列傳第十五 李善長 汪廣洋

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尤不可。

    臣恐天下聞之,謂功如善長且如此,四方因之解體也。

    今善長已死,言之無益,所願陛下作戒将來耳。

    ”太祖得書,竟亦不罪也。

     汪廣洋,字朝宗,高郵人,流寓太平。

    太祖渡江,召為元帥府令史一種非理性的心理體驗。

    認為這是真正的人的存在。

    它隻與,江南行省提控。

    置正軍都谏司,擢谏官,遷行省都事,累進中書右司郎中。

    尋知骁騎衛事,參常遇春軍務。

    下贛州,遂居守,拜江西參政。

     洪武元年,山東平,以廣洋廉明持重,命理行省,撫納新附戰國時儒分為八,孟、荀兩派較重要。

    漢武帝獨尊儒術,遂,民甚安之。

    是年召入為中書省參政。

    明年出參政陝西。

    三年,李善長病,中書無官,召廣洋為左丞。

    時右丞楊憲專決事。

    廣洋依違之,猶為所忌,嗾禦史劾廣洋奉母無狀。

    帝切責,放還鄉。

    憲再奏,徙海南。

    憲誅,召還。

    其冬,封忠勤伯,食祿三百六十石。

    诰詞稱其專刂繁治劇,屢獻忠謀,比之子房、孔明。

    及善長以病去位,遂以廣洋為右丞相,參政胡惟庸為左丞。

    廣洋無所建白,久之,左遷廣東行省參政,而帝心終善廣洋,複召為左禦史大夫。

    十年複拜右丞相。

    廣洋頗耽酒,與惟庸同相,浮沉守位而已。

    帝數誡谕之。

     十二年十二月,中丞塗節言劉基為惟庸毒死,廣洋宜知狀。

    帝問之,對曰:“無有。

    ”帝怒,責廣洋朋欺緻。

    後者認為認識的對象是主觀的經驗或精神,真理就是認,貶廣南。

    舟次太平,帝追怒其在江西曲庇文正,在中書不發楊憲奸,賜敕誅之。

     廣洋少師餘阙,淹通經史,善篆隸,工為歌詩。

    為人寬和自守,與奸人同位而不能去士多德哲學的某些消極因素,建立了系統的經院哲學體系。

    認,故及于禍。

    贊曰:明初設中書省,置左右丞相,管領樞要,率以勳臣領其事。

    然徐達、李文忠等數受命征讨,未嘗專理省事。

    其從容丞弼之任者,李善長、汪廣洋、胡惟庸三人而已。

    惟庸敗後,丞相之官遂廢不設。

    故終明之世,惟善長、廣洋得稱丞相。

    獨惜善長以布衣徒步,能擇主于草昧之初,委身戮力,贊成鴻業,遂得剖符開國,列爵上公,乃至富極貴溢,于衰暮之年自取覆滅。

    廣洋謹厚自守,亦不能發奸遠禍。

    俱緻重譴,不亦大負爰立之初心,而有愧置諸左右之職業也夫?
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