列傳第二十三
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陳遇（秦從龍）葉兌範常（潘庭堅）宋思顔（夏煜）郭景祥（李夢庚）王濂（毛骐）楊元杲（阮弘道汪河）孔克仁 陳遇，字中行，先世曹人。
高祖義甫，宋翰林學士，徙居建康，子孫因家焉。
遇天資沉粹，笃學博覽，精象數之學。
元末為溫州教授，已而棄官歸隐。
學者稱為靜誠先生。
太祖渡江，以秦從龍薦，發書聘之，引伊、呂、諸葛為喻。
遇至，與語，大悅，遂留參密議，日見親信。
太祖為吳王，授供奉司丞，辭。
即皇帝位，三授翰林學士，皆辭。
乃賜肩輿一乘，衛士十人護出入，以示榮寵。
洪武三年，奉命至浙江廉察民隐，還賜金帛。
除中書左丞，又辭。
明年召對華蓋殿，賜坐，命草《平西诏》。
授禮部侍郎，兼弘文館大學士，複辭。
西域進良馬，遇引漢故事以谏。
除太常少卿，固辭。
強之，不可。
最後除禮部尚書，又固辭。
帝沉吟良久，從之。
自是不複強以官。
帝嘗從容言欲官其子，遇曰：“臣三子皆幼，學未成，請俟異日。
”帝亦弗強也。
遇自開基之始，即侍帷幄。
帝嘗問保國安民至計，遇對：“以不嗜殺人，薄斂，任賢，複先王禮樂為首務。
”廷臣或有過被譴責，遇力為解，多得全釋。
其計畫多秘不傳，而寵禮之隆，勳戚大臣無與比者。
數監幸其第，語必稱“先生”，或呼為“君子”。
命爵辄辭，終成其高。
十七年卒，賜葬鐘山。
子恭，舉人，累官工部尚書，有能聲。
遇弟遠，字中複，嘗随遇侍帝。
永樂初，為翰林待诏，精繪事。
遠子孟颙，善書。
秦從龍，字元之，洛陽人。
仕元，官江南行台侍禦史。
兵亂，避居鎮江。
徐達之攻鎮江也，太祖謂之曰：“聞有秦元之者，才器老成，汝當詢訪，緻吾欲見意。
”達下鎮江，訪得之。
太祖命從子文正、甥李文忠奉金绮造其廬聘焉。
從龍與妻陳偕來，太祖自迎之于龍江。
時太祖居富民家，因邀從龍與同處，朝夕訪以時事。
已，即元禦史台為府，居從龍西華門外，事無大小悉與之謀。
嘗以筆書漆簡，問答甚密，左右皆不能知。
從龍生日，太祖與世子厚有贈遺，或親至其家燕飲。
至正二十五年冬，從龍子澤死，請告歸。
太祖出郊握手送之。
尋病卒，年七十，太祖驚悼。
時方督軍至鎮江，親臨哭之，厚恤其家，命有司營葬。
葉兌，字良仲，甯海人。
以經濟自負，尤精天文、地理、蔔筮之書。
元末，知天運有歸，以布衣獻書太祖。
列一綱三目，言天下大計。
時太祖已定甯越，規取張士誠、方國珍。
而察罕兵勢甚盛，遣使至金陵招太祖，故兌書于三者籌之為詳。
其略曰： 愚聞：取天下者，必有一定之規模。
韓信初見高祖，畫楚、漢成敗；孔明卧草廬，與先主論三分形勢者是也。
今之規模，宜北絕李察罕，南并張九四。
撫溫、台，取閩、越，定都建康，拓地江、廣。
進則越兩淮
高祖義甫，宋翰林學士，徙居建康，子孫因家焉。
遇天資沉粹，笃學博覽，精象數之學。
元末為溫州教授，已而棄官歸隐。
學者稱為靜誠先生。
太祖渡江，以秦從龍薦，發書聘之，引伊、呂、諸葛為喻。
遇至，與語，大悅，遂留參密議，日見親信。
太祖為吳王，授供奉司丞，辭。
即皇帝位，三授翰林學士，皆辭。
乃賜肩輿一乘，衛士十人護出入，以示榮寵。
洪武三年，奉命至浙江廉察民隐，還賜金帛。
除中書左丞，又辭。
明年召對華蓋殿，賜坐，命草《平西诏》。
授禮部侍郎，兼弘文館大學士，複辭。
西域進良馬，遇引漢故事以谏。
除太常少卿，固辭。
強之，不可。
最後除禮部尚書，又固辭。
帝沉吟良久，從之。
自是不複強以官。
帝嘗從容言欲官其子，遇曰：“臣三子皆幼，學未成，請俟異日。
”帝亦弗強也。
遇自開基之始，即侍帷幄。
帝嘗問保國安民至計，遇對：“以不嗜殺人，薄斂，任賢，複先王禮樂為首務。
”廷臣或有過被譴責，遇力為解，多得全釋。
其計畫多秘不傳，而寵禮之隆，勳戚大臣無與比者。
數監幸其第，語必稱“先生”，或呼為“君子”。
命爵辄辭，終成其高。
十七年卒，賜葬鐘山。
子恭，舉人，累官工部尚書，有能聲。
遇弟遠，字中複，嘗随遇侍帝。
永樂初，為翰林待诏，精繪事。
遠子孟颙，善書。
秦從龍，字元之，洛陽人。
仕元，官江南行台侍禦史。
兵亂，避居鎮江。
徐達之攻鎮江也，太祖謂之曰：“聞有秦元之者，才器老成，汝當詢訪，緻吾欲見意。
”達下鎮江，訪得之。
太祖命從子文正、甥李文忠奉金绮造其廬聘焉。
從龍與妻陳偕來，太祖自迎之于龍江。
時太祖居富民家，因邀從龍與同處，朝夕訪以時事。
已，即元禦史台為府，居從龍西華門外，事無大小悉與之謀。
嘗以筆書漆簡，問答甚密，左右皆不能知。
從龍生日，太祖與世子厚有贈遺，或親至其家燕飲。
至正二十五年冬，從龍子澤死，請告歸。
太祖出郊握手送之。
尋病卒，年七十，太祖驚悼。
時方督軍至鎮江，親臨哭之，厚恤其家，命有司營葬。
葉兌，字良仲，甯海人。
以經濟自負，尤精天文、地理、蔔筮之書。
元末，知天運有歸，以布衣獻書太祖。
列一綱三目，言天下大計。
時太祖已定甯越，規取張士誠、方國珍。
而察罕兵勢甚盛，遣使至金陵招太祖，故兌書于三者籌之為詳。
其略曰： 愚聞：取天下者，必有一定之規模。
韓信初見高祖，畫楚、漢成敗；孔明卧草廬，與先主論三分形勢者是也。
今之規模，宜北絕李察罕，南并張九四。
撫溫、台，取閩、越，定都建康，拓地江、廣。
進則越兩淮
