三歸濟龍品
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世尊即為龍女授三歸依。
時，彼衆中複有一龍，種種臭惡一切諸蟲滿其口中，及咽喉内膿血流出，有見聞者皆悉舍去。
時，佛見已即便問言：“善男子，汝于過去作何惡業受如是報？”彼龍張口，于其口内出種種蟲，膿血流溢猶如熱火，雖複張口竟不能言，即還閉口。
爾時，世尊即為彼龍而說偈言： 汝以過去盜因緣，輕戲聖人受是報。
至誠聽我此實言，即得清涼滅諸苦。
爾時，世尊說實語已，即以少水瀉龍口中，火及蟲膿悉皆滅盡，龍口清涼作如是言：“大聖如來，我憶過去迦葉佛時，曾作俗人在田犁地。
有一比丘，來從我乞求五十錢，我時報言：‘聽待谷熟當與汝食。
’比丘複言：‘若當五十不可得者，願乞十文。
’我于爾時瞋彼比丘而語之言：‘乃至十錢亦不相與。
’時，彼比丘心生懊惱，又于餘時往寺舍中入樹林下，辄便盜取現在僧物十庵羅果而私食之。
彼業因緣地獄受苦，惡業未盡生野澤中作餓龍身，常為種種諸蟲食啖，膿血流溢饑渴苦惱。
又彼比丘以瞋忿心惡業緣故，死便即作小毒龍身，生我腋下[口+束]于我血，熱氣觸身不可堪忍，是故我身熱膿血滿。
”龍白佛言：“大悲世尊，唯願慈哀救濟于我，令我脫彼怨家毒龍！” 爾時，世尊以手抄水，發誠實語作如是言：“我曾往昔于饑馑世，爾時願作大身衆生長廣無量，以神通力于虛空中唱如是言：‘彼野澤中有大身蟲名曰不瞋，汝等可往取其身肉，以為飲食可得不饑。
時彼世中人非人等，聞此聲已一切悉往競取食之。
’”說是真實谛信語時，彼龍腋下小龍即出。
時，此二龍俱白佛言：“世尊，我等久近離此龍身解脫殃罪？” 佛告龍言：“此業大重，次五無間。
何以故？若有四方常住僧物，或現前僧物，笃信檀越重心施物，或華或果、或樹或園、飲食資生、床褥敷具、疾病湯藥一切所須，私自費用或持出外，乞與知識親裡白衣，此罪重于阿鼻地獄所受果報。
是故汝等可受三歸，歸三寶已乃可得住于冷水中。
”如是三稱三受，身即安隐得入水中。
爾時，世尊即為諸龍而說偈言： 甯以利刀自割身，支
時，彼衆中複有一龍，種種臭惡一切諸蟲滿其口中，及咽喉内膿血流出，有見聞者皆悉舍去。
時，佛見已即便問言：“善男子，汝于過去作何惡業受如是報？”彼龍張口，于其口内出種種蟲，膿血流溢猶如熱火，雖複張口竟不能言，即還閉口。
爾時，世尊即為彼龍而說偈言： 汝以過去盜因緣，輕戲聖人受是報。
至誠聽我此實言，即得清涼滅諸苦。
爾時，世尊說實語已，即以少水瀉龍口中，火及蟲膿悉皆滅盡，龍口清涼作如是言：“大聖如來，我憶過去迦葉佛時，曾作俗人在田犁地。
有一比丘，來從我乞求五十錢，我時報言：‘聽待谷熟當與汝食。
’比丘複言：‘若當五十不可得者，願乞十文。
’我于爾時瞋彼比丘而語之言：‘乃至十錢亦不相與。
’時，彼比丘心生懊惱，又于餘時往寺舍中入樹林下，辄便盜取現在僧物十庵羅果而私食之。
彼業因緣地獄受苦，惡業未盡生野澤中作餓龍身，常為種種諸蟲食啖，膿血流溢饑渴苦惱。
又彼比丘以瞋忿心惡業緣故，死便即作小毒龍身，生我腋下[口+束]于我血，熱氣觸身不可堪忍，是故我身熱膿血滿。
”龍白佛言：“大悲世尊，唯願慈哀救濟于我，令我脫彼怨家毒龍！” 爾時，世尊以手抄水，發誠實語作如是言：“我曾往昔于饑馑世，爾時願作大身衆生長廣無量，以神通力于虛空中唱如是言：‘彼野澤中有大身蟲名曰不瞋，汝等可往取其身肉，以為飲食可得不饑。
時彼世中人非人等，聞此聲已一切悉往競取食之。
’”說是真實谛信語時，彼龍腋下小龍即出。
時，此二龍俱白佛言：“世尊，我等久近離此龍身解脫殃罪？” 佛告龍言：“此業大重，次五無間。
何以故？若有四方常住僧物，或現前僧物，笃信檀越重心施物，或華或果、或樹或園、飲食資生、床褥敷具、疾病湯藥一切所須，私自費用或持出外，乞與知識親裡白衣，此罪重于阿鼻地獄所受果報。
是故汝等可受三歸，歸三寶已乃可得住于冷水中。
”如是三稱三受，身即安隐得入水中。
爾時，世尊即為諸龍而說偈言： 甯以利刀自割身，支
