卷八十六

眷屬。

    為聽法故往至佛所。

    時彼如來。

    為欲教化諸菩薩故。

    於大衆中現種種神變。

    爾時淨莊嚴王。

    前白佛言：世尊，頗有神變能過此耶。

    佛告大王。

    如來複有殊勝神變。

    所謂了知過去已滅。

    現在不祝未來未生。

    無心心所。

    而說三世心心所法。

    於一味中說三解脫。

    於一滅證說四聖谛。

    開示諸法空無相願。

    成熟颠倒苦惱衆生。

    說無相無為。

    成就菩提。

    於不取不舍。

    說檀波羅蜜。

    於無住無作。

    說屍波羅蜜。

    於無我法。

    說羼提波羅蜜。

    身心寂靜。

    說毗離耶波羅蜜。

    不亂不攝。

    說禅波羅蜜。

    離彼此岸。

    說般若波羅蜜。

    無所動念而行方便。

    離依怙相修習於慈。

    以無作法修習於悲。

    以離欣悅而修於喜。

    以不住法而修於舍。

    以無所見起於天眼。

    無所聞故起於天耳。

    無所攀緣起他心智。

    離於前際起宿命智。

    身心不動起於神足。

    不住於法修於念處。

    以無生滅修四正勤。

    非根說根。

    非力說力。

    諸法寂靜說菩提分法。

    無差别修八聖道。

    不住寂靜修奢摩他。

    遠離法相修毗缽舍那。

    本來寂滅而說涅槃。

    彼佛世尊，為淨莊嚴王千子眷屬。

    說此神變法時。

    八萬四千衆生。

    發阿耨多羅三藐三菩提心。

    淨莊嚴王及以千子證於法忍。

    以佛神力。

    即於佛前。

    以偈贊曰： 如須彌山，映于大海，如來威光。

    蔽諸大衆，如日初出，破一切闇。

    世尊毫相，遍照佛刹，如月圓滿。

    光明熾盛，佛德圓滿，慧光普照。

     譬如蓮花，不著於水，佛處于世。

    無所染著，如師子王，吼於林野。

    人中師子，吼於性空，說一切法。

    非有非無，令離邊見，名師子吼。

     於一切相，若生若滅，說無生滅。

    名師子吼，分别此岸，或示彼岸。

    不住諸法，名師子吼，分别二相。

    是染是淨，諸法性淨，名師子吼。

     貪瞋癡行，從分别生，不起分别。

    名師子吼，說生死法，無常無我。

    從颠倒起，名師子吼，生死涅槃。

    本來寂靜，是大菩提，名師子吼。

     諸見所縛，流轉世間，開示性空。

    名師子吼，如來導師，所現神變。

    悉能開示，名師子吼。

    於一切違順，其心不傾動。

     常住於平等，名随順法忍。

    随順佛所說，甚深寂靜法。

    亦不於中證，名随順法忍。

    遠離諸過惡，增長於善法。

     於中無所著，名随順法忍。

    說諸法空聲，及一切見聲。

    二俱無所著，名随順法忍。

    無邊佛法聲，種種煩惱聲。

     不起聲分别，名随順法忍。

    於施戒多聞，精進及定慧。

    如法而修行，名随順法忍。

    不舍菩提心，平等觀一切。

     清淨菩提道，名随順法忍。

    如來自意語，開示諸佛法。

    於此無疑惑，名随順法忍。

    若我證菩提，當大師子吼。

     演說此神變，如今佛所說，我於不思議，無上大福田。

    已植於種子，終無有退轉。

    假令大地壞，大海悉枯竭。

     我所種善根，永無有退失。

    了知衆生心，其性如虛空。

    深植菩提種，得無邊福德。

    如我今志樂，唯佛能證知。

     天人乾闼婆，無有能知者，我今終不求，諸天勝妙報。

    我當得智慧，如佛人中尊。

    我於百千歲，親近供養佛。

     發趣菩提故，修此無邊業。

    我今與千子，及後宮眷屬。

    願常供養佛，為成熟菩提。

    我今得善利，善見於諸佛。

     善得聞此法，愛樂於菩提。

    若愛樂菩提，則為愛樂法。

    憐愍衆生故，不舍於佛乘。

     爾時衆中有菩薩名法速疾。

    語淨莊嚴王言：大王。

    汝不随順如來神變。

    亦非發趣無上菩提。

    何以故？大王。

    菩提者住於法界。

    不來不去無知無行非色非相不取不舍。

    如畫虛空無所觸礙。

    本性清淨。

    大王。

    菩提者入一切處。

    諸法平等故。

    菩提無分别離諸相故。

    菩提寂靜止息相故。

    菩提性淨離計著故。

    菩提不動無雜亂故。

    大王。

    菩提者名心平等。

    無所起故。

    菩提者名衆生平等。

    本無生故。

    菩提者名不生生。

    因緣無性故。

    菩提者不可顯示。

    離心意識故。

    大王。

    菩提無所行。

    過諸境界故。