列傳第二十七
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錢唐（程徐韓宜可（周觀政歐陽韶蕭岐（門克新）馮堅茹太素（曾秉正）李仕魯（陳汶輝）葉伯巨鄭士利（方徵）周敬心王樸 錢唐，字惟明，象山人。
博學敦行。
洪武元年，舉明經。
對策稱旨，特授刑部尚書。
二年诏孔廟春秋釋奠，止行于曲阜，天下不必通祀。
唐伏阙上疏言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。
”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。
天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。
堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也。
然發揮三綱五常之道，載之于經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。
孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。
今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。
”皆不聽。
久之，乃用其言。
帝嘗覽《孟子》，至“草芥”“寇仇”語，謂：“非臣子所宜言”，議罷其配享。
诏：“有谏者以大不敬論。
”唐抗疏入谏曰：“臣為孟轲死，死有餘榮。
”時廷臣無不為唐危。
帝鑒其誠懇，不之罪。
孟子配享亦旋複。
然卒命儒臣修《孟子節文》雲。
唐為人強直。
嘗诏講《虞書》，唐陛立而講。
或糾唐草野不知君臣禮，唐正色曰：“以古聖帝之道陳于陛下，不跪不為倨。
”又嘗谏宮中不宜揭武後圖。
忤旨，待罪午門外竟日。
帝意解，賜之食，即命撤圖。
未幾，谪壽州，卒。
程徐，字仲能，鄞人。
元名儒端學子也。
至正中，以明《春秋》知名。
曆官兵部尚書，緻仕。
明兵入元都，妻金抱二歲兒與女瓊赴井死。
洪武二年，偕危素等自北平至京。
授刑部侍郎，進尚書，卒。
徐精勤通敏，工詩文，有集傳于世。
韓宜可，字伯時，浙江山陰人。
元至正中，行禦史台辟為掾，不就。
洪武初，薦授山陰教谕，轉楚府錄事。
尋擢監察禦史，彈劾不避權貴。
時丞相胡惟庸、禦史大夫陳甯、中丞塗節方有寵于帝，嘗侍坐，從容燕語。
宜可直前，出懷中彈文，劾三人險惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，内懷反側，擢置台端，擅作威福，乞斬其首以謝天下。
帝怒曰：“快口禦史，敢排陷大臣耶！”命下錦衣衛獄，尋釋之。
九年出為陝西按察司佥事。
時官吏有罪者，笞以上悉谪屯鳳陽，至萬數。
宜可疏，争之曰：“刑以禁淫慝，一民軌，宜論其情之輕重，事之公私，罪之大小。
今悉令谪屯，此小人之幸，君子殆矣。
乞分别，以協衆心。
”帝可之。
已，入朝京師。
會賜諸司沒官男女，宜可獨不受。
且極論：“罪人不孥，古之制也。
有事随坐，法之濫也。
況男女，人之大倫，婚姻逾時，尚傷和氣。
合門連坐，豈聖朝所宜！”帝是其言。
後坐事将刑，禦謹身殿親鞫之，獲免。
複疏，陳二十餘事，皆報可。
未幾，罷歸。
已，複征至。
命撰祀鐘山、大江文；谕日本、征烏蠻诏，皆稱旨，特授山西右布政使。
尋以事安置雲南。
惠帝即位，用檢讨陳性善薦，起雲南參政，入拜左副都禦史，卒于官。
是夜大星隕，枥馬皆驚嘶，人謂：“宜可當之”雲。
帝之建禦史台也，諸禦史以敢言著者，自宜可外，則稱周觀政。
觀政亦山陰人。
以薦授九江教授，擢監察禦史。
嘗監奉天門。
有中使将女樂入，觀政止之。
中使曰：“有命”，觀政執不聽。
中使愠而入，頃之出報曰：“禦史且休，女樂已罷不用。
”觀政又拒曰：“必面奉诏。
”已而帝親出宮，謂之曰：“宮中音樂廢缺，欲使内家肄習耳。
朕已悔之，禦史言是也。
”左右無不驚異者。
觀政累官江西按察使。
前觀政者，有歐陽韶，字子韶，永新人。
薦授監察禦史。
有诏：日命兩禦史侍班。
韶嘗侍直，帝乘怒将戮人。
他禦史不敢言，韶趨跪殿廷下，倉卒不能措詞，急捧手加額，呼曰：“陛下不可！”帝察韶樸誠，從之。
未幾，緻仕，卒于家。
蕭岐，字尚仁，泰和人。
五歲而孤，事祖父母以孝聞。
有司屢舉不赴。
洪武十七年，诏征賢良，強起之。
上十便書，大意謂：帝刑罰過中，讦告風熾。
請禁止實封以杜誣罔；依律科獄以信诏令。
凡萬餘言。
召見，授潭王府長史。
力辭，忤旨，谪雲南楚雄訓導。
岐即日行，遣騎追還。
歲餘，改授陝西平涼。
再歲緻仕。
複召與錢宰等考定《書》傳。
賜币鈔，給驿歸。
嘗輯《五經要義》；又取《刑統八韻賦》，引律令為之解，合為一集。
嘗曰：“天下之理本一，出乎道必入乎刑。
吾合二書，使觀者有所省也。
”學者稱“正固先生”。
當是時，太祖治尚剛嚴，中外凜凜，奉法救過不給。
而岐所上書過切直，帝不為忤。
厥後以言被超擢者，有門克新。
克新，鞏昌人。
泰州教谕也。
二十六年，秩滿來朝。
召問經史及政治得失。
克新直言無隐。
授贊善。
時紹興王俊華以善文辭，亦授是職。
上谕吏部曰：“左克新，右俊華，重直言也。
”初，教官給由至京，帝詢民疾苦。
岢岚吳從權、山陰張桓皆言：“臣職在訓士，民事無所與。
”帝怒曰：“宋胡瑗為蘇、湖教授，其教兼經
博學敦行。
洪武元年，舉明經。
對策稱旨，特授刑部尚書。
二年诏孔廟春秋釋奠，止行于曲阜，天下不必通祀。
唐伏阙上疏言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。
”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，獨社稷、三皇與孔子通祀。
天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。
堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也。
然發揮三綱五常之道，載之于經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。
孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。
今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。
”皆不聽。
久之，乃用其言。
帝嘗覽《孟子》，至“草芥”“寇仇”語，謂：“非臣子所宜言”，議罷其配享。
诏：“有谏者以大不敬論。
”唐抗疏入谏曰：“臣為孟轲死，死有餘榮。
”時廷臣無不為唐危。
帝鑒其誠懇，不之罪。
孟子配享亦旋複。
然卒命儒臣修《孟子節文》雲。
唐為人強直。
嘗诏講《虞書》，唐陛立而講。
或糾唐草野不知君臣禮，唐正色曰：“以古聖帝之道陳于陛下，不跪不為倨。
”又嘗谏宮中不宜揭武後圖。
忤旨，待罪午門外竟日。
帝意解，賜之食，即命撤圖。
未幾，谪壽州，卒。
程徐，字仲能，鄞人。
元名儒端學子也。
至正中，以明《春秋》知名。
曆官兵部尚書，緻仕。
明兵入元都，妻金抱二歲兒與女瓊赴井死。
洪武二年，偕危素等自北平至京。
授刑部侍郎，進尚書，卒。
徐精勤通敏，工詩文，有集傳于世。
韓宜可，字伯時，浙江山陰人。
元至正中，行禦史台辟為掾，不就。
洪武初，薦授山陰教谕，轉楚府錄事。
尋擢監察禦史，彈劾不避權貴。
時丞相胡惟庸、禦史大夫陳甯、中丞塗節方有寵于帝，嘗侍坐，從容燕語。
宜可直前，出懷中彈文，劾三人險惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，内懷反側，擢置台端，擅作威福，乞斬其首以謝天下。
帝怒曰：“快口禦史，敢排陷大臣耶！”命下錦衣衛獄，尋釋之。
九年出為陝西按察司佥事。
時官吏有罪者，笞以上悉谪屯鳳陽，至萬數。
宜可疏，争之曰：“刑以禁淫慝，一民軌，宜論其情之輕重，事之公私，罪之大小。
今悉令谪屯，此小人之幸，君子殆矣。
乞分别，以協衆心。
”帝可之。
已，入朝京師。
會賜諸司沒官男女，宜可獨不受。
且極論：“罪人不孥，古之制也。
有事随坐，法之濫也。
況男女，人之大倫，婚姻逾時，尚傷和氣。
合門連坐，豈聖朝所宜！”帝是其言。
後坐事将刑，禦謹身殿親鞫之，獲免。
複疏，陳二十餘事，皆報可。
未幾，罷歸。
已，複征至。
命撰祀鐘山、大江文；谕日本、征烏蠻诏，皆稱旨，特授山西右布政使。
尋以事安置雲南。
惠帝即位，用檢讨陳性善薦，起雲南參政，入拜左副都禦史，卒于官。
是夜大星隕，枥馬皆驚嘶，人謂：“宜可當之”雲。
帝之建禦史台也，諸禦史以敢言著者，自宜可外，則稱周觀政。
觀政亦山陰人。
以薦授九江教授，擢監察禦史。
嘗監奉天門。
有中使将女樂入，觀政止之。
中使曰：“有命”，觀政執不聽。
中使愠而入，頃之出報曰：“禦史且休，女樂已罷不用。
”觀政又拒曰：“必面奉诏。
”已而帝親出宮，謂之曰：“宮中音樂廢缺，欲使内家肄習耳。
朕已悔之，禦史言是也。
”左右無不驚異者。
觀政累官江西按察使。
前觀政者，有歐陽韶，字子韶，永新人。
薦授監察禦史。
有诏：日命兩禦史侍班。
韶嘗侍直，帝乘怒将戮人。
他禦史不敢言，韶趨跪殿廷下，倉卒不能措詞，急捧手加額，呼曰：“陛下不可！”帝察韶樸誠，從之。
未幾，緻仕，卒于家。
蕭岐，字尚仁，泰和人。
五歲而孤，事祖父母以孝聞。
有司屢舉不赴。
洪武十七年，诏征賢良，強起之。
上十便書，大意謂：帝刑罰過中，讦告風熾。
請禁止實封以杜誣罔；依律科獄以信诏令。
凡萬餘言。
召見，授潭王府長史。
力辭，忤旨，谪雲南楚雄訓導。
岐即日行，遣騎追還。
歲餘，改授陝西平涼。
再歲緻仕。
複召與錢宰等考定《書》傳。
賜币鈔，給驿歸。
嘗輯《五經要義》；又取《刑統八韻賦》，引律令為之解，合為一集。
嘗曰：“天下之理本一，出乎道必入乎刑。
吾合二書，使觀者有所省也。
”學者稱“正固先生”。
當是時，太祖治尚剛嚴，中外凜凜，奉法救過不給。
而岐所上書過切直，帝不為忤。
厥後以言被超擢者，有門克新。
克新，鞏昌人。
泰州教谕也。
二十六年，秩滿來朝。
召問經史及政治得失。
克新直言無隐。
授贊善。
時紹興王俊華以善文辭，亦授是職。
上谕吏部曰：“左克新，右俊華，重直言也。
”初，教官給由至京，帝詢民疾苦。
岢岚吳從權、山陰張桓皆言：“臣職在訓士，民事無所與。
”帝怒曰：“宋胡瑗為蘇、湖教授，其教兼經
