卷五
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當變改有以供禦。
孔子曰："雖明天子，熒惑必謀。
"禍福之徵，慎察用之。
孝宣皇帝地節元年，月蝕熒惑，明年有霍氏亂。
孔子曰："火上不可握，熒惑班變不可息志。
帝應其修無極。
"此言熒惑火精，尤史家所宜察也。
楚莊曰："災異不見，寡人其亡。
"今變異屢臻，此天以佑助漢室，覺悟國家也。
臣誠懼史官畏忌，不敢極言，惟陛下深留聖思，按圖書之文，鑒古今之戒，召見方直，極言而靡諱，親賢納忠，推誠應人，猶影響也。
宋景公有善言，熒惑徙舍，延年益壽。
況乎至尊，感不旋日！書曰："天威?谌。
"言天德輔誠也。
周公将沒，戒成王以左右常伯、常任、準人、綴衣、虎贲，言此五官，存亡之機，不可不謹也。
臣願陛下思周旦之言，詳左右清禁之内，謹供養之官，嚴宿衛之身，申敕屢省，務知戒慎，以退未萌，以此無疆。
謹匍匐自力手書密上。
"上覽伥表，嘉其忠谟。
伥目數病，手能細書。
诩案大臣，苟肆私意，诩坐上謝，伥蒙慰勞。
謹按《論語》："能以禮讓為國乎？何有？夫子溫良恭儉讓以得之。
"傳曰："心苟不競，何憚於病？"朱伥位極人臣，視事數年，迄無一言彌縫時阙。
又伥年且九十，足以昏愦，義當自引，以避賢路。
就使有枉，欣以俟命耳。
何能乃發忿，欲自提理。
周舉為人謀而不忠，維訖匡陳，起自營衛。
夫奉義順之謂禮，愛人而不以德，不可謂仁，信不由中，文辭何為。
向遇中宗、永平之政，救罪不暇，何慰勞之有？李統内省不疚，進對溫雅，明主是察，終為長者。
蜀郡太守颍川劉勝季陵去官在家，閉門卻掃。
歲時緻敬郡縣，答問而已，無所褒眨，雖自枝葉莫力。
太仆杜密周甫亦去北海相在家，每至郡縣，多所陳說，箋記括屬。
太守王昱頗厭苦之，語次："聞得京師書，公卿舉故大臣，劉季陵，高士也，當急見徵。
"密知以見激，因曰："明府在九重之内，臣吏惶畏天威，莫敢盡情。
劉勝位故大夫，見禮上賓，俯伏甚於鼈?胃，冷澀比如寒蜒，無能往來，此罪人也。
清隽就義，隐居笃學，時所不綜，而密達之；冤疑勳賢，成、陳之罪所折，而密啟之。
明府賞刑得中，令問休揚，雖自天然之姿，猶有萬分之一。
詩不雲乎："雨我公田，遂及我私。
"人情所有，庶不為阙。
既不善是，多見譏論，夫何為哉！"於是昱甚悅服，待之彌厚。
謹按《論語》："澹台滅明非公事，未嘗至於偃之室也。
君子思不出其位。
"孟轲亦以為達則兼濟天下，窮則獨善其身。
劉勝在約思純，其靜已甚，若時意宴及，言論折中，亦無嫌也。
杜密婆娑府縣，幹與王政，就若所雲，猶有公私。
既見譏切，不蹴坐謝負，而多伐善，以為己力，惟顔之厚，博而俗矣。
孔子曰："雖明天子，熒惑必謀。
"禍福之徵，慎察用之。
孝宣皇帝地節元年，月蝕熒惑，明年有霍氏亂。
孔子曰："火上不可握，熒惑班變不可息志。
帝應其修無極。
"此言熒惑火精，尤史家所宜察也。
楚莊曰："災異不見，寡人其亡。
"今變異屢臻，此天以佑助漢室，覺悟國家也。
臣誠懼史官畏忌，不敢極言，惟陛下深留聖思，按圖書之文，鑒古今之戒，召見方直，極言而靡諱，親賢納忠，推誠應人，猶影響也。
宋景公有善言，熒惑徙舍，延年益壽。
況乎至尊，感不旋日！書曰："天威?谌。
"言天德輔誠也。
周公将沒，戒成王以左右常伯、常任、準人、綴衣、虎贲，言此五官，存亡之機，不可不謹也。
臣願陛下思周旦之言，詳左右清禁之内，謹供養之官，嚴宿衛之身，申敕屢省，務知戒慎，以退未萌，以此無疆。
謹匍匐自力手書密上。
"上覽伥表，嘉其忠谟。
伥目數病，手能細書。
诩案大臣，苟肆私意，诩坐上謝，伥蒙慰勞。
謹按《論語》："能以禮讓為國乎？何有？夫子溫良恭儉讓以得之。
"傳曰："心苟不競，何憚於病？"朱伥位極人臣，視事數年，迄無一言彌縫時阙。
又伥年且九十，足以昏愦，義當自引，以避賢路。
就使有枉，欣以俟命耳。
何能乃發忿，欲自提理。
周舉為人謀而不忠，維訖匡陳，起自營衛。
夫奉義順之謂禮，愛人而不以德，不可謂仁，信不由中，文辭何為。
向遇中宗、永平之政，救罪不暇，何慰勞之有？李統内省不疚，進對溫雅，明主是察，終為長者。
蜀郡太守颍川劉勝季陵去官在家，閉門卻掃。
歲時緻敬郡縣，答問而已，無所褒眨，雖自枝葉莫力。
太仆杜密周甫亦去北海相在家，每至郡縣，多所陳說，箋記括屬。
太守王昱頗厭苦之，語次："聞得京師書，公卿舉故大臣，劉季陵，高士也，當急見徵。
"密知以見激，因曰："明府在九重之内，臣吏惶畏天威，莫敢盡情。
劉勝位故大夫，見禮上賓，俯伏甚於鼈?胃，冷澀比如寒蜒，無能往來，此罪人也。
清隽就義，隐居笃學，時所不綜，而密達之；冤疑勳賢，成、陳之罪所折，而密啟之。
明府賞刑得中，令問休揚，雖自天然之姿，猶有萬分之一。
詩不雲乎："雨我公田，遂及我私。
"人情所有，庶不為阙。
既不善是，多見譏論，夫何為哉！"於是昱甚悅服，待之彌厚。
謹按《論語》："澹台滅明非公事，未嘗至於偃之室也。
君子思不出其位。
"孟轲亦以為達則兼濟天下，窮則獨善其身。
劉勝在約思純，其靜已甚，若時意宴及，言論折中，亦無嫌也。
杜密婆娑府縣，幹與王政，就若所雲，猶有公私。
既見譏切，不蹴坐謝負，而多伐善，以為己力，惟顔之厚，博而俗矣。
