列傳第三十一
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逸不法者，初犯容之，再犯赦之，三犯不改，則告太廟廢處之。
豈有不順服者哉！”書奏，帝颔之。
已而燕兵起，命從李景隆出師參贊軍務。
巍複上書，言：“臣願使燕。
披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸籓。
”帝壯其言，許之。
巍至燕，自稱： 國朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴，皆曰“内有聖明，外有籓翰，成、康之治，再見于今矣。
”不謂大王顯與朝廷絕，張三軍，抗六師，臣不知大王何意也。
今在朝諸臣，文者智辏，武者勇奮，執言仗義，以順讨逆。
勝敗之機明于指掌。
皆雲大王“藉口誅左班文臣，實則吳王濞故智，其心路人所共知。
”巍竊恐奸雄無賴，乘隙奮擊，萬一有失，大王得罪先帝矣。
今大王據北平，取密雲，下永平，襲雄縣，掩真定。
雖易若建瓴，然自兵興以來，業經數月，尚不能出蕞爾一隅地。
且大王所統将士，計不過三十萬。
以一國有限之衆應天下之師，亦易罷矣。
大王與天子義則君臣，親則骨肉，尚生離間。
況三十萬異姓之士能保其同心協力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不為大王氵麗泣流涕也。
願大王信巍言：上表謝罪，再修親好。
朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。
太祖在天之靈亦安矣。
倘執迷不悟，舍千乘之尊，捐一國之富，恃小勝，忘大義，以寡抗衆，為僥幸不可成之悖事，巍不知大王所稅駕也。
況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大迳庭乎？雖大王有肅清朝廷之心，天下不無篡奪嫡統之議。
即幸而不敗，謂大王何如人？ 巍白發書生，蜉蝣微命，性不畏死。
洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。
巍竊自負：既為孝子，當為忠臣。
死忠死孝，巍至願也。
如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。
書數上，皆不報。
已而景隆兵敗，巍自拔南歸。
至臨邑，遇參政鐵铉，相持痛哭。
奔濟南，誓死拒守，屢敗燕兵。
及京城破，巍自經死驿舍。
郁疏略曰： 諸王親則太祖遺體，貴則孝康皇帝手足，尊則陛下叔父。
使二帝在天之靈，子孫為天子，而弟與子遭殘戮，其心安乎？臣每念至此，未嘗不流涕也。
此皆豎儒偏見，病籓封太重，疑慮太深，乃至此。
夫脣亡齒寒，人人自危。
周王既廢，湘王自焚，代府被摧，而齊臣又告王反矣。
為計者必曰：“兵不舉則禍必加”。
是朝廷執政激之使然。
燕舉兵兩月矣，前後調兵不下五十餘萬，而一矢無獲。
謂之國有謀臣可乎？經營既久，軍興辄乏，将不效謀，士不效力。
徒使中原無辜赤子困于轉輸，民不聊生，日甚一日。
九重之憂方深，而出入帷幄與國事者，方且揚揚自得。
彼其勸陛下削籓國者，果何心哉？諺曰：“親者割之不斷，疏者續之不堅。
”殊有理也。
陛下不察，不待十年，悔無及矣。
臣至愚，感恩至厚，不敢不言。
幸少垂洞鑒，興滅繼絕，釋代王之囚，封湘王之墓，還周王于京師，迎楚、蜀為周公。
俾各命世子持書勸燕，罷兵守籓，以慰宗廟之靈。
明诏天下，撥亂反正，笃厚親親，宗社幸甚。
不聽。
燕師渡江，郁棄官遁去，不知所終。
高賢甯，濟陽儒學生。
嘗受學于教谕王省，以節義相砥砺。
建文中，貢入太學。
燕兵破德州，圍濟南。
賢甯适在圍中，不及赴。
是時燕兵勢甚張，黃子澄等謀遣使議和以怠之。
尚寶司丞李得成者，慷慨請行，見燕王城下。
王不聽，圍益急。
參政鐵铉等百計禦之。
王射書城中谕降。
賢甯作《周公輔成王論》，射城外。
王悅其言，為緩攻。
相持兩月，卒潰去。
燕王即位後，賢甯被執入見。
成祖曰：“此作論秀才耶？秀才好人，予一官。
”賢甯固辭。
錦衣衛指揮紀綱，故劣行被黜生也，素與賢甯善，勸就職。
賢甯曰：“君為學校所棄，故應爾。
我食廪有年，義不可，且嘗辱王先生之教矣。
”綱為言于帝，竟得歸，年九十七卒。
王璡，字器之，日照人。
博通經史，尤長于《春秋》。
初為教授，坐事谪遠方。
洪武末，以賢能薦，授甯波知府。
夜四鼓即秉燭讀書，聲徹署外。
間詣學課諸生，諸生率四鼓起，誦習無敢懈。
毀境内淫祠，三皇祠亦在毀中，或以為疑。
璡曰：“不當祠而祠曰‘淫’，不得祠而祠曰‘渎’。
惟天子得祭三皇，于士庶人無預，毀之何疑。
”自奉儉約，一日
豈有不順服者哉！”書奏，帝颔之。
已而燕兵起，命從李景隆出師參贊軍務。
巍複上書，言：“臣願使燕。
披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼，令休兵歸籓。
”帝壯其言，許之。
巍至燕，自稱： 國朝處士高巍再拜上書燕王殿下：太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴，皆曰“内有聖明，外有籓翰，成、康之治，再見于今矣。
”不謂大王顯與朝廷絕，張三軍，抗六師，臣不知大王何意也。
今在朝諸臣，文者智辏，武者勇奮，執言仗義，以順讨逆。
勝敗之機明于指掌。
皆雲大王“藉口誅左班文臣，實則吳王濞故智，其心路人所共知。
”巍竊恐奸雄無賴，乘隙奮擊，萬一有失，大王得罪先帝矣。
今大王據北平，取密雲，下永平，襲雄縣，掩真定。
雖易若建瓴，然自兵興以來，業經數月，尚不能出蕞爾一隅地。
且大王所統将士，計不過三十萬。
以一國有限之衆應天下之師，亦易罷矣。
大王與天子義則君臣，親則骨肉，尚生離間。
況三十萬異姓之士能保其同心協力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不為大王氵麗泣流涕也。
願大王信巍言：上表謝罪，再修親好。
朝廷鑒大王無他，必蒙寬宥。
太祖在天之靈亦安矣。
倘執迷不悟，舍千乘之尊，捐一國之富，恃小勝，忘大義，以寡抗衆，為僥幸不可成之悖事，巍不知大王所稅駕也。
況大喪未終，毒興師旅，其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大迳庭乎？雖大王有肅清朝廷之心，天下不無篡奪嫡統之議。
即幸而不敗，謂大王何如人？ 巍白發書生，蜉蝣微命，性不畏死。
洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。
巍竊自負：既為孝子，當為忠臣。
死忠死孝，巍至願也。
如蒙賜死，獲見太祖在天之靈，巍亦可以無愧矣。
書數上，皆不報。
已而景隆兵敗，巍自拔南歸。
至臨邑，遇參政鐵铉，相持痛哭。
奔濟南，誓死拒守，屢敗燕兵。
及京城破，巍自經死驿舍。
郁疏略曰： 諸王親則太祖遺體，貴則孝康皇帝手足，尊則陛下叔父。
使二帝在天之靈，子孫為天子，而弟與子遭殘戮，其心安乎？臣每念至此，未嘗不流涕也。
此皆豎儒偏見，病籓封太重，疑慮太深，乃至此。
夫脣亡齒寒，人人自危。
周王既廢，湘王自焚，代府被摧，而齊臣又告王反矣。
為計者必曰：“兵不舉則禍必加”。
是朝廷執政激之使然。
燕舉兵兩月矣，前後調兵不下五十餘萬，而一矢無獲。
謂之國有謀臣可乎？經營既久，軍興辄乏，将不效謀，士不效力。
徒使中原無辜赤子困于轉輸，民不聊生，日甚一日。
九重之憂方深，而出入帷幄與國事者，方且揚揚自得。
彼其勸陛下削籓國者，果何心哉？諺曰：“親者割之不斷，疏者續之不堅。
”殊有理也。
陛下不察，不待十年，悔無及矣。
臣至愚，感恩至厚，不敢不言。
幸少垂洞鑒，興滅繼絕，釋代王之囚，封湘王之墓，還周王于京師，迎楚、蜀為周公。
俾各命世子持書勸燕，罷兵守籓，以慰宗廟之靈。
明诏天下，撥亂反正，笃厚親親，宗社幸甚。
不聽。
燕師渡江，郁棄官遁去，不知所終。
高賢甯，濟陽儒學生。
嘗受學于教谕王省，以節義相砥砺。
建文中，貢入太學。
燕兵破德州，圍濟南。
賢甯适在圍中，不及赴。
是時燕兵勢甚張，黃子澄等謀遣使議和以怠之。
尚寶司丞李得成者，慷慨請行，見燕王城下。
王不聽，圍益急。
參政鐵铉等百計禦之。
王射書城中谕降。
賢甯作《周公輔成王論》，射城外。
王悅其言，為緩攻。
相持兩月，卒潰去。
燕王即位後，賢甯被執入見。
成祖曰：“此作論秀才耶？秀才好人，予一官。
”賢甯固辭。
錦衣衛指揮紀綱，故劣行被黜生也，素與賢甯善，勸就職。
賢甯曰：“君為學校所棄，故應爾。
我食廪有年，義不可，且嘗辱王先生之教矣。
”綱為言于帝，竟得歸，年九十七卒。
王璡，字器之，日照人。
博通經史，尤長于《春秋》。
初為教授，坐事谪遠方。
洪武末，以賢能薦，授甯波知府。
夜四鼓即秉燭讀書，聲徹署外。
間詣學課諸生，諸生率四鼓起，誦習無敢懈。
毀境内淫祠，三皇祠亦在毀中，或以為疑。
璡曰：“不當祠而祠曰‘淫’，不得祠而祠曰‘渎’。
惟天子得祭三皇，于士庶人無預，毀之何疑。
”自奉儉約，一日
