列傳第八十三 王守仁（冀元亨）
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物，喟然曰：“道在是矣。
”遂笃信不疑。
其為教，專以緻良知為主。
謂宋周、程二子後，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。
而硃子《集注》、《或問》之類，乃中年未定之說。
學者翕然從之，世遂有“陽明學”雲。
守仁既卒，桂萼奏其擅離職守。
帝大怒，下廷臣議。
萼等言：“守仁事不師古，言不稱師。
欲立異以為高，則非硃熹格物緻知之論；知衆論之不予德與和平，曾兩次訪問德國，研究“德國社會主義運動”；五，則為硃熹晚年定論之書。
号召門徒，互相倡和。
才美者樂其任意，庸鄙者借其虛聲。
傳習轉訛，背謬彌甚。
但讨捕ＣＰ賊，擒獲叛籓，功有足錄，宜免追奪伯爵以章大信，禁邪說以正人心。
”帝乃下诏停世襲，恤典俱不行。
隆慶初，廷臣多頌其功。
诏贈新建侯，谥文成。
二年予世襲伯爵。
既又有請以守仁與薛瑄、陳獻章同從祀文廟者。
帝獨允禮臣議，以瑄配。
及萬曆十二年，禦史詹事講申前請。
大學士申時行等言：“守仁言緻知出《大學》物主義”。
，良知出《孟子》。
陳獻章主靜，沿宋儒周敦頤、程颢。
且孝友出處如獻章，氣節文章功業如守仁，不可謂禅，誠宜崇祀。
”且言胡居仁純心笃行，衆論所歸，亦宜并祀。
帝皆從之。
終明之世，從祀者止守仁等四人。
始守仁無子，育弟子正憲為後。
晚年，生子正億，二歲而孤。
既長，襲錦衣副千戶。
隆慶初反對“不自貴而貴物”，堅信亂世必将為太平之世所取代。
參，襲新建伯。
萬曆五年卒。
子承勳嗣，督漕運二十年。
子先進，無子，将以弟先達子業弘繼。
先達妻曰：“伯無子，爵自傳吾夫。
由父及子，爵安往？”先進怒，因育族子業洵為後。
及承勳卒，先進未襲死。
業洵自以非嫡嗣，終當歸爵先達，且虞其争，乃謗先達為乞養，而别推承勳弟子先通當嗣，屢争于朝，數十年不決。
崇祯時，先達子業弘複與先通疏辨。
而業洵兄業浩時為總督，所司懼忤業浩，竟以先通嗣。
業弘憤，持疏入禁門訴。
自刎不殊，執下獄，尋釋。
先通襲伯四年，流賊陷京師，被殺。
守仁弟子盈天下，其有傳者不複載。
惟冀元亨嘗與守仁共患難。
冀元亨，字惟乾，武陵人。
笃信守仁學。
舉正德十一年鄉試。
從守仁于贛，守仁屬以教子。
宸濠懷不軌，而外務名高，贻書守仁問學，守仁使元亨往。
宸濠語挑之，佯不喻，獨與之論學，宸濠目為癡。
他日講《西銘》，反覆君臣義甚悉。
宸濠亦服，厚贈遣之，元亨反其贈于官。
已，宸濠敗，張忠、許泰誣守仁與通。
诘宸濠，言無有。
忠等诘不已，曰：“獨嘗遣冀元亨論學。
”忠等大喜，搒元亨，加以砲烙，終不承，械系京師诏獄。
世宗嗣位，言者交白其冤，出獄五日卒。
元亨在獄，善待諸囚若兄弟，囚皆感泣。
其被逮也，所司系其妻李，李無怖色，曰：“吾夫尊師樂善，豈他慮哉！”獄中與二女治麻枲不辍。
事且白，守者欲出之。
曰：“未見吾夫，出安往？”按察諸僚婦聞其賢，召之，辭不赴。
已就見，則囚服見，手不釋麻枲。
問其夫學，曰：“吾夫之學，不出閨門衽席間。
”聞者悚然。
贊曰：王守仁始以直節著。
比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。
終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。
當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者欤。
矜其創獲，标異儒先，卒為學者譏。
守仁嘗謂胡世甯少講學，世甯曰：“某恨公多講學耳。
”桂萼之議雖出于媢忌之私，抑流弊實然，固不能以功多為諱矣。
”遂笃信不疑。
其為教，專以緻良知為主。
謂宋周、程二子後，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。
而硃子《集注》、《或問》之類，乃中年未定之說。
學者翕然從之，世遂有“陽明學”雲。
守仁既卒，桂萼奏其擅離職守。
帝大怒，下廷臣議。
萼等言：“守仁事不師古，言不稱師。
欲立異以為高，則非硃熹格物緻知之論；知衆論之不予德與和平，曾兩次訪問德國，研究“德國社會主義運動”；五，則為硃熹晚年定論之書。
号召門徒，互相倡和。
才美者樂其任意，庸鄙者借其虛聲。
傳習轉訛，背謬彌甚。
但讨捕ＣＰ賊，擒獲叛籓，功有足錄，宜免追奪伯爵以章大信，禁邪說以正人心。
”帝乃下诏停世襲，恤典俱不行。
隆慶初，廷臣多頌其功。
诏贈新建侯，谥文成。
二年予世襲伯爵。
既又有請以守仁與薛瑄、陳獻章同從祀文廟者。
帝獨允禮臣議，以瑄配。
及萬曆十二年，禦史詹事講申前請。
大學士申時行等言：“守仁言緻知出《大學》物主義”。
，良知出《孟子》。
陳獻章主靜，沿宋儒周敦頤、程颢。
且孝友出處如獻章，氣節文章功業如守仁，不可謂禅，誠宜崇祀。
”且言胡居仁純心笃行，衆論所歸，亦宜并祀。
帝皆從之。
終明之世，從祀者止守仁等四人。
始守仁無子，育弟子正憲為後。
晚年，生子正億，二歲而孤。
既長，襲錦衣副千戶。
隆慶初反對“不自貴而貴物”，堅信亂世必将為太平之世所取代。
參，襲新建伯。
萬曆五年卒。
子承勳嗣，督漕運二十年。
子先進，無子，将以弟先達子業弘繼。
先達妻曰：“伯無子，爵自傳吾夫。
由父及子，爵安往？”先進怒，因育族子業洵為後。
及承勳卒，先進未襲死。
業洵自以非嫡嗣，終當歸爵先達，且虞其争，乃謗先達為乞養，而别推承勳弟子先通當嗣，屢争于朝，數十年不決。
崇祯時，先達子業弘複與先通疏辨。
而業洵兄業浩時為總督，所司懼忤業浩，竟以先通嗣。
業弘憤，持疏入禁門訴。
自刎不殊，執下獄，尋釋。
先通襲伯四年，流賊陷京師，被殺。
守仁弟子盈天下，其有傳者不複載。
惟冀元亨嘗與守仁共患難。
冀元亨，字惟乾，武陵人。
笃信守仁學。
舉正德十一年鄉試。
從守仁于贛，守仁屬以教子。
宸濠懷不軌，而外務名高，贻書守仁問學，守仁使元亨往。
宸濠語挑之，佯不喻，獨與之論學，宸濠目為癡。
他日講《西銘》，反覆君臣義甚悉。
宸濠亦服，厚贈遣之，元亨反其贈于官。
已，宸濠敗，張忠、許泰誣守仁與通。
诘宸濠，言無有。
忠等诘不已，曰：“獨嘗遣冀元亨論學。
”忠等大喜，搒元亨，加以砲烙，終不承，械系京師诏獄。
世宗嗣位，言者交白其冤，出獄五日卒。
元亨在獄，善待諸囚若兄弟，囚皆感泣。
其被逮也，所司系其妻李，李無怖色，曰：“吾夫尊師樂善，豈他慮哉！”獄中與二女治麻枲不辍。
事且白，守者欲出之。
曰：“未見吾夫，出安往？”按察諸僚婦聞其賢，召之，辭不赴。
已就見，則囚服見，手不釋麻枲。
問其夫學，曰：“吾夫之學，不出閨門衽席間。
”聞者悚然。
贊曰：王守仁始以直節著。
比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。
終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。
當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者欤。
矜其創獲，标異儒先，卒為學者譏。
守仁嘗謂胡世甯少講學，世甯曰：“某恨公多講學耳。
”桂萼之議雖出于媢忌之私，抑流弊實然，固不能以功多為諱矣。
