卷二十九
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經不思議劫。
所起於癡結，而無少分增。
如彼取虛空，終無有增減。
多劫集於癡，增減亦如是，又如於橐籥，受風無際限。
愚癡著欲樂，無有厭足時。
是癡無所有，無根無住處。
以根非有故，亦無癡可荊以癡無盡故，邊際不可得。
是故諸衆生，我不能令荊設我一日中，能度三千界。
所有諸衆生，皆令入涅槃。
複經不思議，無量千萬劫。
日日如是化，衆生界不荊癡界衆生界，是二俱無相。
彼皆如幻化，故不能令荊癡性與佛性，平等無差别。
若分别於佛，彼則住愚癡。
癡及一切智，性皆不可得。
然彼諸衆生，皆與癡平等。
衆生不思議，癡亦不思議。
以不思議故，不應取分别。
如是思惟心，思量不可得。
癡亦不可量，以無邊際故。
既無有邊際，從何而得生。
自性無生故，相亦不可得。
了癡無有相，觀佛亦複然。
應當如是知，一切法無二。
癡性本寂靜，但有於假名。
我證菩提時，亦了癡平等。
能作如是觀，是名癡三昧。
複次文殊師利。
雲何名為不善三昧。
即說頌曰：知彼貪瞋癡，種種諸煩惱。
所有諸行相，虛妄無真實。
能如是觀察，是不善三昧。
複次文殊師利。
雲何名為善法三昧。
即說頌曰：汝等應當知，諸善意樂者，心行各差别，皆同於一行。
以一出離相，了知於一切。
皆悉寂靜故，是名善三昧。
複次文殊師利。
雲何名有為三昧。
即說頌曰：汝等應當知，一切有為法。
非是所造作，亦無可稱量。
我了知諸行，性無有積集。
一切皆寂靜，名有為三昧。
複次文殊師利。
雲何名無為三昧。
即說頌曰：無為性寂靜，於中無所著。
亦複無出離，但有假名字。
為執著衆生，而說彼名字。
能如是了知，名無為三昧。
爾時世尊，說如是等不可思議微妙偈時。
九萬二千菩薩。
得無生法忍。
三萬六千比丘。
而於諸漏心得解脫。
七十二萬億那由他諸天。
及六千比丘尼。
一百八十萬優婆塞。
二千二百優婆夷等。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時文殊師利菩薩複白佛言：唯願世尊，為諸菩薩。
演說種種三昧名字。
令其聞者諸根通利。
而於諸法得智慧明。
不為一切邪見衆生之所摧伏。
亦令證得四無礙辯。
於一文字而能了知種種文字。
於諸文字了一文字。
複以無邊辯才。
為諸衆生善說法要。
亦令證得甚深法忍於一刹那了一切行。
是一切行。
各各複有無邊行相。
皆能了知。
佛言：文殊師利。
有三昧名無邊離垢。
若菩薩得此三昧。
能現一切諸清淨色。
複有三昧名可畏面。
得此三昧。
有大威光映蔽日月。
複有三昧名出焰光。
得此三昧。
能蔽一切釋梵威光。
複有三昧名為出離。
得此三昧。
令諸衆生出離一切貪恚愚癡。
複有三昧名無礙光。
得此三昧，則能照曜一切佛刹。
複有三昧名無忘失。
得此三昧。
能持諸佛所說教法。
亦能為他敷演斯義。
複有三昧名曰雷音。
得此三昧。
善能
所起於癡結，而無少分增。
如彼取虛空，終無有增減。
多劫集於癡，增減亦如是，又如於橐籥，受風無際限。
愚癡著欲樂，無有厭足時。
是癡無所有，無根無住處。
以根非有故，亦無癡可荊以癡無盡故，邊際不可得。
是故諸衆生，我不能令荊設我一日中，能度三千界。
所有諸衆生，皆令入涅槃。
複經不思議，無量千萬劫。
日日如是化，衆生界不荊癡界衆生界，是二俱無相。
彼皆如幻化，故不能令荊癡性與佛性，平等無差别。
若分别於佛，彼則住愚癡。
癡及一切智，性皆不可得。
然彼諸衆生，皆與癡平等。
衆生不思議，癡亦不思議。
以不思議故，不應取分别。
如是思惟心，思量不可得。
癡亦不可量，以無邊際故。
既無有邊際，從何而得生。
自性無生故，相亦不可得。
了癡無有相，觀佛亦複然。
應當如是知，一切法無二。
癡性本寂靜，但有於假名。
我證菩提時，亦了癡平等。
能作如是觀，是名癡三昧。
複次文殊師利。
雲何名為不善三昧。
即說頌曰：知彼貪瞋癡，種種諸煩惱。
所有諸行相，虛妄無真實。
能如是觀察，是不善三昧。
複次文殊師利。
雲何名為善法三昧。
即說頌曰：汝等應當知，諸善意樂者，心行各差别，皆同於一行。
以一出離相，了知於一切。
皆悉寂靜故，是名善三昧。
複次文殊師利。
雲何名有為三昧。
即說頌曰：汝等應當知，一切有為法。
非是所造作，亦無可稱量。
我了知諸行，性無有積集。
一切皆寂靜，名有為三昧。
複次文殊師利。
雲何名無為三昧。
即說頌曰：無為性寂靜，於中無所著。
亦複無出離，但有假名字。
為執著衆生，而說彼名字。
能如是了知，名無為三昧。
爾時世尊，說如是等不可思議微妙偈時。
九萬二千菩薩。
得無生法忍。
三萬六千比丘。
而於諸漏心得解脫。
七十二萬億那由他諸天。
及六千比丘尼。
一百八十萬優婆塞。
二千二百優婆夷等。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時文殊師利菩薩複白佛言：唯願世尊，為諸菩薩。
演說種種三昧名字。
令其聞者諸根通利。
而於諸法得智慧明。
不為一切邪見衆生之所摧伏。
亦令證得四無礙辯。
於一文字而能了知種種文字。
於諸文字了一文字。
複以無邊辯才。
為諸衆生善說法要。
亦令證得甚深法忍於一刹那了一切行。
是一切行。
各各複有無邊行相。
皆能了知。
佛言：文殊師利。
有三昧名無邊離垢。
若菩薩得此三昧。
能現一切諸清淨色。
複有三昧名可畏面。
得此三昧。
有大威光映蔽日月。
複有三昧名出焰光。
得此三昧。
能蔽一切釋梵威光。
複有三昧名為出離。
得此三昧。
令諸衆生出離一切貪恚愚癡。
複有三昧名無礙光。
得此三昧，則能照曜一切佛刹。
複有三昧名無忘失。
得此三昧。
能持諸佛所說教法。
亦能為他敷演斯義。
複有三昧名曰雷音。
得此三昧。
善能
