第九十二章 禹鑿砥柱山 九仙集西嶽
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但見雲華夫人正在那裡指揮侍衛仙女等，不知道做什麼事情。
文命等降下白龍之後，急忙趨前要想即見，哪知雲華夫人忽然不知所在。
但見一塊巨石，兀突的豎在前面，文命與大司農張惶四顧，詫異之極！便問浩郁狩道：“夫人哪裡去了？”浩郁狩笑笑說道：“正不知夫人到哪裡去了，或者這塊石頭就是夫人的化身呢！”文命半信半疑，說道：“剛才明明夫人站在這裡，并無石頭，忽然夫人不見，而石頭出現，那麼這塊石頭或者竟是夫人的化身？但是明明是人，何以要化石頭？而且我來谒見夫人就使不要見我，亦何必化石頭？這真是可疑的了！” 大司農道：“華嶽尊神既如此說，或者竟是夫人的化身，我們當他真的，朝拜就是了！”說着，拉了文命，一齊向石頭拜下去。
哪知這塊石頭忽然飛騰起來，升到空中，化為一朵輕雲，流來流去。
忽然之間，那雲又油然而止，聚成雨點霏霏的降下來。
文命與大司農拜罷起身，看得呆了，正不知道是什麼原故。
忽而之間，雨又止了，但見一隻飛鴻引頸長鳴，在空際飛來飛去。
忽而之間，又不是鴻了，是一隻鶴，玄裳缟衣，翺翔于天半，時而戛然一聲，其音清亮。
後來仔細一看，又不是鶴，竟是一隻丹鳳，一毛一羽鮮麗，徑來到高岡上停下。
文命再上前向着她鞠躬，祝告道：“某自從夫人授以寶箓，又派天将扶助，心中感激萬分！今日聞得夫人在此，特此來叩見拜謝。
乃夫人屢屢變化，不肯賜見。
是否某有過惡，不屑教誨？尚乞明示，以便悛改！”哪知文命祝告未完，那丹鳳已化為一條神龍，長約萬丈，夭矯蜿蜒，向空騰起，頃刻不知所在。
那些侍衛仙女亦都不見了。
文命至此，不禁大失所望，望着天空，木立不語。
浩郁狩道：“想來夫人今日有事，不願延見，我們且轉去吧！”當下就拉了文命和大司農，上白龍徑回太華山下。
那時七員天将齊迎上來，問道：“夫人見過嗎？” 文命搖搖頭說道：“夫人不肯賜見。
”就将剛才情形述了一偏。
庚辰道：“夫人決無不肯見崇伯之理。
想來因為會合神仙，有多少尚須布置，一時無暇相見耳！”文命聽了，仍是懷疑，又問童律道：“我于夫人極端佩服！但看到剛才的情形，千态萬狀，不可谛視。
如此狡狯怪誕，恐怕不是個真正仙人。
汝等跟夫人長久了，必定知道詳細。
究竟夫人是真仙嗎？”童律聽了，慌忙為夫人辨，說出一番理由道：“天地之本者，道也。
運道之用者，聖也。
聖之品，次真一人仙人矣。
其有禀氣成真不修而得道者，木公金母是也。
夫人，金母一之女也。
昔師三元道君，受上清寶經，受書于紫清阙下。
為雲華上宮夫人，主領教童真之土。
理在王映之台，隐現變化，盞其常也。
亦負凝氣成真，與道合一體，非寓胎禀化之形，是西華少一陰一之氣也。
且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細人毫發。
在人為人，在物為物，豈止于雲雨、龍鶴、飛鴻、騰鳳哉！” 文命聽了這話，頗以為然，疑心盡釋，就不再問。
後來過了一千幾百年，戰國時候，有一個楚國的臣子，名叫宋玉，文才頗好，做了一篇《神女賦》，就是指雲華夫人而言。
因為夫人有這一回化雲化雨的故事，他就做了兩句，叫作：“朝為行雲，暮為
文命等降下白龍之後，急忙趨前要想即見，哪知雲華夫人忽然不知所在。
但見一塊巨石，兀突的豎在前面，文命與大司農張惶四顧，詫異之極！便問浩郁狩道：“夫人哪裡去了？”浩郁狩笑笑說道：“正不知夫人到哪裡去了，或者這塊石頭就是夫人的化身呢！”文命半信半疑，說道：“剛才明明夫人站在這裡，并無石頭，忽然夫人不見，而石頭出現，那麼這塊石頭或者竟是夫人的化身？但是明明是人，何以要化石頭？而且我來谒見夫人就使不要見我，亦何必化石頭？這真是可疑的了！” 大司農道：“華嶽尊神既如此說，或者竟是夫人的化身，我們當他真的，朝拜就是了！”說着，拉了文命，一齊向石頭拜下去。
哪知這塊石頭忽然飛騰起來，升到空中，化為一朵輕雲，流來流去。
忽然之間，那雲又油然而止，聚成雨點霏霏的降下來。
文命與大司農拜罷起身，看得呆了，正不知道是什麼原故。
忽而之間，雨又止了，但見一隻飛鴻引頸長鳴，在空際飛來飛去。
忽而之間，又不是鴻了，是一隻鶴，玄裳缟衣，翺翔于天半，時而戛然一聲，其音清亮。
後來仔細一看，又不是鶴，竟是一隻丹鳳，一毛一羽鮮麗，徑來到高岡上停下。
文命再上前向着她鞠躬，祝告道：“某自從夫人授以寶箓，又派天将扶助，心中感激萬分！今日聞得夫人在此，特此來叩見拜謝。
乃夫人屢屢變化，不肯賜見。
是否某有過惡，不屑教誨？尚乞明示，以便悛改！”哪知文命祝告未完，那丹鳳已化為一條神龍，長約萬丈，夭矯蜿蜒，向空騰起，頃刻不知所在。
那些侍衛仙女亦都不見了。
文命至此，不禁大失所望，望着天空，木立不語。
浩郁狩道：“想來夫人今日有事，不願延見，我們且轉去吧！”當下就拉了文命和大司農，上白龍徑回太華山下。
那時七員天将齊迎上來，問道：“夫人見過嗎？” 文命搖搖頭說道：“夫人不肯賜見。
”就将剛才情形述了一偏。
庚辰道：“夫人決無不肯見崇伯之理。
想來因為會合神仙，有多少尚須布置，一時無暇相見耳！”文命聽了，仍是懷疑，又問童律道：“我于夫人極端佩服！但看到剛才的情形，千态萬狀，不可谛視。
如此狡狯怪誕，恐怕不是個真正仙人。
汝等跟夫人長久了，必定知道詳細。
究竟夫人是真仙嗎？”童律聽了，慌忙為夫人辨，說出一番理由道：“天地之本者，道也。
運道之用者，聖也。
聖之品，次真一人仙人矣。
其有禀氣成真不修而得道者，木公金母是也。
夫人，金母一之女也。
昔師三元道君，受上清寶經，受書于紫清阙下。
為雲華上宮夫人，主領教童真之土。
理在王映之台，隐現變化，盞其常也。
亦負凝氣成真，與道合一體，非寓胎禀化之形，是西華少一陰一之氣也。
且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細人毫發。
在人為人，在物為物，豈止于雲雨、龍鶴、飛鴻、騰鳳哉！” 文命聽了這話，頗以為然，疑心盡釋，就不再問。
後來過了一千幾百年，戰國時候，有一個楚國的臣子，名叫宋玉，文才頗好，做了一篇《神女賦》，就是指雲華夫人而言。
因為夫人有這一回化雲化雨的故事，他就做了兩句，叫作：“朝為行雲，暮為
