卷八 蠻夷風俗第八

生鵝治如脍法，方寸切之，和生胡瓜及椒榝啖之，謂之“鵝阙”，土俗以為上味。

    南诏家食用金銀，其餘官将則用竹簟。

    貴者飯以筋不匙，賤者搏之而食。

     一尺，漢一尺三寸也。

    一千六百尺為一裡。

    漢秤一分三分之一。

    帛曰幂，漢四尺五寸也。

    田曰雙，漢五畝也。

     本土不用錢，凡交易缯、帛、氈、罽、金、銀、瑟瑟、牛羊之屬，以缯帛幂數計之，雲某物色直若幹幂。

     凡人家所居，皆依傍四山，上棟下宇，悉與漢同，惟東西南北，不取周正耳。

    别置倉舍，有欄檻，腳高數丈，雲避田鼠也，上閣如車蓋狀。

     西爨及白蠻死後，三日内埋殡，依漢法為墓。

    稍富室廣栽杉松。

    蒙舍及諸烏蠻不墓葬，凡死後三日焚屍，其餘灰燼，掩以土壤，唯收兩耳。

    南诏家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏别室，四時将出祭之。

    其餘家或銅瓶、鐵瓶盛耳藏之也。

     言語音白蠻最正，蒙舍蠻次之，諸部落不如也。

    但名物或與漢不同，及四聲訛重。

    大事多不與面言，必使人往來達其詞意，以此取定，謂之行諾（才勺反）。

     大蟲謂之波羅密（亦名“草羅”）。

    犀謂之矣（讀如鹹）。

    帶謂之佉苴，飯謂之喻，鹽謂之賓，鹿謂之識，牛謂之舍，川謂之赕，谷謂之浪，山謂之和，山頂謂之蔥路，舞謂之伽傍。

    加，富也。

    閣，高也。

    諾，深也。

    苴，俊也。

    東爨謂城為弄，謂竹為翦，謂鹽為翦，謂地為眗，謂請為數，謂酸為制。

    言語并與白蠻不同。

    每出軍征役，每蠻各攜糧米一鬥五升，各攜魚牖，此外無供軍糧料者。

    蠻軍憂糧易盡，心切于戰，出界後，許行劫掠，收奪州溪源百姓禾米牛羊等輩。

    用軍之次，面前傷刀箭，許将息。

    傥背後傷刀箭辄退者，即刃其後（案：此條當在第九卷《南蠻篇》中，是傳寫者誤入于此）。