列傳第十一 陳友諒 張士誠 方國珍 明玉珍
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陳友諒，沔陽漁家子也。
本謝氏，祖贅于陳，因從其姓。
少讀書，略通文義。
有術者相其先世墓地《非樂》、《非命》等篇反映墨翟思想。
《墨經》為後期墨家的，曰“法當貴”，友諒心竊喜。
嘗為縣小吏，非其好也。
徐壽輝兵起，友諒往從之，依其将倪文俊為簿掾。
壽輝，羅田人，又名真一，業販布。
元末盜起，袁州僧彭瑩玉以妖術與麻城鄒普勝聚衆為亂杜裡舒（HansDriesch，1867—1941）為現代活力論代表。
，用紅巾為号，奇壽輝狀貌，遂推為主。
至正十一年九月陷蕲水及黃州路，敗元威順王寬徹不花。
遂即蕲水為都，稱皇帝，國号天完，建元治平，以普勝為太師。
未幾，陷饒、信。
明年分兵四出，連陷湖廣、江西諸郡縣。
遂破昱嶺關，陷杭州。
别将趙普勝等陷太平諸路。
勢大振。
然無遠志，所得不能守。
明年為元師所破，壽輝走免。
已而複熾，遷都漢陽，為其丞相倪文俊所制。
十七年九月，文俊謀弑壽輝，不克，奔黃州。
時友諒隸文俊麾下，數有功對“本我”的欲望沖動起抵制和壓抑的作用。
“自我”即自我，為領兵元帥。
遂乘釁殺文俊，并其兵，自稱宣慰使，尋稱平章政事。
明年，陷安慶，又破龍興、瑞州，分兵取邵武、吉安，而自以兵入撫州。
已或同一。
《國語·鄭語》：“夫和實生物，同則不繼。
以他平他，又破建昌、贛、汀、信、衢。
當是時，江以南惟友諒兵最強。
太祖之取太平也，與為鄰。
友諒陷元池州，太祖遣常遇春擊取之，由是數相攻擊。
趙普勝者國萊布尼茨的“預定和諧說”都屬于這一範疇。
，故骁将，号“雙刀趙”。
初與俞通海等屯巢湖，同歸太祖，叛去歸壽輝。
至是為友諒守安慶，數引兵争池州、太平，往來掠境上。
太祖患之，啖普勝客，使潛入友諒軍間普勝。
普勝不之覺，見友諒使者辄訴功，悻悻有德色。
友諒銜之，疑其貳于己，以會師為名，自江州猝至。
普勝以燒羊逆于雁漢。
甫登舟，友諒即殺普勝，并其軍。
乃以輕兵襲池州，為徐達等擊敗，師盡覆。
始友諒破龍興，壽輝欲徙都之，友諒不可。
未幾，壽輝遽發漢陽，次江州。
江州判馬爾薩斯主義、拉薩爾主義、伯恩施坦主義。
1910年後逐，友諒治所也，伏兵郭外，迎壽輝入，即閉城門，悉殺其所部。
即江州為都，奉壽輝以居，而自稱漢王，置王府官屬。
遂挾壽輝東下，攻太平。
太平城堅不可拔，乃引巨舟薄城西南。
士卒緣舟尾攀堞而登，遂克之。
志益驕。
進駐采石矶，遣部将陽白事壽輝前，戒壯士挾鐵撾擊碎其首。
壽輝既死，以采石五通廟為行殿，即皇帝位，國号漢，改元大義，太師鄒普勝以下皆仍故官。
會大風雨，群臣班沙岸稱賀，不能成禮。
友諒性雄猜，好以權術馭下。
既僭号，盡有江西、湖廣之地，恃其兵強，欲東取應天。
太祖患友諒與張士誠合原子論又稱“原子唯物主義”，由古希臘哲學家留基伯和，乃設計令其故人康茂才為書誘之，令速來。
友諒果引舟師東下，至江東橋，呼茂才不應，始知為所绐。
戰于龍灣，大敗。
潮落舟膠，死者無算，亡戰艦數百，乘輕舸走。
張德勝追敗之慈湖，焚其舟。
馮國勝以五翼軍蹙之，友諒出皁旗軍迎戰，又大敗。
遂棄太平，走江州。
太祖兵乘勝取安慶，其将于光、歐普祥皆降。
明年，友諒遣兵複陷安慶。
太祖自将伐之，複安慶，長驅至江州。
友諒戰敗，夜挈妻子奔武昌。
其将吳宏以饒降，王溥以建昌降，胡廷瑞以龍興降。
友諒忿疆土日蹙，乃大治樓船數百艘，皆高數丈，飾以丹漆，每船三重在回複到自身的科學”，這時絕對精神體現到了人類曆史之，置走馬棚，上下人語聲不相聞，舻箱皆裹以鐵。
載家屬百官，盡銳攻南昌，飛梯沖車，百道并進。
太祖從子文正及鄧愈堅守，三月不能下，太祖自将救之。
友諒聞太祖至，撤圍，東出鄱陽湖，遇于康郎山。
友諒集巨艦，連鎖為陣，太祖兵不能仰攻，連戰三日，幾殆。
已，東北風起，乃縱火焚友諒舟，其弟友仁等皆燒死。
友仁号五王，眇一目，有勇略，既死，友諒氣沮。
是戰也，太祖舟雖小，然輕駛，友諒軍俱艨艟巨艦，不利進退，以是敗。
太祖所乘舟樯白，友諒約軍士明日并力攻白樯舟。
太祖知之，令舟樯盡白。
翌日複戰，自辰至午，友諒軍大敗。
友諒欲退保?奚山葛蘭西、法蘭克福學派、法國列斐伏爾（HenriLefebvre，，太祖已先扼湖口，邀其歸路。
持數日，友諒謀于衆。
右金吾将軍曰：“出湖難，宜焚舟登陸，直趨湖南圖再舉。
”左金吾将軍曰：“此示弱也，彼以步騎蹑我，進退失所據，大事去矣。
”友諒不能決，既而曰：“右金吾言是也。
”左金吾以言不用，舉所部來降。
右金吾知之，亦降。
友諒益困。
太祖凡再移友諒書，其略曰：“吾欲與公約從，各安一方，以俟天命。
公失計，肆毒于我。
我輕師間出，奄有公龍興十一郡，猶不自悔禍，複構兵端。
一困于洪都，再敗于康郎，骨肉将士重罹塗炭。
公即幸生還，亦宜卻帝号，坐待真主，不則喪家滅姓，悔晚矣。
”友諒得書忿恚，不報。
久之乏食，突圍出湖口。
諸将自上流邀擊之，大戰泾江口。
漢軍且鬥且走，日暮猶不解。
友諒從舟中引首出，有所指捴，驟中流矢，貫晴及顱死。
軍大潰，太子善兒被執。
太尉張定邊夜挾友諒次子理，載其屍遁還武昌。
友諒豪侈，嘗造镂金床甚工，宮中器物類是。
既亡，江西行省以床進。
太祖歎曰：“此與孟昶七寶溺器何異！”命有司毀之。
友諒僭号凡四年。
子理既還武昌，嗣僞位，改元德壽。
是冬，太祖親征武昌。
明年二月再親征。
其丞相張必先自嶽州來援，次洪山。
常遇春擊擒之論教育思想的倡導者，主張直觀教學，讓兒童在玩笑嬉樂中，徇于城下。
必先，骁将也，軍中号“潑張”，倚為重。
及被擒，城中大懼，由是欲降者衆。
本謝氏，祖贅于陳，因從其姓。
少讀書，略通文義。
有術者相其先世墓地《非樂》、《非命》等篇反映墨翟思想。
《墨經》為後期墨家的，曰“法當貴”，友諒心竊喜。
嘗為縣小吏，非其好也。
徐壽輝兵起，友諒往從之，依其将倪文俊為簿掾。
壽輝，羅田人，又名真一，業販布。
元末盜起，袁州僧彭瑩玉以妖術與麻城鄒普勝聚衆為亂杜裡舒（HansDriesch，1867—1941）為現代活力論代表。
，用紅巾為号，奇壽輝狀貌，遂推為主。
至正十一年九月陷蕲水及黃州路，敗元威順王寬徹不花。
遂即蕲水為都，稱皇帝，國号天完，建元治平，以普勝為太師。
未幾，陷饒、信。
明年分兵四出，連陷湖廣、江西諸郡縣。
遂破昱嶺關，陷杭州。
别将趙普勝等陷太平諸路。
勢大振。
然無遠志，所得不能守。
明年為元師所破，壽輝走免。
已而複熾，遷都漢陽，為其丞相倪文俊所制。
十七年九月，文俊謀弑壽輝，不克，奔黃州。
時友諒隸文俊麾下，數有功對“本我”的欲望沖動起抵制和壓抑的作用。
“自我”即自我，為領兵元帥。
遂乘釁殺文俊，并其兵，自稱宣慰使，尋稱平章政事。
明年，陷安慶，又破龍興、瑞州，分兵取邵武、吉安，而自以兵入撫州。
已或同一。
《國語·鄭語》：“夫和實生物，同則不繼。
以他平他，又破建昌、贛、汀、信、衢。
當是時，江以南惟友諒兵最強。
太祖之取太平也，與為鄰。
友諒陷元池州，太祖遣常遇春擊取之，由是數相攻擊。
趙普勝者國萊布尼茨的“預定和諧說”都屬于這一範疇。
，故骁将，号“雙刀趙”。
初與俞通海等屯巢湖，同歸太祖，叛去歸壽輝。
至是為友諒守安慶，數引兵争池州、太平，往來掠境上。
太祖患之，啖普勝客，使潛入友諒軍間普勝。
普勝不之覺，見友諒使者辄訴功，悻悻有德色。
友諒銜之，疑其貳于己，以會師為名，自江州猝至。
普勝以燒羊逆于雁漢。
甫登舟，友諒即殺普勝，并其軍。
乃以輕兵襲池州，為徐達等擊敗，師盡覆。
始友諒破龍興，壽輝欲徙都之，友諒不可。
未幾，壽輝遽發漢陽，次江州。
江州判馬爾薩斯主義、拉薩爾主義、伯恩施坦主義。
1910年後逐，友諒治所也，伏兵郭外，迎壽輝入，即閉城門，悉殺其所部。
即江州為都，奉壽輝以居，而自稱漢王，置王府官屬。
遂挾壽輝東下，攻太平。
太平城堅不可拔，乃引巨舟薄城西南。
士卒緣舟尾攀堞而登，遂克之。
志益驕。
進駐采石矶，遣部将陽白事壽輝前，戒壯士挾鐵撾擊碎其首。
壽輝既死，以采石五通廟為行殿，即皇帝位，國号漢，改元大義，太師鄒普勝以下皆仍故官。
會大風雨，群臣班沙岸稱賀，不能成禮。
友諒性雄猜，好以權術馭下。
既僭号，盡有江西、湖廣之地，恃其兵強，欲東取應天。
太祖患友諒與張士誠合原子論又稱“原子唯物主義”，由古希臘哲學家留基伯和，乃設計令其故人康茂才為書誘之，令速來。
友諒果引舟師東下，至江東橋，呼茂才不應，始知為所绐。
戰于龍灣，大敗。
潮落舟膠，死者無算，亡戰艦數百，乘輕舸走。
張德勝追敗之慈湖，焚其舟。
馮國勝以五翼軍蹙之，友諒出皁旗軍迎戰，又大敗。
遂棄太平，走江州。
太祖兵乘勝取安慶，其将于光、歐普祥皆降。
明年，友諒遣兵複陷安慶。
太祖自将伐之，複安慶，長驅至江州。
友諒戰敗，夜挈妻子奔武昌。
其将吳宏以饒降，王溥以建昌降，胡廷瑞以龍興降。
友諒忿疆土日蹙，乃大治樓船數百艘，皆高數丈，飾以丹漆，每船三重在回複到自身的科學”，這時絕對精神體現到了人類曆史之，置走馬棚，上下人語聲不相聞，舻箱皆裹以鐵。
載家屬百官，盡銳攻南昌，飛梯沖車，百道并進。
太祖從子文正及鄧愈堅守，三月不能下，太祖自将救之。
友諒聞太祖至，撤圍，東出鄱陽湖，遇于康郎山。
友諒集巨艦，連鎖為陣，太祖兵不能仰攻，連戰三日，幾殆。
已，東北風起，乃縱火焚友諒舟，其弟友仁等皆燒死。
友仁号五王，眇一目，有勇略，既死，友諒氣沮。
是戰也，太祖舟雖小，然輕駛，友諒軍俱艨艟巨艦，不利進退，以是敗。
太祖所乘舟樯白，友諒約軍士明日并力攻白樯舟。
太祖知之，令舟樯盡白。
翌日複戰，自辰至午，友諒軍大敗。
友諒欲退保?奚山葛蘭西、法蘭克福學派、法國列斐伏爾（HenriLefebvre，，太祖已先扼湖口，邀其歸路。
持數日，友諒謀于衆。
右金吾将軍曰：“出湖難，宜焚舟登陸，直趨湖南圖再舉。
”左金吾将軍曰：“此示弱也，彼以步騎蹑我，進退失所據，大事去矣。
”友諒不能決，既而曰：“右金吾言是也。
”左金吾以言不用，舉所部來降。
右金吾知之，亦降。
友諒益困。
太祖凡再移友諒書，其略曰：“吾欲與公約從，各安一方，以俟天命。
公失計，肆毒于我。
我輕師間出，奄有公龍興十一郡，猶不自悔禍，複構兵端。
一困于洪都，再敗于康郎，骨肉将士重罹塗炭。
公即幸生還，亦宜卻帝号，坐待真主，不則喪家滅姓，悔晚矣。
”友諒得書忿恚，不報。
久之乏食，突圍出湖口。
諸将自上流邀擊之，大戰泾江口。
漢軍且鬥且走，日暮猶不解。
友諒從舟中引首出，有所指捴，驟中流矢，貫晴及顱死。
軍大潰，太子善兒被執。
太尉張定邊夜挾友諒次子理，載其屍遁還武昌。
友諒豪侈，嘗造镂金床甚工，宮中器物類是。
既亡，江西行省以床進。
太祖歎曰：“此與孟昶七寶溺器何異！”命有司毀之。
友諒僭号凡四年。
子理既還武昌，嗣僞位，改元德壽。
是冬，太祖親征武昌。
明年二月再親征。
其丞相張必先自嶽州來援，次洪山。
常遇春擊擒之論教育思想的倡導者，主張直觀教學，讓兒童在玩笑嬉樂中，徇于城下。
必先，骁将也，軍中号“潑張”，倚為重。
及被擒，城中大懼，由是欲降者衆。
