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出頂撞李鴻章先生那位知府的姓名,否則我敢打包票,他準沒有前途。

    想當官的朋友必須把握此項秘訣,第一步是先往子圈裡跳,第二步是取得挨罵格,第叁步是使老闆自覺他是黃天霸,第四步是「挨罵學」、「買西瓜學」、「難得糊塗學」、「一臉忠貞學」出籠。

    包管你明天就坐在大辨公桌之,向周棄子先生埋怨曰:「這局長真不是人幹的。

    」你敢跟我賭一塊錢哉? 一個人甘心當奴才,甘心被罵,是他真的「忠貞在此,諸神退位」乎?當然也有一種祖傳的奴才胚,以當奴才為榮的,不過恐怕是大多數都另有天地。

    不管你怎麽整我,隻要能給我官做,我就興興頭頭,前仰後合。

    於是,所有的看家本領,就在這種情勢下,五光十色,大批出擊。

    有些人一看小官崽大衣而車門,就大叫不得了啦,不知道在暗室之中,小電影的節目還更為精彩,這是時代的需要,無可奈何者也。

    有一個問題在焉,有心的人不妨四打聽,在中國曆史書上,幾乎到都有責備别人「忘恩負義」的宣言,不外是某人焉,原來沒飯吃,要不是我拉他一把,早餓死啦,可是他忘恩負義,罵他兩句竟不肯接受,某人焉,原來當課的,我連升他八級,教他當處長,可是他忘恩負,竟不跳樓。

    嗚呼,隻要随便走走,所碰見的,簡直全是這種有於人的人,而所感歎的,又無不是别人如何如何的忘恩負義。

    人聽啦,好像中華民族忘恩負義的風氣特盛,真是毛骨悚然。

     幸而事實上頗有研究馀地,人是有權力欲的,羅素先生有一本巨「權力論」,認為權力是人類進化的動力,和唯物論,唯心論,鼎立而成為第叁種學說。

    所以人們對權力的來源,無不誠惶誠恐。

    該來源如果是選民,則他忠選民。

    該來源如果是君主,則他忠君主。

    該來源如果是柏楊生,他忠柏楊先生。

    該□源如果是官崽二抓牌,則他效忠官崽二抓牌。

    這裡面最大的分野是,效忠於選民,他可以維持他人性的尊嚴。

    如果效忠於楊先生,我既操他媽又罰他跪,必要時還要他聞屁□糞,他的自尊心恐怕很難維持。

    一個沒有自尊心的人,要想他像一個有自尊心的人一樣,倔強不變,可乎?在另一方面,使人最大的困惑是,明明用的是奴才,□異想天開,希望該奴才像一位頂天立地的英雄好漢。

    從前對人,以國士待之,則國士報之。

    而今對人,以奴才待之,□希冀以國士報之。

    用玩奴才的手段去結死黨,怎不到處喊人心不古哉?一個月幾百幾千薪金雇别人的勞力,到時候□要他從十八層樓往下跳,不跳就是忘恩負義,如果颠倒過來,老闆大人閣下自己往下跳乎?即令有格外的施恩,已用格外的谄媚報答之矣。

    人的性格是一貫的,他為啥向你低頭?為啥你操他媽罰他跪他還滿面紅光?是因為你給他官
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