卷一 販茶奇遇記
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己好道，願意入觀侍奉周悟仙，别無所求。
周悟仙自然高興，于是将他留下。
侯道華殷勤備至。
觀中道士也都使喚他，有什麼累活皆令其幹，侯道華絲毫沒有怨言，而是很愉快地做這些事情。
他喜歡子史經典，幹活之餘，手不釋卷，每每大聲朗誦出來。
衆道士問之緣由。
侯道華回答：“天上沒有懵懂無知的仙人啊。
”衆道士張大嘴巴：“你的意思是，你将來能成仙？太有意思了。
”侯道華笑而不語。
順便說一句，當時蒲州盛産大棗，甘甜純脆，為唐朝之冠。
據說，在當年所收之棗中，會有一二個沒核的，而誰吃到它，則有大幸運。
奇怪的是，邋邋遢遢的侯道華一連三年，都神奇地吃到了無核棗。
這天早晨，侯道華幹完了觀裡的活，拿着斧子去修古松的垂枝，觀中道士不解其意。
轉天，周悟仙和群道士發現侯道華不見了。
大家在古松下發現一張桌案，上面有一杯水，還有一雙鞋子，侯道華的衣服就挂在他昨天修剪的松枝上：他飛升成仙了。
當時是宣宗大中五年（公元851年）五月二十一日。
就是這樣，鄧太玄所煉的丹藥被僞裝成仆人的侯道華竊食了。
在這個故事中，有一個細節：即侯道華說過一句話：“天上沒有懵懂無知的仙人啊。
”在南宋時代，詩人陸遊在《老學庵筆記》中點到了這個片段。
在筆記中，詩人這樣寫道：“唐道士侯道華喜讀書，每語人曰：‘天上無凡俗仙人。
’此妙語也。
《仙傳》載：有遇神仙，得仙樂一部，使獻諸朝，曰：‘以此為大唐正始之音。
’又有僧契虛，遇異境，有人謂之曰：‘此稚川仙府也。
’正始乃年号，稚川乃人字，而其言乃如此，豈道華所謂‘凡俗仙人’耶？”陸遊的意思是，侯道華說天上不應有懵懂無知的神仙，但實際上确實有，比如有的神仙不知“正始”為三國時魏國的年号，有的不知“稚川”是東晉道士葛洪的字。
由此看來，糊塗神仙确實不少。
我們不知道，那個激變為神仙的茶葉販子，到了天界後會不會是個糊塗神仙。
但無論如何，在這個由販茶引起的故事中，我們都失算了。
是的，我們沒想到這最後成了一個十九個人成全一個人的故事。
太有戲劇性了。
最郁悶的應該是領頭人劉清真，他實在無法想象自己的這次販茶之旅的遭遇竟是這樣離奇，更難以接受自己的一個手下意外地成仙。
故事一波三折，有的細節甚是令人回味，比如那人成仙前身上長滿綠毛。
難道這是成仙的步驟之一嗎？而那老僧又是誰，他所說的“大魔”到底是指什麼？倒黴的劉清真等十九人最後去了哪裡？回故鄉壽州了，還是找那老僧說理去了？
周悟仙自然高興，于是将他留下。
侯道華殷勤備至。
觀中道士也都使喚他，有什麼累活皆令其幹，侯道華絲毫沒有怨言，而是很愉快地做這些事情。
他喜歡子史經典，幹活之餘，手不釋卷，每每大聲朗誦出來。
衆道士問之緣由。
侯道華回答：“天上沒有懵懂無知的仙人啊。
”衆道士張大嘴巴：“你的意思是，你将來能成仙？太有意思了。
”侯道華笑而不語。
順便說一句，當時蒲州盛産大棗，甘甜純脆，為唐朝之冠。
據說，在當年所收之棗中，會有一二個沒核的，而誰吃到它，則有大幸運。
奇怪的是，邋邋遢遢的侯道華一連三年，都神奇地吃到了無核棗。
這天早晨，侯道華幹完了觀裡的活，拿着斧子去修古松的垂枝，觀中道士不解其意。
轉天，周悟仙和群道士發現侯道華不見了。
大家在古松下發現一張桌案，上面有一杯水，還有一雙鞋子，侯道華的衣服就挂在他昨天修剪的松枝上：他飛升成仙了。
當時是宣宗大中五年（公元851年）五月二十一日。
就是這樣，鄧太玄所煉的丹藥被僞裝成仆人的侯道華竊食了。
在這個故事中，有一個細節：即侯道華說過一句話：“天上沒有懵懂無知的仙人啊。
”在南宋時代，詩人陸遊在《老學庵筆記》中點到了這個片段。
在筆記中，詩人這樣寫道：“唐道士侯道華喜讀書，每語人曰：‘天上無凡俗仙人。
’此妙語也。
《仙傳》載：有遇神仙，得仙樂一部，使獻諸朝，曰：‘以此為大唐正始之音。
’又有僧契虛，遇異境，有人謂之曰：‘此稚川仙府也。
’正始乃年号，稚川乃人字，而其言乃如此，豈道華所謂‘凡俗仙人’耶？”陸遊的意思是，侯道華說天上不應有懵懂無知的神仙，但實際上确實有，比如有的神仙不知“正始”為三國時魏國的年号，有的不知“稚川”是東晉道士葛洪的字。
由此看來，糊塗神仙确實不少。
我們不知道，那個激變為神仙的茶葉販子，到了天界後會不會是個糊塗神仙。
但無論如何，在這個由販茶引起的故事中，我們都失算了。
是的，我們沒想到這最後成了一個十九個人成全一個人的故事。
太有戲劇性了。
最郁悶的應該是領頭人劉清真，他實在無法想象自己的這次販茶之旅的遭遇竟是這樣離奇，更難以接受自己的一個手下意外地成仙。
故事一波三折，有的細節甚是令人回味，比如那人成仙前身上長滿綠毛。
難道這是成仙的步驟之一嗎？而那老僧又是誰，他所說的“大魔”到底是指什麼？倒黴的劉清真等十九人最後去了哪裡？回故鄉壽州了，還是找那老僧說理去了？
