列傳第三
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天、端門，從王門入宮。
又不許。
王門，諸王所出入門也。
敕曰：“聖母至，禦太後車服，從禦道入，朝太廟。
”故事：後妃無谒廟禮。
禮臣難之。
時妃至通州，聞考孝宗，恚曰：“安得以吾子為他人子！”留不進。
帝涕泣願避位。
群臣以慈壽太後命，改稱興獻後，乃入。
以太後儀谒奉先、奉慈二殿，不廟見。
元年改稱興國太後。
三年乃上尊号曰本生章聖皇太後。
是年秋，用張璁等言，尊為聖母章聖皇太後。
五年，獻帝世廟成，奉太後入谒。
七年，上尊号曰慈仁。
九年，頒太後所制《女訓》于天下。
十五年，奉太後谒天壽山陵，命諸臣進賀行殿。
是年加上尊号曰康靜貞壽。
十七年十二月崩，谕禮、工二部将改葬獻皇帝于大峪山，以驸馬都尉京山侯崔元為奉迎行禮使，兵部尚書張瓚為禮儀護行使，指揮趙俊為吉兇儀仗官，翊國公郭勳知聖母山陵事。
已，帝親幸大峪相視，令議奉太後南詣合葬。
而禮部尚書嚴嵩等言：“靈駕北來，慈宮南詣，共一舉耳。
大峪可朝發夕至，顯陵遠在承天，恐陛下春秋念之。
臣謂如初議便。
”帝曰：“成祖豈不思皇祖耶，何以南孝陵？”因止崔元等毋行，而令趙俊往，且啟視幽宮。
是年上尊谥曰慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇後。
明年，俊歸，謂顯陵不吉，遂議南巡。
九卿大臣許贊等谏。
不聽。
左都禦史王廷相又谏。
帝曰：“朕豈空行哉，為吾母耳！”已而侍禦呂柟、給事中曾烶、禦史劉賢、郎中嶽倫等複相繼疏谏。
不聽。
三月，帝至承天，谒顯陵，作新宮焉，曰：“待合葬也。
”歸過慶都，禦史謝少南言：“慶都有堯母墓，佚于祀典，請祀之。
”帝曰：“帝堯父母異陵，可知合葬非古。
”即拜少南左春坊左司直兼翰林院檢讨，定議葬大峪山。
四月，帝谒長陵，谕嚴嵩曰：“大峪不如純德。
”仍命崔元護梓宮南祔。
閏七月，合葬顯陵，主祔睿宗廟。
贊曰：興宗、睿宗雖未嘗身為天子，而尊号徽稱典禮具備，其實有不容泯者。
史者所以記事也，記事必核其名與實。
曰宗曰帝者，當時已定之名，名定而實著焉矣。
爰據《元史》裕宗、睿宗列傳之例，别為一卷如右，而各以後附焉。
又不許。
王門，諸王所出入門也。
敕曰：“聖母至，禦太後車服，從禦道入，朝太廟。
”故事：後妃無谒廟禮。
禮臣難之。
時妃至通州，聞考孝宗，恚曰：“安得以吾子為他人子！”留不進。
帝涕泣願避位。
群臣以慈壽太後命，改稱興獻後，乃入。
以太後儀谒奉先、奉慈二殿，不廟見。
元年改稱興國太後。
三年乃上尊号曰本生章聖皇太後。
是年秋，用張璁等言，尊為聖母章聖皇太後。
五年，獻帝世廟成，奉太後入谒。
七年，上尊号曰慈仁。
九年，頒太後所制《女訓》于天下。
十五年，奉太後谒天壽山陵，命諸臣進賀行殿。
是年加上尊号曰康靜貞壽。
十七年十二月崩，谕禮、工二部将改葬獻皇帝于大峪山，以驸馬都尉京山侯崔元為奉迎行禮使，兵部尚書張瓚為禮儀護行使，指揮趙俊為吉兇儀仗官，翊國公郭勳知聖母山陵事。
已，帝親幸大峪相視，令議奉太後南詣合葬。
而禮部尚書嚴嵩等言：“靈駕北來，慈宮南詣，共一舉耳。
大峪可朝發夕至，顯陵遠在承天，恐陛下春秋念之。
臣謂如初議便。
”帝曰：“成祖豈不思皇祖耶，何以南孝陵？”因止崔元等毋行，而令趙俊往，且啟視幽宮。
是年上尊谥曰慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇後。
明年，俊歸，謂顯陵不吉，遂議南巡。
九卿大臣許贊等谏。
不聽。
左都禦史王廷相又谏。
帝曰：“朕豈空行哉，為吾母耳！”已而侍禦呂柟、給事中曾烶、禦史劉賢、郎中嶽倫等複相繼疏谏。
不聽。
三月，帝至承天，谒顯陵，作新宮焉，曰：“待合葬也。
”歸過慶都，禦史謝少南言：“慶都有堯母墓，佚于祀典，請祀之。
”帝曰：“帝堯父母異陵，可知合葬非古。
”即拜少南左春坊左司直兼翰林院檢讨，定議葬大峪山。
四月，帝谒長陵，谕嚴嵩曰：“大峪不如純德。
”仍命崔元護梓宮南祔。
閏七月，合葬顯陵，主祔睿宗廟。
贊曰：興宗、睿宗雖未嘗身為天子，而尊号徽稱典禮具備，其實有不容泯者。
史者所以記事也，記事必核其名與實。
曰宗曰帝者，當時已定之名，名定而實著焉矣。
爰據《元史》裕宗、睿宗列傳之例，别為一卷如右，而各以後附焉。
