初，聘修《元史》，書成，受赉歸。
愛北山泉石，蔔築其下，徜徉十數年而終，年七十有五。
所著有《春秋集義》，文曰《胡仲子集》，詩曰《長山先生集》。
蘇伯衡，字平仲，金華人，宋門下侍郎轍之裔也。
父友龍，受業許謙之門，官蕭山令，行省都事。
明師下浙東，坐長子仕閩，谪徙滁州。
李善長奏官之，力辭歸。
伯衡警敏絕倫，博洽群籍，為古文有聲。
元末貢于鄉。
太祖置禮賢館，伯衡與焉。
歲丙午用為國子學錄，遷學正。
被薦，召見，擢翰林編修。
力辭，乞省觐歸。
洪武十年，學士宋濂緻仕，太祖問誰可代者，濂對曰：“伯衡，臣鄉人，學博行修，文詞蔚贍有法。
”太祖即征之，入見，複以疾辭，賜衣鈔而還。
二十一年聘主會試，事竣複辭還。
尋為處州教授，坐表箋誤，下吏死。
二子恬、怡，救父，并被刑。
王冕，字元章，諸暨人。
幼貧，父使牧牛，竊入學舍，聽諸生誦書，墓乃返，亡其牛，父怒撻之，已而複然。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為。
”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。
會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。
性卒，門人事冕如事性。
屢應舉不中，棄去，北遊燕都，客秘書卿泰不花家，拟以館職薦，力辭不就。
既歸，每大言天下将亂，攜妻孥隐九裡山，樹梅千株，桃杏半之，自号梅花屋主，善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米之差。
嘗仿《周官》著書一卷，曰：“持此遇明主，伊、呂事業不難緻也。
”太祖下婺州，物色得之，置幕府，授谘議參軍，一夕病卒。
同時郭奎、劉炳皆早參戎幕，以詩名。
奎，字子章，巢縣人。
從餘阙學，治經，阙亟稱之。
太祖為吳國公，來歸，從事幕府。
硃文正開大都督府于南昌，命奎參其軍事，文正得罪，奎坐誅。
炳，字彥昺，鄱陽人。
至正中，從軍于浙。
太祖起淮南，獻書言事，用為中書典簽。
洪武初，從事大都督府，出為知縣。
閱兩考，以病告歸，久之卒。
戴良，字叔能，浦江人。
通經、史百家暨醫、蔔、釋、老之說。
學古文于黃溍、柳貫、吳萊。
貫卒，經紀其家。
太祖初定金華，命與胡翰等十二人會食省中，日二人更番講經、史，陳治道。
明年，用良為學正，與宋濂、葉儀輩訓諸生。
太祖既旋師，良忽棄官逸去。
辛醜，元順帝用薦者言，授良江北行省儒學提舉。
良見時事不可為，避地吳中，依張士誠。
久之，見士誠将敗，挈家泛海，抵登、萊，欲間行歸擴廓軍，道梗，寓昌樂數年。
洪武六年始南還，變姓名，隐四明山。
太祖物色得之。
十五年召至
