列傳第二百十四 外國七
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古裡柯枝小葛蘭大葛蘭錫蘭山榜葛剌沼納樸兒祖法兒木骨都束不剌哇竹步阿丹剌撒麻林忽魯谟斯溜山比剌孫剌南巫裡加異勒甘巴裡急蘭丹沙裡灣泥底裡千裡達失剌比古裡班卒剌泥夏剌比奇剌泥窟察泥舍剌齊彭加那八可意烏沙剌踢坎巴阿哇打回白葛達黑葛達拂菻意大裡亞
古裡，西洋大國。
西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百裡距坎巴國。
自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。
永樂元年命中官尹慶奉诏撫谕其國，赉以彩币。
其酋沙米的喜遣使從慶入朝，貢方物。
三年達南京，封為國王，賜印诰及文绮諸物，遂比年入貢。
鄭和亦數使其國。
十三年偕柯枝、南渤利、甘巴裡、滿剌加諸國入貢。
十四年又偕爪哇、滿剌加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、南渤利、不剌哇、阿丹、蘇門答剌、麻木、剌撒、忽魯谟斯、柯枝、南巫裡、沙裡灣泥、彭亨諸國入貢。
是時，諸蕃使臣充斥于廷，以古裡大國，序其使者于首。
十七年偕滿剌加十七國來貢。
十九年又偕忽魯谟斯等國入貢。
二十一年複偕忽魯谟斯等國，遣使千二百人入貢。
時帝方出塞，敕皇太子曰：“天時向寒，貢使即令禮官宴勞，給賜遣還。
其以土物來市者，官酬其直。
”宣德八年，其王比裡麻遣使偕蘇門答剌等國使臣入貢。
其使入留都下，正統元年乃命附爪哇貢舟西還。
自是不複至。
其國，山多地瘠，有谷無麥。
俗甚淳，行者讓道，道不拾遺。
人分五等，如柯枝，其敬浮屠、鑿井灌佛亦如之。
每旦，王及臣民取牛糞調水塗壁及地，又煅為灰抹額及股，謂為敬佛。
國中半崇回教，建禮拜寺數十處。
七日一禮，男女齋沐謝事。
午時拜天于寺，未時乃散。
王老不傳子而傳甥，無甥則傳弟，無弟則傳于國之有德者。
國事皆決于二将領，以回回人為之。
刑無鞭笞，輕者斷手足，重者罰金珠，尤重者夷族沒産。
鞫獄不承，則置其手指沸湯中，三日不爛即免罪。
免罪者，将領導以鼓樂，送還家，親戚緻賀。
富家多植椰子樹至數千。
其嫩者漿可飲，亦可釀酒，老者可作油、糖，亦可作飯。
幹可構屋，葉可代瓦，殼可制杯，穰可索綯，煅為灰可鑲金。
其他蔬果、畜産，多類中國。
所貢物有寶石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃枕、寶鐵刀、拂郎雙刃刀、金系腰、阿思模達塗兒氣、龍涎香、蘇合油、花氈單、伯蘭布、苾布之屬。
柯枝，或言即古盤盤國。
宋、梁、隋、唐皆入貢。
自小葛蘭西北行，順風一日夜可至。
永樂元年，遣中官尹慶赍诏撫谕其國，賜以銷金帳幔、織金文绮、彩帛及華蓋。
六年複命鄭和使其國。
九年，王可亦裡遣使入貢。
十年，鄭和再使其國，連二歲入貢。
其使者請賜印诰，封其國中之山。
帝遣鄭和赍印賜其王，因撰碑文，命勒石山上。
其詞曰：王化與天地流通，凡覆載之内、舉納于甄陶者，體造化之仁也。
蓋天下無二理，生民無二心，憂戚喜樂之同情，安逸飽暖之同欲，奚有間于遐迩哉。
任君民之寄者，當盡子民之道。
《詩》雲“邦畿千裡，惟民所止，肇域彼四海”。
《書》雲“東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教，訖于四海。
”朕君臨天下，撫治華夷，一視同仁，無間彼此。
推古聖帝明王之道，以合乎天地之心。
遠邦異域，鹹使各得其所，聞風向化者，争恐後也。
柯枝國遠在西南，距海之濱，出諸蕃國之外，慕中華而歆德化久矣。
命令之至，拳跽鼓舞，順附如歸，鹹仰天而拜曰：“何幸中國聖人之教，沾及于我！”乃數歲以來，國内豐穰，居有室廬，食飽魚鼈，衣足布帛，老者慈幼，少者敬長，熙熙然而樂，淩厲争競之習無有也。
山無猛獸，溪絕惡魚，海出奇珍，林産嘉木，諸物繁盛，倍越尋常。
暴風不興，疾雨不作，劄沴殄息，靡有害菑。
蓋甚盛矣。
朕揆德薄，何能如是，非其長民者之所緻欤？乃封可亦裡為國王，賜以印章，俾撫治其民。
并封其國中之山為鎮國之山，勒碑其上，垂示無窮。
而系以銘曰：“截彼高山，作鎮海邦，吐煙出雲，為下國洪龐。
肅其煩高?，時其雨旸，祛彼氛妖，作彼豐穰。
靡菑靡沴，永庇斯疆，優遊卒歲，室家胥慶。
于戲！山之嶄兮，海之深矣，勒此銘詩，相為終始。
”自後，間歲入貢。
宣德五年，複遣鄭和撫谕其國。
八年，王可亦裡遣使偕錫蘭山諸國來貢。
正統元年，遣其使者附爪哇貢舶還國，并賜敕勞王。
王，瑣裡人，崇釋教。
佛座四旁皆水溝，複穿一井。
每旦鳴鐘鼓，汲水灌佛，三浴之，始羅拜而退。
其國與錫蘭山對峙，中通古裡，東界大山，三面距海。
俗頗淳。
築室，以椰子樹為材，取葉為苫以覆屋，風雨皆可蔽。
人分五等：一曰南昆，王族類；二曰回回，三曰哲地，皆富民；四曰革全，皆牙儈；五曰木瓜。
木瓜最貧，為人執賤役者。
屋高不得過三尺。
衣上不得過臍，下不得過膝。
途遇南昆、哲地人，辄伏地，俟其過乃起。
氣候常熱。
一歲中，二三月時有少雨，國人皆治舍儲食物以俟。
五六月間大雨不止，街市成河，七月始晴，八月後不複雨，歲歲皆然。
田瘠少收，諸谷皆産，獨無麥。
諸畜亦皆有，獨無鵝與驢雲。
小葛蘭，其國與柯
西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百裡距坎巴國。
自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。
永樂元年命中官尹慶奉诏撫谕其國，赉以彩币。
其酋沙米的喜遣使從慶入朝，貢方物。
三年達南京，封為國王，賜印诰及文绮諸物，遂比年入貢。
鄭和亦數使其國。
十三年偕柯枝、南渤利、甘巴裡、滿剌加諸國入貢。
十四年又偕爪哇、滿剌加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、南渤利、不剌哇、阿丹、蘇門答剌、麻木、剌撒、忽魯谟斯、柯枝、南巫裡、沙裡灣泥、彭亨諸國入貢。
是時，諸蕃使臣充斥于廷，以古裡大國，序其使者于首。
十七年偕滿剌加十七國來貢。
十九年又偕忽魯谟斯等國入貢。
二十一年複偕忽魯谟斯等國，遣使千二百人入貢。
時帝方出塞，敕皇太子曰：“天時向寒，貢使即令禮官宴勞，給賜遣還。
其以土物來市者，官酬其直。
”宣德八年，其王比裡麻遣使偕蘇門答剌等國使臣入貢。
其使入留都下，正統元年乃命附爪哇貢舟西還。
自是不複至。
其國，山多地瘠，有谷無麥。
俗甚淳，行者讓道，道不拾遺。
人分五等，如柯枝，其敬浮屠、鑿井灌佛亦如之。
每旦，王及臣民取牛糞調水塗壁及地，又煅為灰抹額及股，謂為敬佛。
國中半崇回教，建禮拜寺數十處。
七日一禮，男女齋沐謝事。
午時拜天于寺，未時乃散。
王老不傳子而傳甥，無甥則傳弟，無弟則傳于國之有德者。
國事皆決于二将領，以回回人為之。
刑無鞭笞，輕者斷手足，重者罰金珠，尤重者夷族沒産。
鞫獄不承，則置其手指沸湯中，三日不爛即免罪。
免罪者，将領導以鼓樂，送還家，親戚緻賀。
富家多植椰子樹至數千。
其嫩者漿可飲，亦可釀酒，老者可作油、糖，亦可作飯。
幹可構屋，葉可代瓦，殼可制杯，穰可索綯，煅為灰可鑲金。
其他蔬果、畜産，多類中國。
所貢物有寶石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃枕、寶鐵刀、拂郎雙刃刀、金系腰、阿思模達塗兒氣、龍涎香、蘇合油、花氈單、伯蘭布、苾布之屬。
柯枝，或言即古盤盤國。
宋、梁、隋、唐皆入貢。
自小葛蘭西北行，順風一日夜可至。
永樂元年，遣中官尹慶赍诏撫谕其國，賜以銷金帳幔、織金文绮、彩帛及華蓋。
六年複命鄭和使其國。
九年，王可亦裡遣使入貢。
十年，鄭和再使其國，連二歲入貢。
其使者請賜印诰，封其國中之山。
帝遣鄭和赍印賜其王，因撰碑文，命勒石山上。
其詞曰：王化與天地流通，凡覆載之内、舉納于甄陶者，體造化之仁也。
蓋天下無二理，生民無二心，憂戚喜樂之同情，安逸飽暖之同欲，奚有間于遐迩哉。
任君民之寄者，當盡子民之道。
《詩》雲“邦畿千裡，惟民所止，肇域彼四海”。
《書》雲“東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教，訖于四海。
”朕君臨天下，撫治華夷，一視同仁，無間彼此。
推古聖帝明王之道，以合乎天地之心。
遠邦異域，鹹使各得其所，聞風向化者，争恐後也。
柯枝國遠在西南，距海之濱，出諸蕃國之外，慕中華而歆德化久矣。
命令之至，拳跽鼓舞，順附如歸，鹹仰天而拜曰：“何幸中國聖人之教，沾及于我！”乃數歲以來，國内豐穰，居有室廬，食飽魚鼈，衣足布帛，老者慈幼，少者敬長，熙熙然而樂，淩厲争競之習無有也。
山無猛獸，溪絕惡魚，海出奇珍，林産嘉木，諸物繁盛，倍越尋常。
暴風不興，疾雨不作，劄沴殄息，靡有害菑。
蓋甚盛矣。
朕揆德薄，何能如是，非其長民者之所緻欤？乃封可亦裡為國王，賜以印章，俾撫治其民。
并封其國中之山為鎮國之山，勒碑其上，垂示無窮。
而系以銘曰：“截彼高山，作鎮海邦，吐煙出雲，為下國洪龐。
肅其煩高?，時其雨旸，祛彼氛妖，作彼豐穰。
靡菑靡沴，永庇斯疆，優遊卒歲，室家胥慶。
于戲！山之嶄兮，海之深矣，勒此銘詩，相為終始。
”自後，間歲入貢。
宣德五年，複遣鄭和撫谕其國。
八年，王可亦裡遣使偕錫蘭山諸國來貢。
正統元年，遣其使者附爪哇貢舶還國，并賜敕勞王。
王，瑣裡人，崇釋教。
佛座四旁皆水溝，複穿一井。
每旦鳴鐘鼓，汲水灌佛，三浴之，始羅拜而退。
其國與錫蘭山對峙，中通古裡，東界大山，三面距海。
俗頗淳。
築室，以椰子樹為材，取葉為苫以覆屋，風雨皆可蔽。
人分五等：一曰南昆，王族類；二曰回回，三曰哲地，皆富民；四曰革全，皆牙儈；五曰木瓜。
木瓜最貧，為人執賤役者。
屋高不得過三尺。
衣上不得過臍，下不得過膝。
途遇南昆、哲地人，辄伏地，俟其過乃起。
氣候常熱。
一歲中，二三月時有少雨，國人皆治舍儲食物以俟。
五六月間大雨不止，街市成河，七月始晴，八月後不複雨，歲歲皆然。
田瘠少收，諸谷皆産，獨無麥。
諸畜亦皆有，獨無鵝與驢雲。
小葛蘭，其國與柯
