353.以物傳法
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師滴，所以生前沒教他，等到死老，留個東西給他，這就算是盡人事老。
至于哈挫挫學不學得會，那就是聽天命老。
當然老，哈有一種可能，那就是廷公從一開始就不想哈挫挫進入匠人這個圈子，所以一直沒給他教匠術。
留給他兩個東西，可能隻是讓他保命用滴。
陳先生點頭講，我覺得最後一個可能性最大。
張哈子十分默契的點頭，我也覺得。
然後兩個人相視大笑，好像把站在一旁的我當成透明人一樣。
我曉得他們兩個這是拿我來調節一下氣氛。
不管是他們說的哪一種，我其實都沒什麼關系。
畢竟我爺爺已經去世了，他做的一些安排，我就算是有心想要去改變，我也沒那個能力。
既然如此，還不如踏踏實實的按照我爺爺的既定路線去走就是了。
劉桑祎不是也說了麼，我們三個，其實都是上一輩就已經安排好了的。
我性格天生随遇而安，也就不去掙紮了。
隻不過我好奇的是，這個“以物傳法”到底是個什麼東西？ 我們三個往村子裡面走，張哈子給我解釋講，以物傳法，其實很好理解，舉個例子，你到學校裡頭讀書學知識，是不是靠滴是書本？把有用滴東西記載到書裡頭，然後傳下去，讓後來人學，其實這個就算是以物傳法滴一種老。
但是對我們匠人來講，很多東西是不能寫到書裡頭滴，你曉得為麼子不？ 我想了想講，怕被偷學？ 張哈子講，這是其中一個原因，哈有一個原因就是，匠術這個東西講究靈活多變，很多東西，是沒得辦法寫到書裡頭去滴。
要是都寫進去老，那就成老一個古闆滴東西，到時候大家千篇一律，匠術早就滅絕老。
另外一個最主要滴原因，匠人大多都是沒讀過書滴，你讓他們把匠術寫到書裡頭去，那他們甯願多經曆幾次三差兩錯。
所以，以物傳法這個東西就出來老。
張哈子接到講，哈挫挫，你應該曉得中餐和西餐滴差别到哪裡撒？ 我講，曉得。
中餐做東西講究一個憑感覺，麼子鹽少許，味精适量，辣椒一小勺之類的。
但是西餐不一樣，他們是用量來計算的，鹽多少克，味精多少克，辣椒多少克這樣。
張哈子一拍大腿講，我日你屋個先人闆闆，就是這個意思。
所以你現在為麼子讀過書滴匠人也有啷個多，高學曆滴也有，就比如我，差點就研究生畢業老。
但哈是不能把匠術寫到書裡頭去滴原因老撒？要是老子到書裡面寫紅線适當長，我滴天老爺，哪個曉得這個适量長是好長？就算是老子回過頭來自己看，老子都不一定曉得這他媽到底是好長！所以你現在曉得為麼子外國人不會匠術老不？你就算把教匠術
至于哈挫挫學不學得會，那就是聽天命老。
當然老，哈有一種可能，那就是廷公從一開始就不想哈挫挫進入匠人這個圈子，所以一直沒給他教匠術。
留給他兩個東西，可能隻是讓他保命用滴。
陳先生點頭講，我覺得最後一個可能性最大。
張哈子十分默契的點頭，我也覺得。
然後兩個人相視大笑，好像把站在一旁的我當成透明人一樣。
我曉得他們兩個這是拿我來調節一下氣氛。
不管是他們說的哪一種，我其實都沒什麼關系。
畢竟我爺爺已經去世了，他做的一些安排，我就算是有心想要去改變，我也沒那個能力。
既然如此，還不如踏踏實實的按照我爺爺的既定路線去走就是了。
劉桑祎不是也說了麼，我們三個，其實都是上一輩就已經安排好了的。
我性格天生随遇而安，也就不去掙紮了。
隻不過我好奇的是，這個“以物傳法”到底是個什麼東西？ 我們三個往村子裡面走，張哈子給我解釋講，以物傳法，其實很好理解，舉個例子，你到學校裡頭讀書學知識，是不是靠滴是書本？把有用滴東西記載到書裡頭，然後傳下去，讓後來人學，其實這個就算是以物傳法滴一種老。
但是對我們匠人來講，很多東西是不能寫到書裡頭滴，你曉得為麼子不？ 我想了想講，怕被偷學？ 張哈子講，這是其中一個原因，哈有一個原因就是，匠術這個東西講究靈活多變，很多東西，是沒得辦法寫到書裡頭去滴。
要是都寫進去老，那就成老一個古闆滴東西，到時候大家千篇一律，匠術早就滅絕老。
另外一個最主要滴原因，匠人大多都是沒讀過書滴，你讓他們把匠術寫到書裡頭去，那他們甯願多經曆幾次三差兩錯。
所以，以物傳法這個東西就出來老。
張哈子接到講，哈挫挫，你應該曉得中餐和西餐滴差别到哪裡撒？ 我講，曉得。
中餐做東西講究一個憑感覺，麼子鹽少許，味精适量，辣椒一小勺之類的。
但是西餐不一樣，他們是用量來計算的，鹽多少克，味精多少克，辣椒多少克這樣。
張哈子一拍大腿講，我日你屋個先人闆闆，就是這個意思。
所以你現在為麼子讀過書滴匠人也有啷個多，高學曆滴也有，就比如我，差點就研究生畢業老。
但哈是不能把匠術寫到書裡頭去滴原因老撒？要是老子到書裡面寫紅線适當長，我滴天老爺，哪個曉得這個适量長是好長？就算是老子回過頭來自己看，老子都不一定曉得這他媽到底是好長！所以你現在曉得為麼子外國人不會匠術老不？你就算把教匠術
