卷二 紫金精
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悔極了。
一個連撒尿都尿出金子的人，其厲害便可想而知了。
最關鍵的是，當年嵩山道士跟他說的，食金液可長生。
而那辛銳的尿不就是金液嗎？ 寶應中，有京兆韋思玄，僑居洛陽。
性尚奇，嘗慕神仙之術。
後遊嵩山，有道士教曰：“夫餌金液者，可以延壽。
吾子當先學煉金，如是則可以肩赤松，駕廣成矣。
”思玄于是求煉金之術，積十年，遇術士數百，終不能得其妙。
後一日，有居士辛銳者，貌甚清瘦，偢然有寒色，衣弊裘。
叩思玄門，謂思玄曰：“吾病士，窮無所歸。
聞先生好古尚奇，集天下異人方士，我故來谒耳，願先生納之。
”思玄即止居士于舍。
其後居士身疾，盡潰血且甚，韋氏一家盡惡之。
思玄嘗诏術士數人會食，而居士不得預。
既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，盡濕。
客怒皆起，韋氏家童亦競來罵之，居士遂告去，行至庭，忽亡所見。
思玄與諸客甚異之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真曠代之寶。
思玄且驚且歎。
有解者曰：“居士紫金精也。
”征其名氏信矣，且辛者蓋西方庚辛金也。
而“銳”字“兌”從“金”，兌亦西方之正位。
推其義，則吾之解若合符然。
（《宣室志》） 沒有人相信，一個人尿出的液體，竟然是黃金！不，是紫金，金子中的極品。
但這樣的唐朝故事被記載了下來。
當然，辛銳不是因為體内結了金塊，更不是因為結了含有金子的石頭，他沒病。
而是人家身體的每一個地方都是金子的，包括他的骨骼，他的肌肉，他的眼睛，他的舌頭，他的牙齒，乃至于他的尿液……正如韋思玄身邊的一位聰明些的術士最後總結的那樣：“這個辛銳，當為紫金精！” 韋思玄擡頭問其故。
術士答：“辛，象征西方庚辛金。
而‘銳’字拆開，‘兌’從‘金’，‘兌’亦象征西方啊。
” 我們所關心的是，假如這頓飯局叫上辛銳，後者一高興，沖着韋思玄嘴裡撒尿，而不是尿在桌子上，那韋思玄食金液而長生的夢想，不就成真了嗎？
一個連撒尿都尿出金子的人，其厲害便可想而知了。
最關鍵的是，當年嵩山道士跟他說的，食金液可長生。
而那辛銳的尿不就是金液嗎？ 寶應中，有京兆韋思玄，僑居洛陽。
性尚奇，嘗慕神仙之術。
後遊嵩山，有道士教曰：“夫餌金液者，可以延壽。
吾子當先學煉金，如是則可以肩赤松，駕廣成矣。
”思玄于是求煉金之術，積十年，遇術士數百，終不能得其妙。
後一日，有居士辛銳者，貌甚清瘦，偢然有寒色，衣弊裘。
叩思玄門，謂思玄曰：“吾病士，窮無所歸。
聞先生好古尚奇，集天下異人方士，我故來谒耳，願先生納之。
”思玄即止居士于舍。
其後居士身疾，盡潰血且甚，韋氏一家盡惡之。
思玄嘗诏術士數人會食，而居士不得預。
既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，盡濕。
客怒皆起，韋氏家童亦競來罵之，居士遂告去，行至庭，忽亡所見。
思玄與諸客甚異之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真曠代之寶。
思玄且驚且歎。
有解者曰：“居士紫金精也。
”征其名氏信矣，且辛者蓋西方庚辛金也。
而“銳”字“兌”從“金”，兌亦西方之正位。
推其義，則吾之解若合符然。
（《宣室志》） 沒有人相信，一個人尿出的液體，竟然是黃金！不，是紫金，金子中的極品。
但這樣的唐朝故事被記載了下來。
當然，辛銳不是因為體内結了金塊，更不是因為結了含有金子的石頭，他沒病。
而是人家身體的每一個地方都是金子的，包括他的骨骼，他的肌肉，他的眼睛，他的舌頭，他的牙齒，乃至于他的尿液……正如韋思玄身邊的一位聰明些的術士最後總結的那樣：“這個辛銳，當為紫金精！” 韋思玄擡頭問其故。
術士答：“辛，象征西方庚辛金。
而‘銳’字拆開，‘兌’從‘金’，‘兌’亦象征西方啊。
” 我們所關心的是，假如這頓飯局叫上辛銳，後者一高興，沖着韋思玄嘴裡撒尿，而不是尿在桌子上，那韋思玄食金液而長生的夢想，不就成真了嗎？
