卷五 秦策三 蔡澤見逐于趙
關燈
小
中
大
傲無禮，此時更是火上添油，于是責問他說：“你曾揚言，你将取代我的秦國相國職位，有沒有這回事呢？”蔡澤回答說：“有。
”範睢說：“那我倒願意聽聽是什麼道理？”蔡澤說：“唉，閣下為什麼這樣見識遲鈍呢！即使是四季的轉移，也是本着‘功成身退’的自然法則。
一個人活在世界上，手腳都很健康，耳朵也很靈敏，眼睛也很明亮，内心像聖人一樣賢智，這不是每個人殷切期望嗎？”範睢說：“是的。
”蔡澤說：“以仁為禮，以義為則，施恩德于天下，天下人都會由于感恩而崇拜他，并且都希望擁護他為君王，這不也都是雄辯家殷切期望的嗎？”範睢說：“是的。
” 蔡澤又說：“既富且貴，善治萬事，使每個人都能享盡天年，每個人都不緻夭折。
天下人民都能繼承他們的傳統，維護他們的業績，傳給無窮的後代，名實兼而有之，恩澤流傳萬年，受人永遠贊美，和天地同其始終，雖說這不是施仁義的結果，不也是聖人所說的吉祥善事嗎？”範睢說：“是的。
”蔡澤說：“例如秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種，他們最後也都完成了他們願望了嗎？” 範睢知道蔡澤是為了要使自己陷于窘境，于是就這一點回答說：“為什麼不可以？說起商鞅臣事秦孝公，終身盡忠，絕無二心，公而忘私，賞罰分明，秦國大治，竭盡智能，表露赤心，然而卻招緻秦國人的怨恨和責怪，他為秦國而欺騙老朋友，俘虜魏公子印，最後終于為秦國擒獲魏将而大破魏軍，擴充疆土達1000裡之多。
吳起臣事楚悼王，絕對不以私損公，更不用讒言來隐蔽忠節，每當遇到應行的大事，就不顧毀譽，一心想要使君王成就霸業，國家富強，而且不畏一切災禍和邪惡勢力。
大夫文種，臣事越王勾踐，當君主陷于困辱慘境時，他忠心愛主而不懈怠，君王雖然被敵人俘虜，仍然竭誠盡智沒有背棄國家，而且不誇耀自己的功勞，即使富貴也不驕傲。
像以上這三位忠臣，可以說是義行極緻和忠貞的典範。
所以君子總是犧牲性命來完成名節，隻要是大義所在，雖然犧牲生命也無所懊悔，為什麼不可以呢？” 蔡澤說：“君主聖明，這是國家之福。
父親慈愛，兒子孝順，丈夫講信義，妻子有貞節，這是國家之福。
然而比幹忠君愛國，卻不能維護殷朝的存在，伍子胥雖然賢能，卻不能使吳國保存不滅，申生雖然孝順，而晉國仍然不能避免内亂。
這就是雖然有忠臣孝子，國家仍然不免滅亡騷亂，這是什麼道理呢？主要是沒有明君、賢父來采納的緣故。
所以天下因為父不仁不義而蒙羞，臣子也因此而難免受其害。
假如一定等到死才能盡忠成名，恐怕就連微子也不足成為仁人，孔子也不足成為聖人，管仲也不足以成為偉人。
”這時範睢認為蔡澤的話很對。
蔡澤略為停一會接着說：“商鞅、吳起、文種，他們為人臣能夠盡忠立功，這都是出于他們的心願。
闳夭大臣事周文王，周公輔佐周成王，難
”範睢說：“那我倒願意聽聽是什麼道理？”蔡澤說：“唉，閣下為什麼這樣見識遲鈍呢！即使是四季的轉移，也是本着‘功成身退’的自然法則。
一個人活在世界上，手腳都很健康，耳朵也很靈敏，眼睛也很明亮，内心像聖人一樣賢智，這不是每個人殷切期望嗎？”範睢說：“是的。
”蔡澤說：“以仁為禮，以義為則，施恩德于天下，天下人都會由于感恩而崇拜他，并且都希望擁護他為君王，這不也都是雄辯家殷切期望的嗎？”範睢說：“是的。
” 蔡澤又說：“既富且貴，善治萬事，使每個人都能享盡天年，每個人都不緻夭折。
天下人民都能繼承他們的傳統，維護他們的業績，傳給無窮的後代，名實兼而有之，恩澤流傳萬年，受人永遠贊美，和天地同其始終，雖說這不是施仁義的結果，不也是聖人所說的吉祥善事嗎？”範睢說：“是的。
”蔡澤說：“例如秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種，他們最後也都完成了他們願望了嗎？” 範睢知道蔡澤是為了要使自己陷于窘境，于是就這一點回答說：“為什麼不可以？說起商鞅臣事秦孝公，終身盡忠，絕無二心，公而忘私，賞罰分明，秦國大治，竭盡智能，表露赤心，然而卻招緻秦國人的怨恨和責怪，他為秦國而欺騙老朋友，俘虜魏公子印，最後終于為秦國擒獲魏将而大破魏軍，擴充疆土達1000裡之多。
吳起臣事楚悼王，絕對不以私損公，更不用讒言來隐蔽忠節，每當遇到應行的大事，就不顧毀譽，一心想要使君王成就霸業，國家富強，而且不畏一切災禍和邪惡勢力。
大夫文種，臣事越王勾踐，當君主陷于困辱慘境時，他忠心愛主而不懈怠，君王雖然被敵人俘虜，仍然竭誠盡智沒有背棄國家，而且不誇耀自己的功勞，即使富貴也不驕傲。
像以上這三位忠臣，可以說是義行極緻和忠貞的典範。
所以君子總是犧牲性命來完成名節，隻要是大義所在，雖然犧牲生命也無所懊悔，為什麼不可以呢？” 蔡澤說：“君主聖明，這是國家之福。
父親慈愛，兒子孝順，丈夫講信義，妻子有貞節，這是國家之福。
然而比幹忠君愛國，卻不能維護殷朝的存在，伍子胥雖然賢能，卻不能使吳國保存不滅，申生雖然孝順，而晉國仍然不能避免内亂。
這就是雖然有忠臣孝子，國家仍然不免滅亡騷亂，這是什麼道理呢？主要是沒有明君、賢父來采納的緣故。
所以天下因為父不仁不義而蒙羞，臣子也因此而難免受其害。
假如一定等到死才能盡忠成名，恐怕就連微子也不足成為仁人，孔子也不足成為聖人，管仲也不足以成為偉人。
”這時範睢認為蔡澤的話很對。
蔡澤略為停一會接着說：“商鞅、吳起、文種，他們為人臣能夠盡忠立功，這都是出于他們的心願。
闳夭大臣事周文王，周公輔佐周成王，難
