第二卷
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如此。
後來又虧永樂爺這位聖人，是玄天聖帝下降，所以建都北京之時，有五色瑞光，慶雲瑞霭，氤氲流動，爛徹雲霄，彌滿殿間，慶雲内又出五色瑞光，團圓如日，正當禦座，終日如此，官軍人等萬目共見。
那時神威遠震，九夷八蠻無不臣服，都率領妻子頭目，打造金葉表文，雖數千萬裡之遙，不憚辛苦，梯山航海，盡來朝貢，真從古以來未之有也。
共四十餘國：于阗國在肅州西南六千三百裡。
渤泥國國王及妃來朝。
滿剌加國王妻子陪臣入朝。
呂宋國西洋古裡國蘇門答剌國榜葛剌國合貓裡國把力國碟裡國打回國日羅夏治國麻林國婆羅國忽魯母恩國占裡班卒國甘把裡國彭亨國小葛蘭國鄰魯國須文達那國拂麻國柯枝國麻剌國阿哇國溜山國忽魯谟斯國沿納撲兒國加異勒國南巫裡國忽蘭丹國奇剌泥國夏剌北國窟察泥國烏涉剌錫國阿丹國魯密國彭加那國舍剌國左法兒國齊八可意國坎巴夷替國墨葛達國八答黑陽國日落國哈烈國東至肅州一萬一千裡，即漢之大宛也。
火州國東南至肅州一月程，即漢車師前後王地，唐之高昌也。
亦力國在肅州西北三千七百裡，即古龜茲國也。
凡這四十餘國，從古來未常曾通中國，今都來屈膝稽颡，豈不是從前所無之事？永樂爺雖然如此，卻又體洪武爺安不忘危之意，率領将士親征，五出漠北，三犁虜廷，搗其巢穴，殺得鞑靼東倒西歪，落荒而走，直至南望北鬥，連那元太祖始興之地斡難河邊，都造一行宮于其地，以示神武。
又于玄石坡、擒胡山、清流泉都刻銘于其上，以紀千秋萬世不朽之功。
玄石坡銘道：維日月明，維天地壽。
玄石勒銘，與之悠久。
擒胡山銘道：瀚海為镡，天山為锷。
一掃胡塵，永清沙漠。
清流泉銘道：于铄王師，用殲醜虜。
山高水清，永彰我武。
直殺得一望數千裡沙漠之地，并不見一個鞑靼影兒。
又感得神人托夢，再三道“上帝好生”，方才班師而回，豈不是萬古一帝？所以後來并無虜患，真是聖主神謀，可見帝王是斷貪不得安樂的。
那宋高宗耽樂湖山，便是偏安之本了。
自南渡以來，建宮殿于鳳凰山，左江右湖，曲盡湖山之美，沿江數十裡，風帆沙鳥，煙霭霏微，一覽而盡。
不則一日，造成宮殿，非常華麗，與汴京一樣。
又點綴名山，敕建廟宇。
因當初封康王之時，常使于金，兀術每欲加害，夜中常見四個極大之神，身長數丈，手執器械護衛，金兀術遂下手不得。
登位之後，訪問方士，方士道：“紫微座旁有大将四名，曰天蓬、天猷、翊聖、真武，護陛下者即此四将也。
”後來韋太後還自沙漠，高宗大喜，感四将護衛之德，遂敕封四聖延祥觀，以沉香刻四聖像，并從者二十人，飾以大珠，備極工巧，為園曰“延祥”，亭館窈窕，麗若畫圖，水潔花寒，氣象幽雅，為湖上極盛之處。
從此一意修飾佛剎，不計其數，多栽花柳，廣種荷花。
朝歡暮樂，箫管之聲，四時不絕。
又因原先柳蓍卿“三秋桂子，十裡荷花”這首詞，傳播于金，金主完顔亮便起南侵之思，假以通好為名，潛遣畫工入臨安，圖畫西湖山水，裱成屏風，并畫自己形像，策馬于吳山頂上，題詩屏上道：萬裡車書合會同，江南豈有别疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。
從此又為戰争之端，幸而完顔亮旋遭弒逆之禍，中原方得平靖，所以當時有首詩道：誰把江南曲子讴？荷花十裡桂三秋。
那知卉木無情物，牽動長江萬裡愁。
話說高宗即位三十六年，日受西湖之樂，後來禅位于孝宗，退居德壽宮，稱為“光堯壽聖太上皇帝”。
把這個憂勞辛苦的擔兒，交付與孝宗，一發得其所哉了。
孝宗不是高宗之子，是太祖七世之孫、秀王之子。
高宗無子，育以為子，初封普安郡王，後即帝位，能盡人子之道，極其孝敬。
凡奉養高宗之事，無所不至。
因高宗酷愛西湖之景，遂于湖上建造幾處園亭，極其華麗精潔。
那幾處：聚景園清波門外玉津園嘉會門外富景園新門外集芳園葛嶺屏山園錢
後來又虧永樂爺這位聖人，是玄天聖帝下降，所以建都北京之時，有五色瑞光，慶雲瑞霭，氤氲流動，爛徹雲霄，彌滿殿間，慶雲内又出五色瑞光，團圓如日，正當禦座，終日如此，官軍人等萬目共見。
那時神威遠震，九夷八蠻無不臣服，都率領妻子頭目，打造金葉表文，雖數千萬裡之遙，不憚辛苦，梯山航海，盡來朝貢，真從古以來未之有也。
共四十餘國：于阗國在肅州西南六千三百裡。
渤泥國國王及妃來朝。
滿剌加國王妻子陪臣入朝。
呂宋國西洋古裡國蘇門答剌國榜葛剌國合貓裡國把力國碟裡國打回國日羅夏治國麻林國婆羅國忽魯母恩國占裡班卒國甘把裡國彭亨國小葛蘭國鄰魯國須文達那國拂麻國柯枝國麻剌國阿哇國溜山國忽魯谟斯國沿納撲兒國加異勒國南巫裡國忽蘭丹國奇剌泥國夏剌北國窟察泥國烏涉剌錫國阿丹國魯密國彭加那國舍剌國左法兒國齊八可意國坎巴夷替國墨葛達國八答黑陽國日落國哈烈國東至肅州一萬一千裡，即漢之大宛也。
火州國東南至肅州一月程，即漢車師前後王地，唐之高昌也。
亦力國在肅州西北三千七百裡，即古龜茲國也。
凡這四十餘國，從古來未常曾通中國，今都來屈膝稽颡，豈不是從前所無之事？永樂爺雖然如此，卻又體洪武爺安不忘危之意，率領将士親征，五出漠北，三犁虜廷，搗其巢穴，殺得鞑靼東倒西歪，落荒而走，直至南望北鬥，連那元太祖始興之地斡難河邊，都造一行宮于其地，以示神武。
又于玄石坡、擒胡山、清流泉都刻銘于其上，以紀千秋萬世不朽之功。
玄石坡銘道：維日月明，維天地壽。
玄石勒銘，與之悠久。
擒胡山銘道：瀚海為镡，天山為锷。
一掃胡塵，永清沙漠。
清流泉銘道：于铄王師，用殲醜虜。
山高水清，永彰我武。
直殺得一望數千裡沙漠之地，并不見一個鞑靼影兒。
又感得神人托夢，再三道“上帝好生”，方才班師而回，豈不是萬古一帝？所以後來并無虜患，真是聖主神謀，可見帝王是斷貪不得安樂的。
那宋高宗耽樂湖山，便是偏安之本了。
自南渡以來，建宮殿于鳳凰山，左江右湖，曲盡湖山之美，沿江數十裡，風帆沙鳥，煙霭霏微，一覽而盡。
不則一日，造成宮殿，非常華麗，與汴京一樣。
又點綴名山，敕建廟宇。
因當初封康王之時，常使于金，兀術每欲加害，夜中常見四個極大之神，身長數丈，手執器械護衛，金兀術遂下手不得。
登位之後，訪問方士，方士道：“紫微座旁有大将四名，曰天蓬、天猷、翊聖、真武，護陛下者即此四将也。
”後來韋太後還自沙漠，高宗大喜，感四将護衛之德，遂敕封四聖延祥觀，以沉香刻四聖像，并從者二十人，飾以大珠，備極工巧，為園曰“延祥”，亭館窈窕，麗若畫圖，水潔花寒，氣象幽雅，為湖上極盛之處。
從此一意修飾佛剎，不計其數，多栽花柳，廣種荷花。
朝歡暮樂，箫管之聲，四時不絕。
又因原先柳蓍卿“三秋桂子，十裡荷花”這首詞，傳播于金，金主完顔亮便起南侵之思，假以通好為名，潛遣畫工入臨安，圖畫西湖山水，裱成屏風，并畫自己形像，策馬于吳山頂上，題詩屏上道：萬裡車書合會同，江南豈有别疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。
從此又為戰争之端，幸而完顔亮旋遭弒逆之禍，中原方得平靖，所以當時有首詩道：誰把江南曲子讴？荷花十裡桂三秋。
那知卉木無情物，牽動長江萬裡愁。
話說高宗即位三十六年，日受西湖之樂，後來禅位于孝宗，退居德壽宮，稱為“光堯壽聖太上皇帝”。
把這個憂勞辛苦的擔兒，交付與孝宗，一發得其所哉了。
孝宗不是高宗之子，是太祖七世之孫、秀王之子。
高宗無子，育以為子，初封普安郡王，後即帝位，能盡人子之道，極其孝敬。
凡奉養高宗之事，無所不至。
因高宗酷愛西湖之景，遂于湖上建造幾處園亭，極其華麗精潔。
那幾處：聚景園清波門外玉津園嘉會門外富景園新門外集芳園葛嶺屏山園錢
