志第二十九 禮七（嘉禮一）
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門，司賓引入就拜位，女官具服侍班。
尚宮、尚儀等官詣内奉迎，皇後具服出，作樂，贊拜如前儀。
女官舉箋案由殿東門入，樂作。
至殿中，樂止。
贊跪，命婦皆跪。
贊宣箋目，女官宣訖，贊展箋，宣箋女官詣案前，展宣訖，舉案于殿東。
命婦皆興，司賓引班首由東階升入殿東門，樂作。
内贊引至殿中，樂止。
贊跪，班首及諸命婦皆跪。
班首緻詞訖，皆興，由西門出。
贊拜及司言宣旨，皆如儀，禮畢。
千秋節緻詞雲：“茲遇千秋令節，敬詣皇後殿下稱賀。
”不傳旨。
凡朔望命婦朝參，是日設禦座于宮中，陳儀仗女樂。
皇後升座，引禮女官引命婦入班，文東武西，各以夫品。
贊拜，樂作，四拜。
禮畢，出。
陰雨、大寒暑則免。
後命婦朝賀，俱于仁智殿。
朝東宮妃，儀如朝中宮，不傳令。
○朝賀東宮儀 漢以前無聞。
隋文帝時，冬至百官朝太子，張樂受賀。
唐制，宮臣參賀皇太子，皆舞蹈。
開元始罷其禮。
故事，百官詣皇太子止稱名，惟宮臣稱臣。
明洪武十四年，給事中鄭相同請如古制，诏下群臣議。
編修吳沈等議曰：“東宮國之大本，所以繼聖體而承天位也。
臣子尊敬之禮，不得有二。
請凡啟事東宮者，稱臣如故。
”從之。
凡朝東宮，前期，典玺官設皇太子座于文華殿，錦衣衛設儀仗于殿外，教坊司陳大樂于文華門内東西，北向，府軍衛列甲士旗幟于門外，錦衣衛設将軍十二人于殿中門外及文華門外，東西向，儀禮司官設箋案于殿東門外，設百官拜位于殿下東西，設傳令宣箋等官位于殿内東西。
是日，百官詣文華門外。
導引官啟外備，皇太子具冕服出，樂作。
升座，樂止。
百官入贊拜，樂作。
四拜興，樂止。
丞相升自西階，至殿内拜位，俱跪。
丞相緻詞曰：“某等茲遇三陽開泰，萬物維新。
敬惟皇太子殿下，茂膺景福。
”畢，俯伏，興，複位。
舍人舉箋案入殿中，其捧箋、展箋、宣箋、傳令，略與皇後同。
令曰：“履茲三陽，願同嘉慶。
”餘俱如儀。
冬至緻詞，則易“律應黃鐘，日當長至”。
傳令則易“履長之節。
”千秋節緻詞則雲“茲遇皇太子殿下壽誕之辰，謹率文武群官，敬祝千歲壽。
”不傳令。
凡朔望，百官朝退，詣文華殿門外，東西立。
皇太子升殿，樂作。
百官行一拜禮。
其謝恩見辭官亦行禮。
洪武元年十二月，帝以東宮師傅皆勳舊大臣，當待以殊禮，命議三師朝賀東宮儀。
禮官議曰：“唐制，群臣朝賀東宮，行四拜禮，皇太子答後二拜。
三公朝賀，前後俱答拜。
近代答拜之禮不行，而三師之禮不可不重。
今拟凡大朝賀，設皇太子座于大本堂，設答拜褥位于堂中，設三師、賓客、谕德拜位于堂前。
皇太子常服升座，三師、賓客常服入就位，北向立。
皇太子起立，南向。
贊四拜，皇太子答後二拜。
” 六年，诏百官朝見太子，朝服去蔽膝及佩。
二十九年，诏廷臣議親王見東宮儀。
禮官議，諸王來見，設皇太子位于正殿中，設諸王拜位于殿門外及殿内，設王府官拜位于庭中道上之東西，設百官侍立位于庭中，東西向。
至日，列甲士，陳儀仗，設樂如常。
諸王詣東宮門外幄次，皇太子常服出，樂作。
升座，樂止。
引禮導諸王入就殿門外位。
初行，樂作，就位，樂止。
導詣殿東門入，樂作。
内贊引至位，北向立，樂止。
贊跪，王與王府官皆跪，緻詞曰：“茲遇某節，恭詣皇太子殿下。
”緻詞畢，王與王府官皆俯伏，興，樂作。
複位，樂止。
贊拜，樂作，王與王府官皆四拜。
興，樂止。
禮畢，王及各官以次出。
王至後殿，叙家人禮。
東宮及王皆常服，王由文華殿東門入，至後殿。
王西向，東宮南向。
相見禮畢，叙坐，東宮正中，南面，諸王列于東西。
嘉靖二十八年，禮部奏，故事，皇太子受朝賀，設座文華殿中，今易黃瓦，似應避尊。
帝曰：“東宮受賀，位當設文華門之左，南向。
然侍衛未備，已之。
”隆慶二年冊皇太子，诏于文華殿門東間設座受賀。
○大宴儀 漢大朝會，群臣上殿稱萬歲，舉觞。
百官受賜宴飨，大作樂。
唐大飨登歌，或于殿庭設九部伎。
宋以春秋仲月及千秋節，大宴群臣，設山樓排場，窮極奢麗。
明制，有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年，大宴群臣于奉天殿，三品以上升殿，餘列于丹墀，遂定正旦、冬至聖節宴謹身殿禮。
二十六年，重定大宴禮，陳于奉天殿。
永樂元年，以郊祀禮成，大宴。
十九年，以北京郊社、宗廟及宮殿成，大宴。
宣德、正統間，朝官不與者，給賜節錢。
凡立春、元宵、四月八日、端午、重陽、臘八日，永樂間，俱于奉天門賜百官宴，用樂。
其後皆宴于午門外，不用樂。
立春日賜春餅，元宵日團子，四月八日不落莢，嘉靖中，改不落莢為麥餅。
端午日涼糕粽，重陽日糕，臘八日面，俱設午門外，以官品序坐。
宣德五年冬，久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》詩，複賜賞雪宴。
群臣進和章，帝擇其寓警戒者錄之，而為之序。
皇太後聖誕，正統四年賜宴午門。
東宮千秋節，永樂間，賜府部堂上、春坊、科道、近侍錦衣衛及天下進箋官，宴于文華殿。
宣德以後，俱宴午門外。
凡祀圜丘、方澤、祈谷、朝日夕月、耕耤、經筵日講、東宮講讀，皆賜飯。
親蠶，賜内外命婦飯。
纂修
尚宮、尚儀等官詣内奉迎，皇後具服出，作樂，贊拜如前儀。
女官舉箋案由殿東門入，樂作。
至殿中，樂止。
贊跪，命婦皆跪。
贊宣箋目，女官宣訖，贊展箋，宣箋女官詣案前，展宣訖，舉案于殿東。
命婦皆興，司賓引班首由東階升入殿東門，樂作。
内贊引至殿中，樂止。
贊跪，班首及諸命婦皆跪。
班首緻詞訖，皆興，由西門出。
贊拜及司言宣旨，皆如儀，禮畢。
千秋節緻詞雲：“茲遇千秋令節，敬詣皇後殿下稱賀。
”不傳旨。
凡朔望命婦朝參，是日設禦座于宮中，陳儀仗女樂。
皇後升座，引禮女官引命婦入班，文東武西，各以夫品。
贊拜，樂作，四拜。
禮畢，出。
陰雨、大寒暑則免。
後命婦朝賀，俱于仁智殿。
朝東宮妃，儀如朝中宮，不傳令。
○朝賀東宮儀 漢以前無聞。
隋文帝時，冬至百官朝太子，張樂受賀。
唐制，宮臣參賀皇太子，皆舞蹈。
開元始罷其禮。
故事，百官詣皇太子止稱名，惟宮臣稱臣。
明洪武十四年，給事中鄭相同請如古制，诏下群臣議。
編修吳沈等議曰：“東宮國之大本，所以繼聖體而承天位也。
臣子尊敬之禮，不得有二。
請凡啟事東宮者，稱臣如故。
”從之。
凡朝東宮，前期，典玺官設皇太子座于文華殿，錦衣衛設儀仗于殿外，教坊司陳大樂于文華門内東西，北向，府軍衛列甲士旗幟于門外，錦衣衛設将軍十二人于殿中門外及文華門外，東西向，儀禮司官設箋案于殿東門外，設百官拜位于殿下東西，設傳令宣箋等官位于殿内東西。
是日，百官詣文華門外。
導引官啟外備，皇太子具冕服出，樂作。
升座，樂止。
百官入贊拜，樂作。
四拜興，樂止。
丞相升自西階，至殿内拜位，俱跪。
丞相緻詞曰：“某等茲遇三陽開泰，萬物維新。
敬惟皇太子殿下，茂膺景福。
”畢，俯伏，興，複位。
舍人舉箋案入殿中，其捧箋、展箋、宣箋、傳令，略與皇後同。
令曰：“履茲三陽，願同嘉慶。
”餘俱如儀。
冬至緻詞，則易“律應黃鐘，日當長至”。
傳令則易“履長之節。
”千秋節緻詞則雲“茲遇皇太子殿下壽誕之辰，謹率文武群官，敬祝千歲壽。
”不傳令。
凡朔望，百官朝退，詣文華殿門外，東西立。
皇太子升殿，樂作。
百官行一拜禮。
其謝恩見辭官亦行禮。
洪武元年十二月，帝以東宮師傅皆勳舊大臣，當待以殊禮，命議三師朝賀東宮儀。
禮官議曰：“唐制，群臣朝賀東宮，行四拜禮，皇太子答後二拜。
三公朝賀，前後俱答拜。
近代答拜之禮不行，而三師之禮不可不重。
今拟凡大朝賀，設皇太子座于大本堂，設答拜褥位于堂中，設三師、賓客、谕德拜位于堂前。
皇太子常服升座，三師、賓客常服入就位，北向立。
皇太子起立，南向。
贊四拜，皇太子答後二拜。
” 六年，诏百官朝見太子，朝服去蔽膝及佩。
二十九年，诏廷臣議親王見東宮儀。
禮官議，諸王來見，設皇太子位于正殿中，設諸王拜位于殿門外及殿内，設王府官拜位于庭中道上之東西，設百官侍立位于庭中，東西向。
至日，列甲士，陳儀仗，設樂如常。
諸王詣東宮門外幄次，皇太子常服出，樂作。
升座，樂止。
引禮導諸王入就殿門外位。
初行，樂作，就位，樂止。
導詣殿東門入，樂作。
内贊引至位，北向立，樂止。
贊跪，王與王府官皆跪，緻詞曰：“茲遇某節，恭詣皇太子殿下。
”緻詞畢，王與王府官皆俯伏，興，樂作。
複位，樂止。
贊拜，樂作，王與王府官皆四拜。
興，樂止。
禮畢，王及各官以次出。
王至後殿，叙家人禮。
東宮及王皆常服，王由文華殿東門入，至後殿。
王西向，東宮南向。
相見禮畢，叙坐，東宮正中，南面，諸王列于東西。
嘉靖二十八年，禮部奏，故事，皇太子受朝賀，設座文華殿中，今易黃瓦，似應避尊。
帝曰：“東宮受賀，位當設文華門之左，南向。
然侍衛未備，已之。
”隆慶二年冊皇太子，诏于文華殿門東間設座受賀。
○大宴儀 漢大朝會，群臣上殿稱萬歲，舉觞。
百官受賜宴飨，大作樂。
唐大飨登歌，或于殿庭設九部伎。
宋以春秋仲月及千秋節，大宴群臣，設山樓排場，窮極奢麗。
明制，有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年，大宴群臣于奉天殿，三品以上升殿，餘列于丹墀，遂定正旦、冬至聖節宴謹身殿禮。
二十六年，重定大宴禮，陳于奉天殿。
永樂元年，以郊祀禮成，大宴。
十九年，以北京郊社、宗廟及宮殿成，大宴。
宣德、正統間，朝官不與者，給賜節錢。
凡立春、元宵、四月八日、端午、重陽、臘八日，永樂間，俱于奉天門賜百官宴，用樂。
其後皆宴于午門外，不用樂。
立春日賜春餅，元宵日團子，四月八日不落莢，嘉靖中，改不落莢為麥餅。
端午日涼糕粽，重陽日糕，臘八日面，俱設午門外，以官品序坐。
宣德五年冬，久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》詩，複賜賞雪宴。
群臣進和章，帝擇其寓警戒者錄之，而為之序。
皇太後聖誕，正統四年賜宴午門。
東宮千秋節，永樂間，賜府部堂上、春坊、科道、近侍錦衣衛及天下進箋官，宴于文華殿。
宣德以後，俱宴午門外。
凡祀圜丘、方澤、祈谷、朝日夕月、耕耤、經筵日講、東宮講讀，皆賜飯。
親蠶，賜内外命婦飯。
纂修
