卷三 通往仙境之路
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民和契虛又走了一百多裡，再次來到一個山洞前。
穿越後，面前是茫茫碧水，中有仙樹搖曳，樹間有條寬一尺多的石徑，其長至少有百裡。
山民在前，引契虛踏上石徑，走到盡頭，又是一座高山。
山前有一棵巨大的樹木，枝葉繁盛，高有數千尋。
山民攀上樹，大聲長嘯，過了一會兒，突有大風起于樹間，随即見到一條巨繩從高山上垂下，巨繩末端系着一個行囊。
山民叫契虛跳進囊中，閉上眼。
随後，山民也進了那行囊。
接下來，那巨繩開始升起，按契虛的計算，他們在囊中行進了至少半天的時間。
最後，山民說：“你可以睜開眼睛了。
” 契虛慢慢睜開眼，發現已來到山頂。
契虛極目遠眺，宮阙樓閣，皆呈玉色，光輝交映，如夢如幻。
契虛激動地熱淚盈眶：“啊，稚川！” 山民領着契虛共入稚川城。
一路走來，見仙女聖童羅列左右，其中一仙人問山民：“這僧人是誰？來自人間的吧？” 山民道：“他雖來自人間，但久願遊稚川，所以我引他來看看。
” 他們穿過幾重仙霧缭繞的門樓，來到一處大殿，玉案後坐着一位仙人，姿容古異，兩旁是金甲侍衛，甚為嚴整。
山民叫契虛拜跪，并介紹道：“這就是稚川真君。
” 稚川真君聽了山民的介紹，随後叫契虛上前問話：“你絕了三彭之仇了嗎？” 契虛如墜雲霧中，回答不上來。
稚川真君說：“那你不能留在這裡。
” 稚川真君叫山民帶契虛去殿外的翠霞亭。
該亭淩于空中，亭上有一人，發長數十尺，袒衣而坐，膚黑目明，不時間地沖他們眨眼。
山民對契虛說：“拜。
” 契虛又拜，起身後，悄悄問山民：“這人為什麼一直在沖我們眨眼？” 山民道：“他就是楊外郎，隋朝宗室，炀帝末年，天下大亂，他隐于山中，得道後成為稚川的居民。
他并非在沖我們眨眼，而是在用神眼透徹人世之事。
” 契虛說：“可以叫他睜開眼睛嗎？” 山民近前相請，楊外郎就真的猛地睜開眼，目光所至，一如日月映照。
契虛汗流浃背。
他們又在亭壁邊看到一人，正在那打盹兒。
山民說：“此人叫乙支潤，最初也生活在人間，得道來這裡定居。
” 山民帶着契虛轉了一圈稚川城，随後按原路返回。
在路上，契虛問：“方才稚川真君問我絕沒絕三彭之仇，是什麼意思？” 山民道：“所謂‘彭’，是‘三屍’的姓，而‘三屍’就在人體内，以吃五谷為生，專門監視人的過錯，每至庚申時分，禀告給天帝。
所以，隻有不食五谷，也就是辟谷後，才能斷絕‘三屍’，最終成仙得道；否則，無論怎麼努力修行也是沒用的。
” 契虛似有所悟。
有僧契虛者，本姑臧李氏子，其父為禦史于玄宗時。
契虛自孩提好浮圖氏法，年二十，髡發衣褐，居長安佛寺中。
及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。
嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰
穿越後，面前是茫茫碧水，中有仙樹搖曳，樹間有條寬一尺多的石徑，其長至少有百裡。
山民在前，引契虛踏上石徑，走到盡頭，又是一座高山。
山前有一棵巨大的樹木，枝葉繁盛，高有數千尋。
山民攀上樹，大聲長嘯，過了一會兒，突有大風起于樹間，随即見到一條巨繩從高山上垂下，巨繩末端系着一個行囊。
山民叫契虛跳進囊中，閉上眼。
随後，山民也進了那行囊。
接下來，那巨繩開始升起，按契虛的計算，他們在囊中行進了至少半天的時間。
最後，山民說：“你可以睜開眼睛了。
” 契虛慢慢睜開眼，發現已來到山頂。
契虛極目遠眺，宮阙樓閣，皆呈玉色，光輝交映，如夢如幻。
契虛激動地熱淚盈眶：“啊，稚川！” 山民領着契虛共入稚川城。
一路走來，見仙女聖童羅列左右，其中一仙人問山民：“這僧人是誰？來自人間的吧？” 山民道：“他雖來自人間，但久願遊稚川，所以我引他來看看。
” 他們穿過幾重仙霧缭繞的門樓，來到一處大殿，玉案後坐着一位仙人，姿容古異，兩旁是金甲侍衛，甚為嚴整。
山民叫契虛拜跪，并介紹道：“這就是稚川真君。
” 稚川真君聽了山民的介紹，随後叫契虛上前問話：“你絕了三彭之仇了嗎？” 契虛如墜雲霧中，回答不上來。
稚川真君說：“那你不能留在這裡。
” 稚川真君叫山民帶契虛去殿外的翠霞亭。
該亭淩于空中，亭上有一人，發長數十尺，袒衣而坐，膚黑目明，不時間地沖他們眨眼。
山民對契虛說：“拜。
” 契虛又拜，起身後，悄悄問山民：“這人為什麼一直在沖我們眨眼？” 山民道：“他就是楊外郎，隋朝宗室，炀帝末年，天下大亂，他隐于山中，得道後成為稚川的居民。
他并非在沖我們眨眼，而是在用神眼透徹人世之事。
” 契虛說：“可以叫他睜開眼睛嗎？” 山民近前相請，楊外郎就真的猛地睜開眼，目光所至，一如日月映照。
契虛汗流浃背。
他們又在亭壁邊看到一人，正在那打盹兒。
山民說：“此人叫乙支潤，最初也生活在人間，得道來這裡定居。
” 山民帶着契虛轉了一圈稚川城，随後按原路返回。
在路上，契虛問：“方才稚川真君問我絕沒絕三彭之仇，是什麼意思？” 山民道：“所謂‘彭’，是‘三屍’的姓，而‘三屍’就在人體内，以吃五谷為生，專門監視人的過錯，每至庚申時分，禀告給天帝。
所以，隻有不食五谷，也就是辟谷後，才能斷絕‘三屍’，最終成仙得道；否則，無論怎麼努力修行也是沒用的。
” 契虛似有所悟。
有僧契虛者，本姑臧李氏子，其父為禦史于玄宗時。
契虛自孩提好浮圖氏法，年二十，髡發衣褐，居長安佛寺中。
及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。
嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰
