志第二十七 禮五（吉禮五）
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廟制禘佩時享薦新加上谥号廟諱
○宗廟之制
明初作四親廟于宮城東南，各為一廟。
皇高祖居中，皇曾祖東第一，皇祖西第一，皇考東第二，皆南向。
每廟中室奉神主。
東西兩夾室，旁兩庑。
三門，門設二十四戟。
外為都宮。
正門之南齋次，其西馔次，俱五間，北向。
門之東，神廚五間，西向。
其南宰牲池一，南向。
洪武元年，命中書省集儒臣議祀典，李善長等言： 周制，天子七廟。
而《商書》曰：“七世之廟，可以觀德”，則知天子七廟，自古有之。
太祖百世不遷。
三昭三穆以世次比，至親盡而遷。
此有天下之常禮。
若周文王、武王雖親盡宜祧，以其有功當宗，故皆别立一廟，謂之文世室、武世室，亦百世不遷。
漢每帝辄立一廟，不序昭穆，又有郡國廟及寝園廟。
光武中興，于洛陽立高廟，祀高祖及文、武、宣、元五帝。
又于長安故高廟中，祀成、哀、平三帝。
别立四親廟于南陽舂陵，祀父南頓君以上四世。
至明帝，遺诏藏主于光烈皇後更衣别室。
後帝相承，皆藏于世祖之廟。
由是同堂異室之制，至于元莫之改。
唐高祖尊高曾祖考，立四廟于長安。
太宗議立七廟，虛太祖之室。
玄宗創制，立九室，祀八世。
文宗時，禮官以景帝受封于唐，高祖、太宗創業受命，百代不遷。
親盡之主，禮合祧遷，至禘佩則合食如常。
其後以敬、文、武三宗為一代，故終唐之世，常為九世十一室。
宋自太祖追尊僖、順、翼、宣四祖，每遇禘，則以昭穆相對，而虛東向之位，神宗奉僖祖為太廟始祖，至徽宗時增太廟為十室，而不祧者五宗。
崇甯中，取王肅說，謂二祧在七世之外，乃建九廟。
高宗南渡，祀九世。
至于甯宗，始别建四祖殿，而正太祖東向之位。
元世祖建宗廟于燕京，以太祖居中，為不遷之祖。
至泰定中，為七世十室。
今請追尊高曾祖考四代，各為一廟。
于是上皇高祖考谥曰玄皇帝，廟号德祖，皇高祖妣曰裕玄皇後。
皇曾祖考谥曰恒皇帝，廟号懿祖，皇曾祖妣曰恒皇後。
皇祖考谥曰裕皇帝，廟号熙祖，皇祖妣曰裕皇後。
皇考谥曰淳皇帝，廟号仁祖，皇妣陳氏曰淳皇後。
诏制太廟祭器。
太祖曰：“禮順人情，可以義起。
所貴斟酌得宜，随時損益。
近世泥古，好用古笾豆之屬，以祭其先。
生既不用，死而用之，甚無謂也。
孔子曰：‘事死如事生，事亡如事存。
’其制宗廟器用服禦，皆如事生之儀。
”于是造銀器，以金塗之。
酒壺盂盞皆八，硃漆盤碗二百四十，及楎椸枕簟箧笥帏幔浴室皆具。
後又诏器皿以金塗銀者，俱易以金。
二年，诏太廟祝文止稱孝子皇帝，不稱臣。
凡遣皇太子行禮，止稱命長子某，勿稱皇太子。
後稱孝玄孫皇帝，又改稱孝曾孫嗣皇帝。
初，太廟每室用币一。
二年，從禮部議，用二白缯。
又從尚書崔亮奏，作圭瓚。
八年，改建太廟。
前正殿，後寝殿。
殿翼皆有兩庑。
寝殿九間，間一室，奉藏神主，為同堂異室之制。
九年十月，新太廟成。
中室奉德祖，東一室奉懿祖，西一室奉熙祖，東二室奉仁祖，皆南向。
十五年，以孝慈皇後神主祔享太廟，其後皇後祔廟仿此。
建文即位，奉太祖主祔廟。
正殿神座次熙祖。
東向。
寝殿神主居西二室，南向。
成祖遷都，建廟如南京制。
宣德元年七月，禮部進太宗神主祔廟儀：先期一日，遣官詣太廟行祭告禮。
午後，于幾筵殿行大祥祭。
翼日昧爽，設酒果于幾筵殿，設禦辇二、冊寶亭四于殿前丹陛上。
皇帝服淺淡服，行祭告禮畢，司禮監官跪請神主升辇，詣太廟奉安。
内使二員捧神主，内使四員捧冊寶，由殿中門出，安奉于禦辇、冊寶亭。
皇帝随行至思善門，易祭服，升辂。
至午門外，儀衛傘扇前導，至廟街門内，皇帝降辂。
監官導詣禦辇前奏，跪請神主奉安太廟，俯伏，興。
内使捧神主冊寶，皇帝從，由中門入，至寝廟東第三室，南向奉安。
皇帝叩頭，畢，祭祀如時祭儀。
文武官具祭服行禮。
其正殿神座，居仁祖之次，西向。
二年五月，仁宗神主祔廟，如前儀。
寝殿，西第三室，南向。
正殿，居高祖之次，東向。
其後大行祔廟仿此。
正統七年十二月，奉昭皇後神主祔廟，神主詣列祖神位前谒廟。
禮畢，太常寺官唱賜座，内侍捧衣冠，與仁宗同神位。
唱請宣宗皇帝朝見，内侍捧宣宗衣冠置褥位上，行四拜禮訖，安奉于
皇高祖居中，皇曾祖東第一，皇祖西第一，皇考東第二，皆南向。
每廟中室奉神主。
東西兩夾室，旁兩庑。
三門，門設二十四戟。
外為都宮。
正門之南齋次，其西馔次，俱五間，北向。
門之東，神廚五間，西向。
其南宰牲池一，南向。
洪武元年，命中書省集儒臣議祀典，李善長等言： 周制，天子七廟。
而《商書》曰：“七世之廟，可以觀德”，則知天子七廟，自古有之。
太祖百世不遷。
三昭三穆以世次比，至親盡而遷。
此有天下之常禮。
若周文王、武王雖親盡宜祧，以其有功當宗，故皆别立一廟，謂之文世室、武世室，亦百世不遷。
漢每帝辄立一廟，不序昭穆，又有郡國廟及寝園廟。
光武中興，于洛陽立高廟，祀高祖及文、武、宣、元五帝。
又于長安故高廟中，祀成、哀、平三帝。
别立四親廟于南陽舂陵，祀父南頓君以上四世。
至明帝，遺诏藏主于光烈皇後更衣别室。
後帝相承，皆藏于世祖之廟。
由是同堂異室之制，至于元莫之改。
唐高祖尊高曾祖考，立四廟于長安。
太宗議立七廟，虛太祖之室。
玄宗創制，立九室，祀八世。
文宗時，禮官以景帝受封于唐，高祖、太宗創業受命，百代不遷。
親盡之主，禮合祧遷，至禘佩則合食如常。
其後以敬、文、武三宗為一代，故終唐之世，常為九世十一室。
宋自太祖追尊僖、順、翼、宣四祖，每遇禘，則以昭穆相對，而虛東向之位，神宗奉僖祖為太廟始祖，至徽宗時增太廟為十室，而不祧者五宗。
崇甯中，取王肅說，謂二祧在七世之外，乃建九廟。
高宗南渡，祀九世。
至于甯宗，始别建四祖殿，而正太祖東向之位。
元世祖建宗廟于燕京，以太祖居中，為不遷之祖。
至泰定中，為七世十室。
今請追尊高曾祖考四代，各為一廟。
于是上皇高祖考谥曰玄皇帝，廟号德祖，皇高祖妣曰裕玄皇後。
皇曾祖考谥曰恒皇帝，廟号懿祖，皇曾祖妣曰恒皇後。
皇祖考谥曰裕皇帝，廟号熙祖，皇祖妣曰裕皇後。
皇考谥曰淳皇帝，廟号仁祖，皇妣陳氏曰淳皇後。
诏制太廟祭器。
太祖曰：“禮順人情，可以義起。
所貴斟酌得宜，随時損益。
近世泥古，好用古笾豆之屬，以祭其先。
生既不用，死而用之，甚無謂也。
孔子曰：‘事死如事生，事亡如事存。
’其制宗廟器用服禦，皆如事生之儀。
”于是造銀器，以金塗之。
酒壺盂盞皆八，硃漆盤碗二百四十，及楎椸枕簟箧笥帏幔浴室皆具。
後又诏器皿以金塗銀者，俱易以金。
二年，诏太廟祝文止稱孝子皇帝，不稱臣。
凡遣皇太子行禮，止稱命長子某，勿稱皇太子。
後稱孝玄孫皇帝，又改稱孝曾孫嗣皇帝。
初，太廟每室用币一。
二年，從禮部議，用二白缯。
又從尚書崔亮奏，作圭瓚。
八年，改建太廟。
前正殿，後寝殿。
殿翼皆有兩庑。
寝殿九間，間一室，奉藏神主，為同堂異室之制。
九年十月，新太廟成。
中室奉德祖，東一室奉懿祖，西一室奉熙祖，東二室奉仁祖，皆南向。
十五年，以孝慈皇後神主祔享太廟，其後皇後祔廟仿此。
建文即位，奉太祖主祔廟。
正殿神座次熙祖。
東向。
寝殿神主居西二室，南向。
成祖遷都，建廟如南京制。
宣德元年七月，禮部進太宗神主祔廟儀：先期一日，遣官詣太廟行祭告禮。
午後，于幾筵殿行大祥祭。
翼日昧爽，設酒果于幾筵殿，設禦辇二、冊寶亭四于殿前丹陛上。
皇帝服淺淡服，行祭告禮畢，司禮監官跪請神主升辇，詣太廟奉安。
内使二員捧神主，内使四員捧冊寶，由殿中門出，安奉于禦辇、冊寶亭。
皇帝随行至思善門，易祭服，升辂。
至午門外，儀衛傘扇前導，至廟街門内，皇帝降辂。
監官導詣禦辇前奏，跪請神主奉安太廟，俯伏，興。
内使捧神主冊寶，皇帝從，由中門入，至寝廟東第三室，南向奉安。
皇帝叩頭，畢，祭祀如時祭儀。
文武官具祭服行禮。
其正殿神座，居仁祖之次，西向。
二年五月，仁宗神主祔廟，如前儀。
寝殿，西第三室，南向。
正殿，居高祖之次，東向。
其後大行祔廟仿此。
正統七年十二月，奉昭皇後神主祔廟，神主詣列祖神位前谒廟。
禮畢，太常寺官唱賜座，内侍捧衣冠，與仁宗同神位。
唱請宣宗皇帝朝見，内侍捧宣宗衣冠置褥位上，行四拜禮訖，安奉于
