卷五 秦策三 蔡澤見逐于趙
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“日中則移，月滿則虧”，物盛則衰，事極必反。
落寞的辯士蔡澤運用衆多事例反反複複向顯赫一時的範睢講明了這個道理。
結果輕輕松松的代替了範睢的相位。
在常人看來，這一變化真有點匪夷所思。
蔡澤見逐于趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲于塗。
聞應侯任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯内慚，乃西入秦。
将見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。
彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。
” 應侯聞之，使人召蔡澤。
蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快；及見之，又倨。
應侯因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然。
”應侯曰：“請聞其說。
”蔡澤曰：“籲！何君見之晚也。
夫四時之序，成功者去。
夫人生手足堅強，耳目聰明，而心聖知，豈非士之所願與？”應侯曰：“然。
”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，願以為君王，豈不辯智之期與？”應侯曰：“然。
”蔡澤複曰：“富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。
豈非道之符，而聖人所謂吉祥善事與？”應侯曰：“然。
”蔡澤曰：“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可願矣。
” 應侯知蔡澤之欲困己以說，複曰：“何為不可？夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以緻治，竭智能，示請素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子，卒為秦禽将，破敵軍，攘地千裡。
吳起事悼王，使死不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不圖毀譽，必有伯主強國，不辭禍兇。
大夫種事越王，主離困辱，悉忠而不解，主雖亡絕，盡能而不離，多功而不矜，貴富不驕怠。
若此三子者，義之至，忠之節也。
故君子殺身以成名，義之所在。
身雖死，無憾悔，何為不可哉？” 蔡澤曰：“主聖臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。
故比幹忠不能存殷。
子胥知不能存吳；申生孝而晉惑亂。
是有忠臣孝子，國家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。
故天下一其君父為戮辱，憐其臣子。
夫待死之後可以立忠成名，是微左不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。
”于是應侯稱善。
蔡澤得少間，因曰：“商君、吳起、大夫種，其為人臣，盡忠緻功，則可願矣。
闳夭事文王，周公輔成王也，豈不亦忠乎？以君臣論之，商君、吳起、大夫種，其可願孰與闳夭、周公哉？”應侯曰：“商君、吳起、大夫種不若也。
”蔡澤曰：“然則君之主，慈仁任忠，不欺舊故，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎？”應侯曰：“未知何如也。
”蔡澤曰：“主固親忠臣，不過秦孝、越王、楚悼。
君者為主，正亂、披患、折難，廣地、殖谷，痼國足家、強主，威蓋海内，功章萬裡之外，不過商君、吳起、大夫種。
而君之祿位貴盛，死家之富
落寞的辯士蔡澤運用衆多事例反反複複向顯赫一時的範睢講明了這個道理。
結果輕輕松松的代替了範睢的相位。
在常人看來，這一變化真有點匪夷所思。
蔡澤見逐于趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲于塗。
聞應侯任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯内慚，乃西入秦。
将見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。
彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。
” 應侯聞之，使人召蔡澤。
蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快；及見之，又倨。
應侯因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然。
”應侯曰：“請聞其說。
”蔡澤曰：“籲！何君見之晚也。
夫四時之序，成功者去。
夫人生手足堅強，耳目聰明，而心聖知，豈非士之所願與？”應侯曰：“然。
”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，願以為君王，豈不辯智之期與？”應侯曰：“然。
”蔡澤複曰：“富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。
豈非道之符，而聖人所謂吉祥善事與？”應侯曰：“然。
”蔡澤曰：“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可願矣。
” 應侯知蔡澤之欲困己以說，複曰：“何為不可？夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以緻治，竭智能，示請素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子，卒為秦禽将，破敵軍，攘地千裡。
吳起事悼王，使死不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不圖毀譽，必有伯主強國，不辭禍兇。
大夫種事越王，主離困辱，悉忠而不解，主雖亡絕，盡能而不離，多功而不矜，貴富不驕怠。
若此三子者，義之至，忠之節也。
故君子殺身以成名，義之所在。
身雖死，無憾悔，何為不可哉？” 蔡澤曰：“主聖臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。
故比幹忠不能存殷。
子胥知不能存吳；申生孝而晉惑亂。
是有忠臣孝子，國家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。
故天下一其君父為戮辱，憐其臣子。
夫待死之後可以立忠成名，是微左不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。
”于是應侯稱善。
蔡澤得少間，因曰：“商君、吳起、大夫種，其為人臣，盡忠緻功，則可願矣。
闳夭事文王，周公輔成王也，豈不亦忠乎？以君臣論之，商君、吳起、大夫種，其可願孰與闳夭、周公哉？”應侯曰：“商君、吳起、大夫種不若也。
”蔡澤曰：“然則君之主，慈仁任忠，不欺舊故，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎？”應侯曰：“未知何如也。
”蔡澤曰：“主固親忠臣，不過秦孝、越王、楚悼。
君者為主，正亂、披患、折難，廣地、殖谷，痼國足家、強主，威蓋海内，功章萬裡之外，不過商君、吳起、大夫種。
而君之祿位貴盛，死家之富
