列傳第二十九

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還鄉,給田産。

    成化中,甯國知府塗觀建祠祀迪。

    弘治間,裔孫鼎舉進士,仕至應天府尹,剛鲠有聲。

     黃魁,不知何許人。

    為禮部侍郎,有學行,習典禮。

    迪及侍郎黃觀皆愛敬人。

    燕兵入,不屈死。

      有巨敬者,平涼人。

    為禦史,改戶部主事,充史官,以清慎稱。

    與迪同不屈死,夷其族。

     景清,本耿姓,訛景,真甯人。

    倜傥尚大節,讀書一過不忘。

    洪武中進士,授編修,改禦史。

    三十年春,召見,命署左佥都禦史。

    以奏疏字誤,懷印更改,為給事中所劾,下诏獄。

    尋宥之。

    诏巡察川、陝私茶,除金華知府。

    建文初,為北平參議。

    燕王與語,言論明晰,大稱賞。

    再遷禦史大夫。

    燕師入,諸臣死者甚衆。

    清素預密謀,且約孝孺等同殉國,至是獨詣阙自歸,成祖命仍其官,委蛇班行者久之。

    一日早朝,清衣绯懷刃入。

    先是,日者奏異星赤色犯帝座,甚急。

    成祖故疑清。

    及朝,清獨著绯。

    命搜之,得所藏刃。

    诘責,清奮起曰:“欲為故主報仇耳!”成祖怒,磔死,族之。

    籍其鄉,轉相攀染,謂之“瓜蔓抄”,村裡為墟。

     初,金川門之啟,禦史連楹叩馬欲刺成祖,被殺,屍植立不仆。

    楹,襄垣人。

     胡閏,字松友,鄱陽人。

    太祖征陳友諒,過長沙王吳芮祠,見題壁詩,奇之,立召見帳前。

    洪武四年,郡舉秀才,入見。

    帝曰:“此書生故題詩鄱陽廟壁者邪?”授都督府都事,遷經曆。

    建文初,選右補阙,尋進大理寺少卿。

    燕師起,與齊、黃輩晝夜畫軍事。

    京師陷,召閏,不屈,與子傳道俱死。

    幼子傳慶戍邊。

    四歲女郡奴入功臣家,稍長識大義,日以爨灰污面。

    洪熙初,赦還鄉。

    貧甚,誓不嫁。

    見者競遺以錢谷,曰:“此忠臣女也。

    ” 高翔,朝邑人。

    洪武中,以明經為監察禦史。

    建文時,戮力兵事。

    成祖聞其名,與閏同召,欲用之。

    翔喪服入見,語不遜。

    族之,發其先冢,親黨悉戍邊。

    諸給高氏産者皆加稅,曰:“令世世罵翔也。

    ” 王度,字子中,歸善人。

    少力學,工文辭,用明經薦為山東道監察禦史。

    建文時,燕兵起,度悉心贊畫。

    及王師屢敗,度奏請募兵。

    小河之捷,奉命勞軍徐州。

    還,方孝孺與度書,誓死社稷。

    燕王稱帝,坐方黨谪戍賀縣,又坐語不遜,族。

     度有智計。

    盛庸之代景隆,度密陳便宜,是以有東昌之捷。

    景隆征還,赦不誅,反用事。

    忌庸等功,讒間之,度亦見疏。

    論者以其用有未盡,惜之。

     戴德彜,奉化人。

    洪武二十七年進士。

    累官侍講。

    太祖谕之曰:“翰林雖職文學,然既列禁近,凡國家政治得失,民生利害,當知無不言。

    昔唐陸贽、崔群、李绛在翰林,皆能正言谠論,補益當時。

    汝宜以古人自期。

    ”已,改監察禦史。

    建文時,改左拾遺。

    燕王入,召見,不屈,死之。

    德彜死時,兄弟并從京師。

    嫂項家居,聞變,度禍且族,令阖舍逃去。

    匿德彜二子山中,毀戴氏族譜,獨身留家。

    收者至,無所得,械項至京,搒掠終無一言,戴族獲全。

     時禦史不屈死者,有諸城謝升、聊城丁志方。

    而懷甯甘霖從容就戮,子孫相戒不複仕。

     又董镛,不知何許人。

    諸禦史有志節者,時時會镛所,誓以死報國。

    諸将校觀望不力戰,镛辄露章劾之。

    城破被殺,家戍極邊。

      而給事中死者,則有陳繼之、韓永、葉福三人。

     繼之,莆田人,建文二年進士。

    時江南僧道多腴田,繼之請人限五畝,餘以賦民。

    從之。

    兵事亟,數條奏機宜。

    燕兵入,不屈,見殺,父母兄弟悉戍邊。

     永,西安人,或曰浮山。

    貌魁梧,音吐洪亮,每慷慨論兵事。

    燕王入,欲官之,抗辭,不屈死。

     福,侯官人,繼之同年生。

    燕兵至,守金川門,城陷,死之。

     贊曰:帝王成事,蓋由天授。

    成祖之得天下,非人力所能禦也。

    齊、黃、方、練之俦,抱謀國之忠,而乏制勝之策。

    然其忠憤激發,視刀鋸鼎镬甘之若饴,百世而下,凜凜猶有生氣。

    是豈洩然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉!由是觀之,固未可以成敗之常見論也。

    
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