卷三 幻術故事（一）
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諸賓客還以為他或為妖，或為鬼。
現在證實：那幾個歌伎确實來自太守的夜宴上。
賓客們把事情告訴太守，後者甚是感歎，再次請楊居士入府，進行了道歉。
但随後，就把他遣送出郡了。
大約是因為太守覺得這樣的人留在身邊太可怕了。
南海郡有楊居士，亡其名，以居士自目，往往遊南海枝郡，嘗寄食于人，亦不知其所止，謂人曰：“我有奇術，汝輩庸人，固不得而識矣！”後嘗至郡，會太守好奇者，聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。
每宴遊，未嘗不首召居士。
居士亦以此自負。
一日，使酒忤太守，太守不能容。
後又會宴于郡室，閱妓樂，而居士不得預。
時有數客，亦不在太守召中，因謂居士曰：“先生嘗自負有奇術，某向者仰望之不暇，一日遇先生于此，誠幸矣。
雖然，今聞太守大宴客于郡齋，而先生不得預其間，即不能設一奇術以動之乎，必先生果無奇術耶！”居士笑曰：“此末術耳。
君試觀我，我為君召其妓，可以佐酒。
”皆曰：“願為之。
”居士因命具酒，使諸客環席而坐，又命小童閉西庑空室。
久之乃啟之，有三四美人自庑下來，裝飾華煥，攜樂而至。
居士曰：“某之術何如？”諸客人大異之，殆不可測，乃命列坐，奏樂且歌。
客或訊其術，居士但笑而不答。
時昏晦，至夜分，居士謂諸妓曰：“可歸矣。
”于是皆起，入西庑下空室中。
客相目駭歎，然尚疑其鬼物妖惑。
明日，有郡中吏曰：“太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地。
瞬息暴風起，飄其樂器而去。
迨至夜分，諸妓方寤，樂器亦歸于舊所。
太守質問衆妓，皆雲黑無所見，竟不窮其由。
”諸客皆大驚，因盡以事對，或告于太守，太守歎異，即謝而遣之，不敢留于郡中。
時開成初也。
（《宣室志》） 在中國古代，幻術甚為流行，到唐朝時發展到頂峰，原因不外乎當時中外交流頻繁，很多西域和中亞乃至更遙遠的國家的精通幻術的人，都來到唐朝展示自己的絕技。
長安和洛陽，不時有幻術大會舉行，從王公貴族到平民百姓，都很喜歡看。
這些幻術主要包括：移頭、卧刃、吞劍、噴火、變物、移人、顯字、綻花、隐遁等。
技藝高超的，有的成了宮廷禦用的皇家幻術師，專門為皇帝表演節目。
還有一些高級幻術師被朝廷加封，比如一名叫翟磐陀的法師，
現在證實：那幾個歌伎确實來自太守的夜宴上。
賓客們把事情告訴太守，後者甚是感歎，再次請楊居士入府，進行了道歉。
但随後，就把他遣送出郡了。
大約是因為太守覺得這樣的人留在身邊太可怕了。
南海郡有楊居士，亡其名，以居士自目，往往遊南海枝郡，嘗寄食于人，亦不知其所止，謂人曰：“我有奇術，汝輩庸人，固不得而識矣！”後嘗至郡，會太守好奇者，聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。
每宴遊，未嘗不首召居士。
居士亦以此自負。
一日，使酒忤太守，太守不能容。
後又會宴于郡室，閱妓樂，而居士不得預。
時有數客，亦不在太守召中，因謂居士曰：“先生嘗自負有奇術，某向者仰望之不暇，一日遇先生于此，誠幸矣。
雖然，今聞太守大宴客于郡齋，而先生不得預其間，即不能設一奇術以動之乎，必先生果無奇術耶！”居士笑曰：“此末術耳。
君試觀我，我為君召其妓，可以佐酒。
”皆曰：“願為之。
”居士因命具酒，使諸客環席而坐，又命小童閉西庑空室。
久之乃啟之，有三四美人自庑下來，裝飾華煥，攜樂而至。
居士曰：“某之術何如？”諸客人大異之，殆不可測，乃命列坐，奏樂且歌。
客或訊其術，居士但笑而不答。
時昏晦，至夜分，居士謂諸妓曰：“可歸矣。
”于是皆起，入西庑下空室中。
客相目駭歎，然尚疑其鬼物妖惑。
明日，有郡中吏曰：“太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地。
瞬息暴風起，飄其樂器而去。
迨至夜分，諸妓方寤，樂器亦歸于舊所。
太守質問衆妓，皆雲黑無所見，竟不窮其由。
”諸客皆大驚，因盡以事對，或告于太守，太守歎異，即謝而遣之，不敢留于郡中。
時開成初也。
（《宣室志》） 在中國古代，幻術甚為流行，到唐朝時發展到頂峰，原因不外乎當時中外交流頻繁，很多西域和中亞乃至更遙遠的國家的精通幻術的人，都來到唐朝展示自己的絕技。
長安和洛陽，不時有幻術大會舉行，從王公貴族到平民百姓，都很喜歡看。
這些幻術主要包括：移頭、卧刃、吞劍、噴火、變物、移人、顯字、綻花、隐遁等。
技藝高超的，有的成了宮廷禦用的皇家幻術師，專門為皇帝表演節目。
還有一些高級幻術師被朝廷加封，比如一名叫翟磐陀的法師，
