中國人與醬缸
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受的勇氣。
有人說西方的選舉不是選舉人才，是在選舉錢，而這種錢不是一般人所可以負擔得起的，即使這樣，浪費金錢，也比浪費人頭要好。
一切好的東西，都要靠我們自己争取，不會像上帝伊甸園一樣，什麼都已經安排好了。
中國人因為長期生活在醬缸之中，日子久了，自然産生一種苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。
記得以前看過一部電影，忘記了影片的名字，一個貴婦人，她某一面是美麗、華貴，被人崇拜，另一面卻是荒淫、無恥、下流，她不能把這雙重人格統一起來，後來心理醫生終于使她面對現實，她隻好自殺。
我們檢讨自己病曆的時候，是不是敢面對現實？用健康的心理，來處理我們自己的毛病？ 我們應該學會反省，中國人往往不習慣于理智反省，而習慣于情緒的反省。
例如夫妻吵架，丈夫對太太說，你對我不好。
太太把菜往桌上一掼，說：“我怎麼對你不好？我對你不好，還做菜給你吃？”這動作就是一種不友善的表示，這樣的反省，還不如不反省。
自從西方文化切入以後，中國在政治思想上固然起了變化，在道德觀念上也起了變化。
以前，丈夫打老婆是家常便飯，現在你要打一下，試試看！年輕朋友很幸運的是，傳統之中 一些堕落的文化，已被淘汰了不少，不但在政治上道德上如此，在所有文化領域中，如藝術、詩歌、文學、戲劇、舞蹈，都起了變化和受到影響。
一說起西洋文化、西洋文明，準有人扣帽子，說“崇洋媚外”。
我認為崇洋有什麼不可以？人家的禮義确實好過我們的粗野，人家的槍炮确實好過我們的弓箭。
如果朋友之中，學問道德種種比自己好，為什麼不可以崇拜他？中國人沒有贊美别人的勇氣，卻有打擊别人的勇氣。
由于我們的醬缸文化博大精深，遂使中國人“橘逾淮則枳”。
橘子在原來的地方種植生長出來，又大又甜，但移植到另一個地方去，卻變成又小又酸了，這是水土不服。
我有一位朋友，他就是在我坐牢的十年中，一直營救我的孫觀漢先生，他曾将山東省大白菜種子，帶到匹茲堡來種，但種出來的菜，完全不是原來的樣子。
可是日本人就有一種本事，學什麼，像什麼，而中國人卻學什麼，不像什麼。
日本人這種精神了不起，他可以學人家的優點，學得一模一樣。
中國人隻會找出借口，用“不合國情”做擋箭牌，使我們有很好的拒絕理由。
甲午戰前，日本人到中國海軍參觀，看見我們的士兵把衣服曬在大炮上面，就确定這種軍隊不能作戰。
我們根本不打算建立現代化觀念，把一切我們不想做的事，包括把曬在大炮上的衣服拿開，也都推說“不合國情”。
像台北的交通問題，原是最簡單不過的事，多少年來，卻一直解決不了。
我想如果對違規的人施以“重罰”，幾次下來也就好了。
但有人提出來應該要教導他們“禮讓”，認為禮讓才适合我們國情。
我們已經禮讓得太久了，被坑得太深了，還要再禮讓到什麼時候？我們設了一個行人穿越馬路時的“斑馬線”，“斑馬線”本來是保護行人的，結果很多人葬身在“斑馬線”上。
我有個朋友在台北開車時橫沖直撞，到美國來後常常接到罰單，罰得他頭昏眼花，不得不提高注意。
就像交通規則，這麼簡單的事，中國也有，可是立刻扭曲。
一說起别國的長處，就有人号叫說“崇洋媚外”。
事實上，美國、法國、英國、日本，他們有好的，我們就應該學；
有人說西方的選舉不是選舉人才，是在選舉錢，而這種錢不是一般人所可以負擔得起的，即使這樣，浪費金錢，也比浪費人頭要好。
一切好的東西，都要靠我們自己争取，不會像上帝伊甸園一樣，什麼都已經安排好了。
中國人因為長期生活在醬缸之中，日子久了，自然産生一種苟且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。
記得以前看過一部電影，忘記了影片的名字，一個貴婦人，她某一面是美麗、華貴，被人崇拜，另一面卻是荒淫、無恥、下流，她不能把這雙重人格統一起來，後來心理醫生終于使她面對現實，她隻好自殺。
我們檢讨自己病曆的時候，是不是敢面對現實？用健康的心理，來處理我們自己的毛病？ 我們應該學會反省，中國人往往不習慣于理智反省，而習慣于情緒的反省。
例如夫妻吵架，丈夫對太太說，你對我不好。
太太把菜往桌上一掼，說：“我怎麼對你不好？我對你不好，還做菜給你吃？”這動作就是一種不友善的表示，這樣的反省，還不如不反省。
自從西方文化切入以後，中國在政治思想上固然起了變化，在道德觀念上也起了變化。
以前，丈夫打老婆是家常便飯，現在你要打一下，試試看！年輕朋友很幸運的是，傳統之中 一些堕落的文化，已被淘汰了不少，不但在政治上道德上如此，在所有文化領域中，如藝術、詩歌、文學、戲劇、舞蹈，都起了變化和受到影響。
一說起西洋文化、西洋文明，準有人扣帽子，說“崇洋媚外”。
我認為崇洋有什麼不可以？人家的禮義确實好過我們的粗野，人家的槍炮确實好過我們的弓箭。
如果朋友之中，學問道德種種比自己好，為什麼不可以崇拜他？中國人沒有贊美别人的勇氣，卻有打擊别人的勇氣。
由于我們的醬缸文化博大精深，遂使中國人“橘逾淮則枳”。
橘子在原來的地方種植生長出來，又大又甜，但移植到另一個地方去，卻變成又小又酸了，這是水土不服。
我有一位朋友，他就是在我坐牢的十年中，一直營救我的孫觀漢先生，他曾将山東省大白菜種子，帶到匹茲堡來種，但種出來的菜，完全不是原來的樣子。
可是日本人就有一種本事，學什麼，像什麼，而中國人卻學什麼，不像什麼。
日本人這種精神了不起，他可以學人家的優點，學得一模一樣。
中國人隻會找出借口，用“不合國情”做擋箭牌，使我們有很好的拒絕理由。
甲午戰前，日本人到中國海軍參觀，看見我們的士兵把衣服曬在大炮上面，就确定這種軍隊不能作戰。
我們根本不打算建立現代化觀念，把一切我們不想做的事，包括把曬在大炮上的衣服拿開，也都推說“不合國情”。
像台北的交通問題，原是最簡單不過的事，多少年來，卻一直解決不了。
我想如果對違規的人施以“重罰”，幾次下來也就好了。
但有人提出來應該要教導他們“禮讓”，認為禮讓才适合我們國情。
我們已經禮讓得太久了，被坑得太深了，還要再禮讓到什麼時候？我們設了一個行人穿越馬路時的“斑馬線”，“斑馬線”本來是保護行人的，結果很多人葬身在“斑馬線”上。
我有個朋友在台北開車時橫沖直撞，到美國來後常常接到罰單，罰得他頭昏眼花，不得不提高注意。
就像交通規則，這麼簡單的事，中國也有，可是立刻扭曲。
一說起别國的長處，就有人号叫說“崇洋媚外”。
事實上，美國、法國、英國、日本，他們有好的，我們就應該學；
