卷三 通往仙境之路
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盼中，天邊出現一朵五色祥雲，巨大的雲影漸漸覆蓋了峰頂。
學員們都很興奮，互相擊掌祝賀。
此時再望，雲朵裡飛出三隻白鶴，有道士大聲喊：真人到！随後，一位須發皆白、松形鶴骨的道人自雲中而來，冉冉降落在峰頂。
王老帶領李司倉等人拜倒，真人矜持地點點頭，随後一一接見學員，到李司倉這兒，發生了這樣的對話： 真人：“為啥來我這兒？” 李司倉：“我是來學道的。
” 真人：“你想學道？” 李司倉：“是啊，我是王老介紹來的。
” 真人：“你還是回家吧。
” 李司倉：“為嘛？” 真人：“我看你的面相，有官祿之命。
等你官祿之命到頭了，再來不遲啊。
”随後叫王老送他回去。
王老一聳肩膀，表示也沒辦法。
李司倉：“可是……” 王老：“對了，山下有人要兩頭牛，就是你我來時遇見的那個山民，你順便把牛帶給他。
” 李司倉：“我去哪兒搞牛？” 王老：“這裡有賣的。
” 李司倉：“仙境中還有賣牲口的？” 王老：“那當然。
” 李司倉：“牛……” 李司倉真的就買到了兩頭牛，也許是王老出的錢，總之他帶着兩頭牛又攀藤附樹，按照原路爬了下去。
至于那牛是怎麼爬的，我們不太清楚。
來到山腳下後，按王老吩咐，李司倉把牛送給了那個山民。
當他再回頭時，發現身後通往仙境的山路以及那藤那樹，都消失不見了。
我們回過頭來繼續說契虛的故事。
從稚川回來後，契虛繼續歸隐太白山。
唐德宗貞元年間，契虛轉移到華山修行。
在唐朝，華山、終南山和太白山，為關中地區道家三大隐居地。
在華山，和契虛一起隐居的還有一個叫司馬郊的人，此人是個自然主義者，視山川為帷幄，以禽獸為伴侶，每日食山鳥銜來的野果。
而此時的契虛已完全不進食了，每如呼風飲露，完全進入了成仙前的辟谷狀态。
辟谷分為“服氣辟谷”與“服藥辟谷”。
在這裡，契虛所采取的是“服氣辟谷”。
總之，他越來越具有仙人範兒了。
後來，司馬郊去世了，百鳥聚其庭院而悲鳴，契虛也很難過。
唐朝遠山，空谷幽蘭，如此生活，夫複何求？但對契虛來說，還有一樁心願沒完成，那就是：成為稚川永久的居民。
司馬郊死後，契虛繼續在華山隐居修行。
當時，有叫鄭紳與沈聿的，自長安來，至華山，逢大雨，二人投宿于契虛的茅屋。
由于契虛不再吃五谷雜食，所以當鄭紳與沈聿到來後，契虛沒有食物給他們吃。
鄭、沈二人則奇怪于契虛既不吃飯，卻神采豐奕，于是追問。
契虛未再隐瞞，把自己辟谷以及之前的稚川行和盤托出。
二人大異。
鄭紳更是好奇，既興奮又驚訝，後來，他們辦完事，返回長安時，鄭紳單獨去華山腳下契虛所住的草廬拜訪，但草廬已空。
鄭紳頗為感慨，在他看來，契虛已成仙得道，去稚川定居了。
我們也這樣認為：契虛，終于實現了自己的人生夢想。
學員們都很興奮，互相擊掌祝賀。
此時再望，雲朵裡飛出三隻白鶴，有道士大聲喊：真人到！随後，一位須發皆白、松形鶴骨的道人自雲中而來，冉冉降落在峰頂。
王老帶領李司倉等人拜倒，真人矜持地點點頭，随後一一接見學員，到李司倉這兒，發生了這樣的對話： 真人：“為啥來我這兒？” 李司倉：“我是來學道的。
” 真人：“你想學道？” 李司倉：“是啊，我是王老介紹來的。
” 真人：“你還是回家吧。
” 李司倉：“為嘛？” 真人：“我看你的面相，有官祿之命。
等你官祿之命到頭了，再來不遲啊。
”随後叫王老送他回去。
王老一聳肩膀，表示也沒辦法。
李司倉：“可是……” 王老：“對了，山下有人要兩頭牛，就是你我來時遇見的那個山民，你順便把牛帶給他。
” 李司倉：“我去哪兒搞牛？” 王老：“這裡有賣的。
” 李司倉：“仙境中還有賣牲口的？” 王老：“那當然。
” 李司倉：“牛……” 李司倉真的就買到了兩頭牛，也許是王老出的錢，總之他帶着兩頭牛又攀藤附樹，按照原路爬了下去。
至于那牛是怎麼爬的，我們不太清楚。
來到山腳下後，按王老吩咐，李司倉把牛送給了那個山民。
當他再回頭時，發現身後通往仙境的山路以及那藤那樹，都消失不見了。
我們回過頭來繼續說契虛的故事。
從稚川回來後，契虛繼續歸隐太白山。
唐德宗貞元年間，契虛轉移到華山修行。
在唐朝，華山、終南山和太白山，為關中地區道家三大隐居地。
在華山，和契虛一起隐居的還有一個叫司馬郊的人，此人是個自然主義者，視山川為帷幄，以禽獸為伴侶，每日食山鳥銜來的野果。
而此時的契虛已完全不進食了，每如呼風飲露，完全進入了成仙前的辟谷狀态。
辟谷分為“服氣辟谷”與“服藥辟谷”。
在這裡，契虛所采取的是“服氣辟谷”。
總之，他越來越具有仙人範兒了。
後來，司馬郊去世了，百鳥聚其庭院而悲鳴，契虛也很難過。
唐朝遠山，空谷幽蘭，如此生活，夫複何求？但對契虛來說，還有一樁心願沒完成，那就是：成為稚川永久的居民。
司馬郊死後，契虛繼續在華山隐居修行。
當時，有叫鄭紳與沈聿的，自長安來，至華山，逢大雨，二人投宿于契虛的茅屋。
由于契虛不再吃五谷雜食，所以當鄭紳與沈聿到來後，契虛沒有食物給他們吃。
鄭、沈二人則奇怪于契虛既不吃飯，卻神采豐奕，于是追問。
契虛未再隐瞞，把自己辟谷以及之前的稚川行和盤托出。
二人大異。
鄭紳更是好奇，既興奮又驚訝，後來，他們辦完事，返回長安時，鄭紳單獨去華山腳下契虛所住的草廬拜訪，但草廬已空。
鄭紳頗為感慨，在他看來，契虛已成仙得道，去稚川定居了。
我們也這樣認為：契虛，終于實現了自己的人生夢想。
