第二卷
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六龍轉淮海，萬騎臨吳津。
王者本無外，駕言蘇遠明。
瞻彼草木秀，感此瘡痍新！ 登堂望稽山，懷哉夏禹勤。
神功既盛大，後世蒙其仁。
願同越勾踐，焦思先吾身。
艱難務遵養，聖賢有屈伸。
高風動君子，屬意種蠡臣。
這一首詩是高宗在杭州題中和之作。
話說宋朝當日泥馬渡康王，來于杭，以府治為行宮，題這首詩于中和堂，思量恢複中原，要範蠡、文種之臣輔佐國家。
說便是這般說，朝中有一嶽飛而不能用，卻思借材于異代，豈不可笑。
高宗在宮，好養鹁鴿，躬自飛放，有一士人題首詩道：鹁鴿飛騰繞帝都，朝收暮放費功夫。
何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。
高宗聞得，即召見此人，賜與一官。
将官楊存中在建康，旗上畫雙勝連環，叫做“二勝環”，蓋取二聖北還之義；後得美玉，琢為帽環，獻與高宗。
有一優伶在旁，高宗指示道：“此乃楊太尉所進‘二勝環’。
”優伶跪接細視，徐徐奏道：“可惜‘二勝環’放在腦後。
”高宗為之改容。
然雖如此，高宗能言而不能行。
若是真要報仇雪恥，須像越王卧薪嘗膽，日圖恢複之志，身率嶽飛一班兒戰将，有進無退，直殺得金兀術大敗虧輸而走，奪還兩宮，恢複土宇，仍都汴京，方是個有道的君王、報仇雪恥的臣子。
高宗不知大義，聽信賊臣秦桧和議，誤了大事。
可憐他父親徽宗，陷身金鞑子之地，好生苦楚，見杏花開，作《燕山亭》一隻詞，後有句道：天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。
怎不思？夢裡有時曾去，無據；和夢也有時不做。
又遇清明日，做首詩道：茸母初生認禁煙，無家對景倍凄然。
帝城春色誰為主，遙指鄉關涕淚漣。
又做首詞道：孟婆孟婆，你做些方便，吹個船兒倒轉。
你看徽宗這般苦楚，思量回來。
那高宗卻全不在心上。
紹興間，和議已成，高宗母親韋後将還中國，徽宗挽住韋後車輪泣道：“但得與你同歸中國，為太一宮主足矣，他無望于九哥也。
”韋後不能卻，隻得發誓道：“我若回去，不差官來迎接，當瞽吾目。
”說畢升車。
回來見高宗并無迎接之意，韋後心中不樂，遂兩目俱盲。
有道士應募入療，金針一撥，左目豁然。
韋後大喜，要道士再醫右目，自有重賞。
道士笑道：“太後以一目視足矣，以一目存誓可也。
”韋後說着心事，起拜道：“吾師真聖人也，知吾之隐。
”倏忽之間，道士不見。
所以韋後隻得一目能視，蓋高宗之過也。
不思迎接徽、欽回來，隻是燕雀處堂，一味君臣縱逸，耽樂湖山，無複新亭之淚，所以忠臣洪皓從金而回，對秦桧道：“錢唐暫都之地，而宮殿、太廟，土木皆極華侈，豈非示無中原之意乎？”秦賊默然不悅。
這誤國賊臣豈不可恨。
說話的，不知從來做天子的，都是一味憂勤，若是貪戀嬉遊，定是亡國之兆。
隻看我洪武爺百戰而有天下，定鼎金陵，不曾耽一刻之安閑。
夜深在于宮中，直待外邊人聲寂靜，方才就枕，四更時便起，冠服拜天後，即往拜奉先殿，然後臨朝。
敬天敬祖，無一日而不如此，所以禦制一首詩道：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高三丈猶披被。
若飲食之時，思量得一事，就以片紙書之，綴于衣裳之上；或得數件事，便累累懸于滿身。
臨朝之時，一一施行。
把起兵時盔甲藏在太廟，自己禦用之槍置在五鳳樓中，以示子孫創業艱難之意。
又因金陵是六朝建都風流之地，多有李後主、陳後主等輩貪愛嬉遊，以緻敗國亡家、覆宗絕祀，所以喜誦唐人李山甫《金陵懷古詩》，吟哦不絕，又大書此詩，揭于門屏道：南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。
總為戰争收拾得，卻因歌舞破除休。
堯将道德終無敵，秦把金湯不自由。
試問繁華何處在，雨花煙草石城秋。
聖心儆惕，安不忘危，其創業贻謀之善
王者本無外，駕言蘇遠明。
瞻彼草木秀，感此瘡痍新！ 登堂望稽山，懷哉夏禹勤。
神功既盛大，後世蒙其仁。
願同越勾踐，焦思先吾身。
艱難務遵養，聖賢有屈伸。
高風動君子，屬意種蠡臣。
這一首詩是高宗在杭州題中和之作。
話說宋朝當日泥馬渡康王，來于杭，以府治為行宮，題這首詩于中和堂，思量恢複中原，要範蠡、文種之臣輔佐國家。
說便是這般說，朝中有一嶽飛而不能用，卻思借材于異代，豈不可笑。
高宗在宮，好養鹁鴿，躬自飛放，有一士人題首詩道：鹁鴿飛騰繞帝都，朝收暮放費功夫。
何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。
高宗聞得，即召見此人，賜與一官。
将官楊存中在建康，旗上畫雙勝連環，叫做“二勝環”，蓋取二聖北還之義；後得美玉，琢為帽環，獻與高宗。
有一優伶在旁，高宗指示道：“此乃楊太尉所進‘二勝環’。
”優伶跪接細視，徐徐奏道：“可惜‘二勝環’放在腦後。
”高宗為之改容。
然雖如此，高宗能言而不能行。
若是真要報仇雪恥，須像越王卧薪嘗膽，日圖恢複之志，身率嶽飛一班兒戰将，有進無退，直殺得金兀術大敗虧輸而走，奪還兩宮，恢複土宇，仍都汴京，方是個有道的君王、報仇雪恥的臣子。
高宗不知大義，聽信賊臣秦桧和議，誤了大事。
可憐他父親徽宗，陷身金鞑子之地，好生苦楚，見杏花開，作《燕山亭》一隻詞，後有句道：天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。
怎不思？夢裡有時曾去，無據；和夢也有時不做。
又遇清明日，做首詩道：茸母初生認禁煙，無家對景倍凄然。
帝城春色誰為主，遙指鄉關涕淚漣。
又做首詞道：孟婆孟婆，你做些方便，吹個船兒倒轉。
你看徽宗這般苦楚，思量回來。
那高宗卻全不在心上。
紹興間，和議已成，高宗母親韋後将還中國，徽宗挽住韋後車輪泣道：“但得與你同歸中國，為太一宮主足矣，他無望于九哥也。
”韋後不能卻，隻得發誓道：“我若回去，不差官來迎接，當瞽吾目。
”說畢升車。
回來見高宗并無迎接之意，韋後心中不樂，遂兩目俱盲。
有道士應募入療，金針一撥，左目豁然。
韋後大喜，要道士再醫右目，自有重賞。
道士笑道：“太後以一目視足矣，以一目存誓可也。
”韋後說着心事，起拜道：“吾師真聖人也，知吾之隐。
”倏忽之間，道士不見。
所以韋後隻得一目能視，蓋高宗之過也。
不思迎接徽、欽回來，隻是燕雀處堂，一味君臣縱逸，耽樂湖山，無複新亭之淚，所以忠臣洪皓從金而回，對秦桧道：“錢唐暫都之地，而宮殿、太廟，土木皆極華侈，豈非示無中原之意乎？”秦賊默然不悅。
這誤國賊臣豈不可恨。
說話的，不知從來做天子的，都是一味憂勤，若是貪戀嬉遊，定是亡國之兆。
隻看我洪武爺百戰而有天下，定鼎金陵，不曾耽一刻之安閑。
夜深在于宮中，直待外邊人聲寂靜，方才就枕，四更時便起，冠服拜天後，即往拜奉先殿，然後臨朝。
敬天敬祖，無一日而不如此，所以禦制一首詩道：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高三丈猶披被。
若飲食之時，思量得一事，就以片紙書之，綴于衣裳之上；或得數件事，便累累懸于滿身。
臨朝之時，一一施行。
把起兵時盔甲藏在太廟，自己禦用之槍置在五鳳樓中，以示子孫創業艱難之意。
又因金陵是六朝建都風流之地，多有李後主、陳後主等輩貪愛嬉遊，以緻敗國亡家、覆宗絕祀，所以喜誦唐人李山甫《金陵懷古詩》，吟哦不絕，又大書此詩，揭于門屏道：南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。
總為戰争收拾得，卻因歌舞破除休。
堯将道德終無敵，秦把金湯不自由。
試問繁華何處在，雨花煙草石城秋。
聖心儆惕，安不忘危，其創業贻謀之善
