●大明會典卷之九十四
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、已有取勘定擬緻祭去處、所在官司、以春秋仲月上旬擇日緻祭。
【近布政司者、布政司官緻祭。
近府州縣者、府州縣官緻祭】 各用帛一。
五嶽五鎮四海各隨方色。
四瀆用黑色。
帝王陵廟用白色。
其牲物祭器儀注、並與社稷同【但獻官奠爵訖、就讀祝。
惟瘞毛血望燎、與祀風雲雷雨等神同。
其四海四瀆祝帛、俱沈水中。
毛血仍瘞之】 祝文 五嶽[如東嶽、則稱曰東嶽泰山之神。
西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山、皆倣此]維 神、靈峙方嶽。
鍾秀厚祇。
主司生民。
其功允大。
時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 五鎮[如東鎮、則稱東鎮沂山之神。
南鎮會稽、西鎮吳山、北鎮醫巫閭、中鎮霍山、皆倣此]維 神、鍾秀崇高。
一方巨鎮。
封表有年。
功著民社時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 四海[如東海、則稱東海之神。
西海南海北海、皆倣此]維 神、靈鍾坎德。
萬水所宗。
功利深廣。
溥濟斯民。
時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 四瀆[如淮瀆、則稱東瀆大淮之神。
西瀆大河、南瀆大江、北瀆大濟、皆倣此]維 神、鍾德靈長。
發源成溪。
潤澤所加。
溥利民物。
時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 歷代帝王陵寢 維 某帝王、功加當時。
德垂後世。
陵寢所在。
仰止益虔。
維時仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申祀禮。
尚享 旗纛 凡各處守禦官、俱於公廨後築臺、立旗纛廟。
設軍牙六旗纛神位。
春祭用驚蟄日、秋祭用霜降日。
祭物用羊一、豕一、帛一、【白色】 祝一、香燭酒果、先期、各官齋戒一日至日、守禦長官武服行三獻禮。
若出師、則取旗纛以祭。
班師則仍置于廟、儀注與社稷同【但瘞毛血望燎、與風雲雷雨等神同】 祝文 維 神、正直無私。
指揮軍士。
助揚威武。
皆仗神功。
某等欽承 上命。
守禦茲土。
惟茲仲[春。
秋。
]謹以牲醴庶品、用申常祭。
尚享 以上各項祭祀壇廟、宰牲房屋、牲帛、日期、並依已定制度。
合用牲匣、籩豆、簠簋、尊爵、盥洗等器、並如社稷壇樣制成造。
但案卓用高卓 祭厲 凡各府州縣、每歲春清明日、秋七月十五日、冬十月一日、祭無祀鬼神。
其壇設於城北郊間。
府州名郡厲。
縣名邑厲。
祭物、牲用羊三、豕三、飯米三石、香燭酒紙隨用 儀注先期三日、主祭官齋沐更衣、【用常服】 備香燭酒果、詣本處城隍發告文。
通贊者贊鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
詣神位前、跪、進爵、獻爵、奠爵。
俯伏。
興。
平身。
復位。
鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
焚告文。
禮畢。
至日、設城隍位於壇上。
祭物用羊一、豕一。
設無祀鬼神於壇下左右。
【如府、則曰本府境內無祀鬼神】 祭物用羊二、豕二、解置于器、同羹飯等鋪設各鬼神位前。
執事者陳設畢。
通贊唱執事者各就位。
陪祭官各就位主祭官就位。
鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
詣神位前、跪、三獻酒。
俯伏。
興平身。
復位。
讀祭文訖。
鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
以祭文同紙焚訖。
贊禮畢 祭文 維洪武年 月 日。
某府官某、遵承禮部劄付、為祭祀本府闔境無祀鬼神等眾事。
該欽奉皇帝聖旨、普天之下、後土之上、無不有人、無不有鬼神。
人鬼之道、幽明雖殊、其理則一。
故天下之廣、兆民之眾、必立君以主之。
君總其大、又設官分職於府州縣以各長之。
各府州縣、又於每一百戶內設一裡長以綱領之。
上下之職、綱紀不紊。
此治人之法如此。
天子祭 天地神祗、及天下山川。
王國各府州縣、祭境內山川、及祀典神祇。
庶民祭其祖先、及裡社土穀之神。
上下之禮、各有等第。
此事神之道如此。
尚念冥冥之中、無祀鬼神。
昔為生民、未知何故而歿。
其間有遭兵刃而橫傷者。
有死於水火盜賊者。
有被人取財而逼死者。
有被人強奪妻妾而死者。
有遭刑禍而&
【近布政司者、布政司官緻祭。
近府州縣者、府州縣官緻祭】 各用帛一。
五嶽五鎮四海各隨方色。
四瀆用黑色。
帝王陵廟用白色。
其牲物祭器儀注、並與社稷同【但獻官奠爵訖、就讀祝。
惟瘞毛血望燎、與祀風雲雷雨等神同。
其四海四瀆祝帛、俱沈水中。
毛血仍瘞之】 祝文 五嶽[如東嶽、則稱曰東嶽泰山之神。
西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山、皆倣此]維 神、靈峙方嶽。
鍾秀厚祇。
主司生民。
其功允大。
時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 五鎮[如東鎮、則稱東鎮沂山之神。
南鎮會稽、西鎮吳山、北鎮醫巫閭、中鎮霍山、皆倣此]維 神、鍾秀崇高。
一方巨鎮。
封表有年。
功著民社時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 四海[如東海、則稱東海之神。
西海南海北海、皆倣此]維 神、靈鍾坎德。
萬水所宗。
功利深廣。
溥濟斯民。
時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 四瀆[如淮瀆、則稱東瀆大淮之神。
西瀆大河、南瀆大江、北瀆大濟、皆倣此]維 神、鍾德靈長。
發源成溪。
潤澤所加。
溥利民物。
時維仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申常祭。
尚享 歷代帝王陵寢 維 某帝王、功加當時。
德垂後世。
陵寢所在。
仰止益虔。
維時仲[春。
秋。
]謹具牲醴庶品、用申祀禮。
尚享 旗纛 凡各處守禦官、俱於公廨後築臺、立旗纛廟。
設軍牙六旗纛神位。
春祭用驚蟄日、秋祭用霜降日。
祭物用羊一、豕一、帛一、【白色】 祝一、香燭酒果、先期、各官齋戒一日至日、守禦長官武服行三獻禮。
若出師、則取旗纛以祭。
班師則仍置于廟、儀注與社稷同【但瘞毛血望燎、與風雲雷雨等神同】 祝文 維 神、正直無私。
指揮軍士。
助揚威武。
皆仗神功。
某等欽承 上命。
守禦茲土。
惟茲仲[春。
秋。
]謹以牲醴庶品、用申常祭。
尚享 以上各項祭祀壇廟、宰牲房屋、牲帛、日期、並依已定制度。
合用牲匣、籩豆、簠簋、尊爵、盥洗等器、並如社稷壇樣制成造。
但案卓用高卓 祭厲 凡各府州縣、每歲春清明日、秋七月十五日、冬十月一日、祭無祀鬼神。
其壇設於城北郊間。
府州名郡厲。
縣名邑厲。
祭物、牲用羊三、豕三、飯米三石、香燭酒紙隨用 儀注先期三日、主祭官齋沐更衣、【用常服】 備香燭酒果、詣本處城隍發告文。
通贊者贊鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
詣神位前、跪、進爵、獻爵、奠爵。
俯伏。
興。
平身。
復位。
鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
焚告文。
禮畢。
至日、設城隍位於壇上。
祭物用羊一、豕一。
設無祀鬼神於壇下左右。
【如府、則曰本府境內無祀鬼神】 祭物用羊二、豕二、解置于器、同羹飯等鋪設各鬼神位前。
執事者陳設畢。
通贊唱執事者各就位。
陪祭官各就位主祭官就位。
鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
詣神位前、跪、三獻酒。
俯伏。
興平身。
復位。
讀祭文訖。
鞠躬。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
拜。
興。
平身。
以祭文同紙焚訖。
贊禮畢 祭文 維洪武年 月 日。
某府官某、遵承禮部劄付、為祭祀本府闔境無祀鬼神等眾事。
該欽奉皇帝聖旨、普天之下、後土之上、無不有人、無不有鬼神。
人鬼之道、幽明雖殊、其理則一。
故天下之廣、兆民之眾、必立君以主之。
君總其大、又設官分職於府州縣以各長之。
各府州縣、又於每一百戶內設一裡長以綱領之。
上下之職、綱紀不紊。
此治人之法如此。
天子祭 天地神祗、及天下山川。
王國各府州縣、祭境內山川、及祀典神祇。
庶民祭其祖先、及裡社土穀之神。
上下之禮、各有等第。
此事神之道如此。
尚念冥冥之中、無祀鬼神。
昔為生民、未知何故而歿。
其間有遭兵刃而橫傷者。
有死於水火盜賊者。
有被人取財而逼死者。
有被人強奪妻妾而死者。
有遭刑禍而&
