第一百一十二章 黃魔破土鑿黃牛 禹鑿巴山開三峽
關燈
小
中
大
那蒼舒等及工人等，無從逃避，被石頭打傷而死。
及被水沖去受傷而死的人不計其數。
幸而文命、臯陶、伯益等此時适在他處，未遭此險。
後來仔細調查，知道蒼舒、叔獻二人系在旁邊監工，大石崩落之時急急奔避，足絆而仆，頭顱觸着岩石受有重傷，叔獻并傷及左臂。
龐降、仲容、仲堪、季狸四個被山洪所沖，随流而下，幸喜前有大木攀住，得以不死。
其餘都尚無恙。
惟工人之受傷者，及為巨石所壓而成齑粉者，以及為洪水沖去而失蹤者不下百餘人。
後來由天地十四将急入下流尋覓，因而救生者約十餘人。
文命睹此情形非常痛悼。
一面先将受傷者叫醫生從速妥善醫治；一面暫停工作，叫工人将附近山上大木，斬伐制造棺木将死者盛殓。
那死于傷、死于水的，還不算慘。
最可慘的，是被巨石壓死之人。
衆人将巨石移去之後，但見一大塊人餅，血肉模糊。
究竟總共死了幾個人，一時亦查不出；究竟這顆頭胪是哪個的，那兩隻手腳是哪個的，亦莫名其妙。
要想棺殓，竟無從着手。
有人主張将這許多辨不清的一屍一骸索一性一用火化了。
文命連連搖頭道：“不可，不可。
太忍心，太忍心！”橫革在旁說道：“人已死了，知覺全無，何謂忍心？” 文命太息道：“你道棺葬之禮何以通行起來的呢？上古之時，人死原是不葬的。
父母死了，兄弟妻子死了，總是扛出去向曠野一丢，以為他已無知覺了。
後來走過一看，隻見他父母兄弟妻子的一屍一骸，竟在那裡給狐狸吃，給豺狼咬，你想心中過意得去嗎？過意不去，所以要葬。
葬就是藏的意思，就是保護的意思。
于萬萬無可保護之中，想出一個葬法來保護。
又恐怕赤體埋在土中，雖則免了狐狸豺狼的咬嚼，仍逃不了蟲蟻蚯蚓等的攢噬，所以從前葬法總是厚衣之以薪。
為什麼要厚衣之以薪？就是為保護。
為什麼對于已經滅了知識的一屍一體，還要保護？這就叫作事死如事生。
活在這裡的時候，有狐狸豺狼來咬他，有火來燒他，你看了忍嗎？活在這裡的時候，既然看了不忍，到得一死，相隔不到幾時，就拿了火來燒去他，試問良心到哪裡去了？離我們中國西面幾萬裡之外有一個國家，比我們中國的開化還要早。
他們人死之後，就用一藥周身塗擦，保護一屍一體，可以曆幾千年而不壞。
以為幾千年之後，這一屍一體會得複生，所以需如此保護他。
并且他們的君主，特别造起一個極大的大墳，專為儲藏一屍一體之用，以至于一屍一體堆積得很多。
這種叫作迷信，叫作太過，原是不可為訓。
還有一個國家，在我們中國的南方，幾千裡之外。
他的開化比中國稍為遲一點。
在現在亦算文明之國了，但是他們于人死之後就用火葬，而且以燒得淨盡為主。
燒剩的灰和燒不盡的骨殖，則拿來丢在水裡。
這個依我看起來，似乎太忍，似乎太覺不及。
但是細細考察他們所以必定要火葬的緣故，亦有他們不得已之苦衷。
原來他們那邊天氣甚熱，本來容易得到疫疠。
人死之後，一屍一首更容易腐爛。
一不小心，一屍一氣傳染，就是疫疠的根原，所以他們急急舉行火葬。
還有一層，他們那邊土地盡是平原，而且極為膏腴，如果拿了葬起一屍一體來，很
及被水沖去受傷而死的人不計其數。
幸而文命、臯陶、伯益等此時适在他處，未遭此險。
後來仔細調查，知道蒼舒、叔獻二人系在旁邊監工，大石崩落之時急急奔避，足絆而仆，頭顱觸着岩石受有重傷，叔獻并傷及左臂。
龐降、仲容、仲堪、季狸四個被山洪所沖，随流而下，幸喜前有大木攀住，得以不死。
其餘都尚無恙。
惟工人之受傷者，及為巨石所壓而成齑粉者，以及為洪水沖去而失蹤者不下百餘人。
後來由天地十四将急入下流尋覓，因而救生者約十餘人。
文命睹此情形非常痛悼。
一面先将受傷者叫醫生從速妥善醫治；一面暫停工作，叫工人将附近山上大木，斬伐制造棺木将死者盛殓。
那死于傷、死于水的，還不算慘。
最可慘的，是被巨石壓死之人。
衆人将巨石移去之後，但見一大塊人餅，血肉模糊。
究竟總共死了幾個人，一時亦查不出；究竟這顆頭胪是哪個的，那兩隻手腳是哪個的，亦莫名其妙。
要想棺殓，竟無從着手。
有人主張将這許多辨不清的一屍一骸索一性一用火化了。
文命連連搖頭道：“不可，不可。
太忍心，太忍心！”橫革在旁說道：“人已死了，知覺全無，何謂忍心？” 文命太息道：“你道棺葬之禮何以通行起來的呢？上古之時，人死原是不葬的。
父母死了，兄弟妻子死了，總是扛出去向曠野一丢，以為他已無知覺了。
後來走過一看，隻見他父母兄弟妻子的一屍一骸，竟在那裡給狐狸吃，給豺狼咬，你想心中過意得去嗎？過意不去，所以要葬。
葬就是藏的意思，就是保護的意思。
于萬萬無可保護之中，想出一個葬法來保護。
又恐怕赤體埋在土中，雖則免了狐狸豺狼的咬嚼，仍逃不了蟲蟻蚯蚓等的攢噬，所以從前葬法總是厚衣之以薪。
為什麼要厚衣之以薪？就是為保護。
為什麼對于已經滅了知識的一屍一體，還要保護？這就叫作事死如事生。
活在這裡的時候，有狐狸豺狼來咬他，有火來燒他，你看了忍嗎？活在這裡的時候，既然看了不忍，到得一死，相隔不到幾時，就拿了火來燒去他，試問良心到哪裡去了？離我們中國西面幾萬裡之外有一個國家，比我們中國的開化還要早。
他們人死之後，就用一藥周身塗擦，保護一屍一體，可以曆幾千年而不壞。
以為幾千年之後，這一屍一體會得複生，所以需如此保護他。
并且他們的君主，特别造起一個極大的大墳，專為儲藏一屍一體之用，以至于一屍一體堆積得很多。
這種叫作迷信，叫作太過，原是不可為訓。
還有一個國家，在我們中國的南方，幾千裡之外。
他的開化比中國稍為遲一點。
在現在亦算文明之國了，但是他們于人死之後就用火葬，而且以燒得淨盡為主。
燒剩的灰和燒不盡的骨殖，則拿來丢在水裡。
這個依我看起來，似乎太忍，似乎太覺不及。
但是細細考察他們所以必定要火葬的緣故，亦有他們不得已之苦衷。
原來他們那邊天氣甚熱，本來容易得到疫疠。
人死之後，一屍一首更容易腐爛。
一不小心，一屍一氣傳染，就是疫疠的根原，所以他們急急舉行火葬。
還有一層，他們那邊土地盡是平原，而且極為膏腴，如果拿了葬起一屍一體來，很
