第一百章 天地除妖蛇 鯉魚跳龍門
關燈
小
中
大
，農用八政，協用五紀，建用皇極。
又用三德，明用稽疑，驗用庶征，享用五福，威用六極。
文命看了，知道它是天地之至寶，宇宙之一精一義，天所一寵一賜的，于是向着這神龜再拜稽首而受。
那神龜仍舊蠕蠕入于洛水之中。
後來文命有閑暇時，常常将這個洛書研究，因而将它次第起來，成功了九類，就是現在《書經》所載的那篇《洪範九疇》了。
文命又看那洛書上的文字，奇古可一愛一，于是常常撫仿它的筆法。
後來鑄鼎象物，上面題的字，就用這種筆法來書寫，就變了後世鐘鼎文字之祖。
這是後話，不提。
且說文命得到洛書之後，就到了洛水與伊水相會之地。
又溯伊水而上，看那地勢，覺得千岩萬岫将伊水的上流遏住，宣洩不暢。
裡而群山包圍，已形成一個湖泊，将來裡面的水積聚漸多，難保不倒灌而下，釀成水災。
因此取出伏羲氏所賜的玉簡來，将各處地勢量了一回，就擇定一處，叫衆人動工，把那連山開鑿它斷來。
這時所用的器一具，還是銅的居多，因為工倕所制造的鐵器送來不多，不敷分配，所以工程困難，與開鑿孟門山相仿。
一日文命正在監工之際，忽有人來說，從前向工倕所要的鐵已如數送到了，現在砥柱山南岸。
文命聽了，就叫蒼舒、梼戭、龐降、庭堅四人在此監督工程，自己率領将佐，徑到底柱山南岸而來，想出一個提煉鐵沙的方法，叫工人依式開爐鼓鑄，制成幾一柄一斧鑿，果然比工倕所制造的又進步些。
文命便将提煉鼓鑄之法，寫了一封信，并制就的斧鑿，叫豎亥一并送去給工倕，叫它依照這個辦法，再研究，再制造。
豎亥奉命去了。
文命又将餘剩下來的鐵叫工人鑄成一隻大鐵牛，立在河水南岸，頭向南，尾在北，作向西回顧之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什麼原因，便問文命。
文命道：“天生五種原質，叫作金木水火土，是謂五行，有相生相勝之理。
鐵屬于金類，金能生水，而十二支之中，醜支肖牛，牛為土類，土能勝水。
我前日在此看見河水滔滔，厲害得很，雖有底柱山約束不祝深恐多少年之後，仍舊要受水患，所以用五行生克之理，鑄成此牛，妄想作一種鎮壓之用。
有效無效，且看後世吧！”衆人聽了，方才明白。
一日，正在安放金牛的時候，忽聽見在水邊的工人嚷道：“夥頤，好多呀！”引得大家都到水邊去看。
文命和伯益、水平等也都走過去。
隻見水中大魚無數，銜尾相接，絡繹不斷的向上流遊去。
東西底柱之山，水勢很急，不知道它們怎樣能夠逆沖而上？仔細一看，都是鯉魚，大者丈餘，小者亦有八九尺，沖波跋一浪一，究不知它們是何用意，亦不知道它們要到哪裡去。
水平好奇之心發動，就慫恿文命，叫天地諸将去探它的來源；一面又要跟着它們，以窮其究竟。
文命因為這種異事于物理氣候土地等必有關系，所以答應了。
就叫大翳、盧氏二人往下流去探它們的來源。
自己就帶了衆人跟着鯉魚而進。
時當三月，一路桃花盛開，濱水桃花，因風吹拂，落在水面，如紅霞萬點，随水流滾滾，向東而逝。
那大群鯉魚絲毫不改常度，絕不向面唼喋，總是努力前進，過了風後陵前，河身折而向北，那鯉群亦折而北，大衆看得稀奇極了，益發緊緊跟随。
一日，到了孟門山近，水平與伯益私議道：“那邊孟門山，懸崖數十丈，水勢沖下來，又高又猛，力量又大，看它們怎樣過得去？恐怕隻好自崖而返了！”伯益搖搖頭道：“難說，難說，
又用三德，明用稽疑，驗用庶征，享用五福，威用六極。
文命看了，知道它是天地之至寶，宇宙之一精一義，天所一寵一賜的，于是向着這神龜再拜稽首而受。
那神龜仍舊蠕蠕入于洛水之中。
後來文命有閑暇時，常常将這個洛書研究，因而将它次第起來，成功了九類，就是現在《書經》所載的那篇《洪範九疇》了。
文命又看那洛書上的文字，奇古可一愛一，于是常常撫仿它的筆法。
後來鑄鼎象物，上面題的字，就用這種筆法來書寫，就變了後世鐘鼎文字之祖。
這是後話，不提。
且說文命得到洛書之後，就到了洛水與伊水相會之地。
又溯伊水而上，看那地勢，覺得千岩萬岫将伊水的上流遏住，宣洩不暢。
裡而群山包圍，已形成一個湖泊，将來裡面的水積聚漸多，難保不倒灌而下，釀成水災。
因此取出伏羲氏所賜的玉簡來，将各處地勢量了一回，就擇定一處，叫衆人動工，把那連山開鑿它斷來。
這時所用的器一具，還是銅的居多，因為工倕所制造的鐵器送來不多，不敷分配，所以工程困難，與開鑿孟門山相仿。
一日文命正在監工之際，忽有人來說，從前向工倕所要的鐵已如數送到了，現在砥柱山南岸。
文命聽了，就叫蒼舒、梼戭、龐降、庭堅四人在此監督工程，自己率領将佐，徑到底柱山南岸而來，想出一個提煉鐵沙的方法，叫工人依式開爐鼓鑄，制成幾一柄一斧鑿，果然比工倕所制造的又進步些。
文命便将提煉鼓鑄之法，寫了一封信，并制就的斧鑿，叫豎亥一并送去給工倕，叫它依照這個辦法，再研究，再制造。
豎亥奉命去了。
文命又将餘剩下來的鐵叫工人鑄成一隻大鐵牛，立在河水南岸，頭向南，尾在北，作向西回顧之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什麼原因，便問文命。
文命道：“天生五種原質，叫作金木水火土，是謂五行，有相生相勝之理。
鐵屬于金類，金能生水，而十二支之中，醜支肖牛，牛為土類，土能勝水。
我前日在此看見河水滔滔，厲害得很，雖有底柱山約束不祝深恐多少年之後，仍舊要受水患，所以用五行生克之理，鑄成此牛，妄想作一種鎮壓之用。
有效無效，且看後世吧！”衆人聽了，方才明白。
一日，正在安放金牛的時候，忽聽見在水邊的工人嚷道：“夥頤，好多呀！”引得大家都到水邊去看。
文命和伯益、水平等也都走過去。
隻見水中大魚無數，銜尾相接，絡繹不斷的向上流遊去。
東西底柱之山，水勢很急，不知道它們怎樣能夠逆沖而上？仔細一看，都是鯉魚，大者丈餘，小者亦有八九尺，沖波跋一浪一，究不知它們是何用意，亦不知道它們要到哪裡去。
水平好奇之心發動，就慫恿文命，叫天地諸将去探它的來源；一面又要跟着它們，以窮其究竟。
文命因為這種異事于物理氣候土地等必有關系，所以答應了。
就叫大翳、盧氏二人往下流去探它們的來源。
自己就帶了衆人跟着鯉魚而進。
時當三月，一路桃花盛開，濱水桃花，因風吹拂，落在水面，如紅霞萬點，随水流滾滾，向東而逝。
那大群鯉魚絲毫不改常度，絕不向面唼喋，總是努力前進，過了風後陵前，河身折而向北，那鯉群亦折而北，大衆看得稀奇極了，益發緊緊跟随。
一日，到了孟門山近，水平與伯益私議道：“那邊孟門山，懸崖數十丈，水勢沖下來，又高又猛，力量又大，看它們怎樣過得去？恐怕隻好自崖而返了！”伯益搖搖頭道：“難說，難說，
