第七十七章 制陶器舜化東夷 陶河濱舜禹相遇

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是舜就在此地做他的陶人。

    出貨之後,大家紛紛購買,弄得那舊陶人個個生意清淡,門可張羅。

    大家氣忿不過,又來和舜滋鬧。

    舜道:“諸位以為我奪諸位的生意嗎?但是制貨之權在我,買貨之權不在我。

    人家不來買,我不能強;人家來買,我不能推。

    諸位試想想,同是一個陶器,何以諸位所做的大家不喜買;我所做的大家都喜買?這是什麼原故呢?”一個人說道:“你所做的堅牢,價又便宜;我們所做松脆,價值又貴。

     所以大家買你的,不買我們的了。

    這豈不是有意和我們反對,奪我們的生意嗎?”舜道:“原來如此。

    試問諸位:對于人生日用之物都要它松脆,不要它堅牢嗎?” 衆人聽了,一時都回對不出。

    内中有一個勉強說道:“是的。

    ”舜道:“那麼諸位所穿的衣裳是布做的,假使諸位去買布,賣的人給你松脆的,不給你堅牢的,你要它嗎?又譬如買履買冠,給你松脆的,不給你堅牢的,你要它嗎?”那人聽了,無話可說。

    舜道:“我知道諸位一定不要它的。

    别人所作松脆的物品我既然不要,我怎樣可以做了松脆的物品去賣給人?這個豈不是不恕嗎?”衆人道:“向來我們所做的大家都要買;現在你來做了,大家才不要買。

    可見是你之故,不是貨色松脆之故了。

    ”舜道:“這又不然。

    從前大家要買,是因為除出諸位所做者之外無處可買,是不得已而買,并非歡喜要買。

    譬如兇荒之年,吃糠吃草,是不得已而吃,并非歡喜去吃。

    現在諸位硬孜孜拿了松脆之物強賣給人,與拿了草根糠屑去強人吃無異,豈不是不仁嗎?”衆人道:“我輩做手藝的隻知道求富,管什麼仁不仁!”舜道:“不是如此。

    仁字之中才有富字,除去仁字之外,哪裡還有富呢?”衆人忙問何故,舜道:“人與禽一獸不同的地方,就是能互助。

    互助二字就是仁。

    我不欺人,人亦斷不欺我。

    我欺了人,人亦必定欺我。

    現在諸位因為求富的原故,拿松脆的物品去欺人,但是欲富者,人之同心。

    百工之事,假使都和諸位一樣的窳陋起來,無物不劣,無品不惡,試問諸位還能夠富嗎?諸位所做的隻有一種陶器;諸位所不做而須向他人去買的,不可勝計。

    以一種敵多種,哪裡敵得過? 在陶器上雖則多得了些利益,但是消耗于它種的已不知道有多少倍!真所謂間接的自己殺自己,不仁而仍不富,豈不是不智嗎?”衆人聽到此,似乎都有點感悟,說道:“是呀,這幾年來,各項物件似乎都有些不耐用,不要就是這個原故嗎?”舜道:“諸位既然感覺到此,何妨先将陶器改良起來,做個榜樣呢。

    ”衆人聽了,無語而去。

     一日,仰延跑來望舜,看見壁上挂着一張琴,就問道:“都君琴理極佳,可否彈一曲,使我增長見識嗎?”舜答應,就取下來奏了一阕,仰延擊節,稱賞不已。

    舜道:“足下必是知音,何妨亦彈一曲,我們可以互相觀摩,交換知識。

    ”仰延道:“某隻能鼓瑟,不能鼓琴。

    ”舜道:“亦好,琴瑟音本相通,不過弦有多少,彈法稍有變換而已。

    ” 過了幾日,仰延果然取了瑟來,為舜彈了一曲,非常動聽。

     舜亦大加稱賞,便問他系從何處學得,仰延道:“自幼耽此,不覺成癖,并五師傅,實在不能說學問,隻好說自己遣興而已。

    
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