卷四·灤陽消夏錄四
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買硫黃者可數。
吾陰使人至市，察買硫黃者誰多。
皆曰某匠。
又陰察某匠賣藥于何人。
皆曰某人。
是以知之。
”又問：“何以知雷為僞作？”曰：“雷擊人，自上而下，不裂地。
其或毀屋，亦自上而下。
今苫草屋梁皆飛起，土炕之面亦揭去，知火從下起矣。
又此地去城五六裡，雷電相同。
是夜雷電雖迅烈，然皆盤繞雲中，無下擊之狀。
是以知之。
爾時其婦先歸甯，難以研問，故必先得是人，而後婦可鞫。
”此令可謂明察矣。
戈太仆仙舟言：乾隆戊辰，河間西門外橋上，雷震一人死，端跪不仆，手擎一紙裹，雷火弗爇。
驗之皆砒霜，莫明其故。
俄其妻聞信至，見之不哭，曰：“早知有此，恨其晚矣！是嘗诟谇老母，昨忽萌惡念，欲市砒霜毒母死。
吾泣谏一夜，不從也。
” 再從兄旭升言：村南舊有狐女，多媚少年，所謂二姑娘者是也。
族人某，意拟生緻之，未言也。
一日，于廢圃見美女，疑其即是。
戲歌豔曲，欣然流盼，折草花擲其前。
方欲俯拾，忽卻立數步外，曰：“君有惡念。
”逾破垣竟去。
後有二生讀書東嶽廟僧房，一居南室，與之昵。
一居北室，無睹也。
南室生嘗怪其晏至，戲之曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以異類見薄，故為悅己者容。
北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登牆一窺？未必即三年不許。
如使改節，亦免作程伊川面向人。
”狐女曰：“磁石惟可引針，如氣類不同，即引之不動。
無多事，徒取辱也。
”時同侍姚安公側，姚安公曰：“向亦聞此，其事在順治末年。
居北室者，似是族祖雷陽公。
雷陽一老副榜，八比以外無寸長，隻心地樸誠，即狐不敢近。
知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。
” 先太夫人外家曹氏，有媪能視鬼。
外祖母歸甯時，與論冥事。
媪曰：“昨于某家見一鬼，可謂癡絕。
然情狀可憐，亦使人心脾凄動。
鬼名某，住某村，家亦小康，死時年二十七八。
初死百日後，婦邀我相伴。
見其恒坐院中丁香樹下。
或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦诟谇聲，雖陽氣逼爍，不能近，然必側耳窗外竊聽，凄慘之色可掬。
後見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。
後聞議不成，稍有喜色。
既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走随之，皇皇如有失。
送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。
自是婦每出入，辄随其後，眷戀之意更笃。
嫁前一夕，婦整束奁具。
複徘徊檐外，或倚柱泣，或俯首如有思；稍聞房内嗽聲，辄從隙私窺，營營者徹夜。
吾太息曰：‘癡鬼何必如是！’若弗聞也。
娶者入，秉火前行。
避立牆隅，仍翹首望婦。
吾偕婦出，回顧，見其遠遠随至娶者家，為門尉所阻，稽颡哀乞，乃得入；入則匿牆隅，望婦行禮，凝立如醉狀。
婦入房，稍稍近窗，其狀一如整束奁具時。
至滅燭就寝，尚不去，為中霤神所驅，乃狼狽出。
時吾以婦囑歸視兒，亦随之返。
見其直入婦室，凡婦所坐處眠處，一一視到。
俄聞兒索母啼，趨出，環繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。
俄嫂出，撻兒一掌。
便頓足拊心，遙作切齒狀。
吾視之不忍，乃徑歸，不知其後何如也。
後吾私為婦述，婦齧齒自悔。
裡有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：‘吾不忍使亡者作是狀。
’”嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。
小人無往不負人，亦不以生死有異也。
常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。
苟一念死者之情狀，未嘗不戚然感也。
儒者見谄渎之求福，妖妄之滋惑，遂龂龂持無鬼之論，失先王神道設教之深心，徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌。
尚不如此裡妪之言，為動人生死之感也。
王蘭泉少司寇言：胡中丞文伯之弟婦，死一日複蘇，與家人皆不相識，亦不容其夫近前。
細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。
問所居，相去僅數十裡。
呼其親屬至，皆曆曆相認。
女不肯留胡氏。
胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡為夫婦。
此與《明史·五行志》司牡丹事相同。
當時官為斷案，從形不從魂。
蓋形為有據，魂則無憑。
使從魂之所歸，必有詭托售奸者。
故防其漸焉。
有山西商，居京師信成客寓，衣服仆馬皆華麗，雲且援例報捐。
一日，有貧叟來訪，仆輩不為通。
自候于門，乃得見。
神意索漠，一茶後，别無寒溫，叟徐露求助意。
咈然曰：“此時捐項且不足，豈複有餘力及君？”叟不平，因對衆具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。
複助百金使商販，漸為富人。
今罷官流落，聞其來，喜若更生。
亦無奢望，或得曩所助之數，稍償負累，歸骨鄉井足矣。
語訖絮泣。
西商亦似不聞。
忽同舍一江西人，自稱姓楊，揖西商而問曰：“此叟所言信否？”西商面頳曰：“是固有之，但力不能報為恨耳。
”楊曰：“君且為官，不憂無借處。
倘有人肯借君百金，一年内乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？”西商強應曰：“甚願。
”楊曰：“君但書券，百金在我。
”西商迫于公論，不得已書券。
楊收券，開敝箧，出百金付西商。
西商怏怏持付叟。
楊更治具，留叟及西商飲。
叟歡甚，西商草草終觞而已。
叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。
後西商檢箧中少百金，鐍鎖封識皆如故，無可緻诘。
又失一狐皮半臂，而箧中得質票一紙，題錢二千，約符楊置酒所用之數。
乃知楊本術士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。
西商慚沮，亦移去，莫知所往。
蔣編修菱溪，赤崖先生子也。
喜吟詠，嘗作七夕詩曰：“一霎人間蕭鼓收，羊燈無焰三更碧。
”又作中元詩曰：“兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。
”赤崖先生見之，愀然曰：“何忽作鬼語？”果不久下世。
故劉文定公作其遣稿序曰：“就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。
詩谶先成，以君才過終軍之歲；诔詞安屬，顧我适當騎省之年。
” 農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下，隐隐有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。
中一人曰：“不知陳四已睡未？”又一人曰：“陳四不過數日，即來從我輩遊，何畏之有？昨上直土神祠，見城隍牒矣。
”又一人曰：“君不知耶？陳四延壽矣。
”衆問：“何故？”曰：“某家失錢二千文，其婢鞭捶數百未承。
婢之父亦憤曰：‘生女如是，不如無。
倘果盜，吾必缢殺之。
’婢曰：‘是不承死，承亦死也。
’呼天泣。
陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：‘老婦昏愦，一時見利取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出。
不料累此婢，心實惶愧。
錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。
老婦亦無顔居此，請從此辭。
’婢因得免。
土神嘉其不辭自污以救人，達城隍。
城隍達東嶽。
東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。
以是功德，判陳四借來生之壽于今生，俾養其母。
爾昨下直，未知也。
”陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。
後九年母死，葬事畢，無疾而逝。
外舅馬公周箓言：東光南鄉有廖氏募建義冢，村民相助成其事，越三十餘年矣。
雍正初，東光大疫。
瘳氏夢百餘人立門外，一人前緻詞曰：“疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘。
我等将與疫鬼戰，以報一村之惠。
”廖故好事，姑制而焚之。
數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止，阖村果無一人染疫者。
沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風。
張故有千金産，經理亦甚有次第。
一日，有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前問曰：“此是張某家否？”鄰裡應曰：“是。
”尊官指揮左右曰：“張某無罪，可縛其婦來。
”應聲反接是婦出。
張某見勢焰赫奕，亦莫敢支吾。
尊官命褫婦衣，決臂三十，昂然竟行。
村人随觀之，至林木蔭映處，轉瞬不見，惟旋風滾滾，向西南去。
方婦受杖時，惟叩首稱死罪。
後人問其
吾陰使人至市，察買硫黃者誰多。
皆曰某匠。
又陰察某匠賣藥于何人。
皆曰某人。
是以知之。
”又問：“何以知雷為僞作？”曰：“雷擊人，自上而下，不裂地。
其或毀屋，亦自上而下。
今苫草屋梁皆飛起，土炕之面亦揭去，知火從下起矣。
又此地去城五六裡，雷電相同。
是夜雷電雖迅烈，然皆盤繞雲中，無下擊之狀。
是以知之。
爾時其婦先歸甯，難以研問，故必先得是人，而後婦可鞫。
”此令可謂明察矣。
戈太仆仙舟言：乾隆戊辰，河間西門外橋上，雷震一人死，端跪不仆，手擎一紙裹，雷火弗爇。
驗之皆砒霜，莫明其故。
俄其妻聞信至，見之不哭，曰：“早知有此，恨其晚矣！是嘗诟谇老母，昨忽萌惡念，欲市砒霜毒母死。
吾泣谏一夜，不從也。
” 再從兄旭升言：村南舊有狐女，多媚少年，所謂二姑娘者是也。
族人某，意拟生緻之，未言也。
一日，于廢圃見美女，疑其即是。
戲歌豔曲，欣然流盼，折草花擲其前。
方欲俯拾，忽卻立數步外，曰：“君有惡念。
”逾破垣竟去。
後有二生讀書東嶽廟僧房，一居南室，與之昵。
一居北室，無睹也。
南室生嘗怪其晏至，戲之曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以異類見薄，故為悅己者容。
北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登牆一窺？未必即三年不許。
如使改節，亦免作程伊川面向人。
”狐女曰：“磁石惟可引針，如氣類不同，即引之不動。
無多事，徒取辱也。
”時同侍姚安公側，姚安公曰：“向亦聞此，其事在順治末年。
居北室者，似是族祖雷陽公。
雷陽一老副榜，八比以外無寸長，隻心地樸誠，即狐不敢近。
知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。
” 先太夫人外家曹氏，有媪能視鬼。
外祖母歸甯時，與論冥事。
媪曰：“昨于某家見一鬼，可謂癡絕。
然情狀可憐，亦使人心脾凄動。
鬼名某，住某村，家亦小康，死時年二十七八。
初死百日後，婦邀我相伴。
見其恒坐院中丁香樹下。
或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦诟谇聲，雖陽氣逼爍，不能近，然必側耳窗外竊聽，凄慘之色可掬。
後見媒妁至婦房，愕然驚起，張手左右顧。
後聞議不成，稍有喜色。
既而媒妁再至，來往兄嫂與婦處，則奔走随之，皇皇如有失。
送聘之日，坐樹下，目直視婦房，淚涔涔如雨。
自是婦每出入，辄随其後，眷戀之意更笃。
嫁前一夕，婦整束奁具。
複徘徊檐外，或倚柱泣，或俯首如有思；稍聞房内嗽聲，辄從隙私窺，營營者徹夜。
吾太息曰：‘癡鬼何必如是！’若弗聞也。
娶者入，秉火前行。
避立牆隅，仍翹首望婦。
吾偕婦出，回顧，見其遠遠随至娶者家，為門尉所阻，稽颡哀乞，乃得入；入則匿牆隅，望婦行禮，凝立如醉狀。
婦入房，稍稍近窗，其狀一如整束奁具時。
至滅燭就寝，尚不去，為中霤神所驅，乃狼狽出。
時吾以婦囑歸視兒，亦随之返。
見其直入婦室，凡婦所坐處眠處，一一視到。
俄聞兒索母啼，趨出，環繞兒四周，以兩手相握，作無可奈何狀。
俄嫂出，撻兒一掌。
便頓足拊心，遙作切齒狀。
吾視之不忍，乃徑歸，不知其後何如也。
後吾私為婦述，婦齧齒自悔。
裡有少寡議嫁者，聞是事，以死自誓曰：‘吾不忍使亡者作是狀。
’”嗟乎！君子義不負人，不以生死有異也。
小人無往不負人，亦不以生死有異也。
常人之情，則人在而情在，人亡而情亡耳。
苟一念死者之情狀，未嘗不戚然感也。
儒者見谄渎之求福，妖妄之滋惑，遂龂龂持無鬼之論，失先王神道設教之深心，徒使愚夫愚婦，悍然一無所顧忌。
尚不如此裡妪之言，為動人生死之感也。
王蘭泉少司寇言：胡中丞文伯之弟婦，死一日複蘇，與家人皆不相識，亦不容其夫近前。
細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。
問所居，相去僅數十裡。
呼其親屬至，皆曆曆相認。
女不肯留胡氏。
胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡為夫婦。
此與《明史·五行志》司牡丹事相同。
當時官為斷案，從形不從魂。
蓋形為有據，魂則無憑。
使從魂之所歸，必有詭托售奸者。
故防其漸焉。
有山西商，居京師信成客寓，衣服仆馬皆華麗，雲且援例報捐。
一日，有貧叟來訪，仆輩不為通。
自候于門，乃得見。
神意索漠，一茶後，别無寒溫，叟徐露求助意。
咈然曰：“此時捐項且不足，豈複有餘力及君？”叟不平，因對衆具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。
複助百金使商販，漸為富人。
今罷官流落，聞其來，喜若更生。
亦無奢望，或得曩所助之數，稍償負累，歸骨鄉井足矣。
語訖絮泣。
西商亦似不聞。
忽同舍一江西人，自稱姓楊，揖西商而問曰：“此叟所言信否？”西商面頳曰：“是固有之，但力不能報為恨耳。
”楊曰：“君且為官，不憂無借處。
倘有人肯借君百金，一年内乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？”西商強應曰：“甚願。
”楊曰：“君但書券，百金在我。
”西商迫于公論，不得已書券。
楊收券，開敝箧，出百金付西商。
西商怏怏持付叟。
楊更治具，留叟及西商飲。
叟歡甚，西商草草終觞而已。
叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。
後西商檢箧中少百金，鐍鎖封識皆如故，無可緻诘。
又失一狐皮半臂，而箧中得質票一紙，題錢二千，約符楊置酒所用之數。
乃知楊本術士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。
西商慚沮，亦移去，莫知所往。
蔣編修菱溪，赤崖先生子也。
喜吟詠，嘗作七夕詩曰：“一霎人間蕭鼓收，羊燈無焰三更碧。
”又作中元詩曰：“兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。
”赤崖先生見之，愀然曰：“何忽作鬼語？”果不久下世。
故劉文定公作其遣稿序曰：“就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。
詩谶先成，以君才過終軍之歲；诔詞安屬，顧我适當騎省之年。
” 農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下，隐隐有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。
中一人曰：“不知陳四已睡未？”又一人曰：“陳四不過數日，即來從我輩遊，何畏之有？昨上直土神祠，見城隍牒矣。
”又一人曰：“君不知耶？陳四延壽矣。
”衆問：“何故？”曰：“某家失錢二千文，其婢鞭捶數百未承。
婢之父亦憤曰：‘生女如是，不如無。
倘果盜，吾必缢殺之。
’婢曰：‘是不承死，承亦死也。
’呼天泣。
陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：‘老婦昏愦，一時見利取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出。
不料累此婢，心實惶愧。
錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。
老婦亦無顔居此，請從此辭。
’婢因得免。
土神嘉其不辭自污以救人，達城隍。
城隍達東嶽。
東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。
以是功德，判陳四借來生之壽于今生，俾養其母。
爾昨下直，未知也。
”陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。
後九年母死，葬事畢，無疾而逝。
外舅馬公周箓言：東光南鄉有廖氏募建義冢，村民相助成其事，越三十餘年矣。
雍正初，東光大疫。
瘳氏夢百餘人立門外，一人前緻詞曰：“疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘。
我等将與疫鬼戰，以報一村之惠。
”廖故好事，姑制而焚之。
數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止，阖村果無一人染疫者。
沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風。
張故有千金産，經理亦甚有次第。
一日，有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前問曰：“此是張某家否？”鄰裡應曰：“是。
”尊官指揮左右曰：“張某無罪，可縛其婦來。
”應聲反接是婦出。
張某見勢焰赫奕，亦莫敢支吾。
尊官命褫婦衣，決臂三十，昂然竟行。
村人随觀之，至林木蔭映處，轉瞬不見，惟旋風滾滾，向西南去。
方婦受杖時，惟叩首稱死罪。
後人問其
