志第二十七 禮五（吉禮五）
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，乃命複同堂異室之舊，廟制始定。
二十四年六月，禮部尚書費寀等以太廟安神，請定位次。
帝曰：“既無昭穆，亦無世次，隻序倫理。
太祖居中，左四序成、宣、憲、睿，右四序仁、英、孝、武。
皆南向。
’七月，以廟建禮成，百官表賀，诏天下。
新廟仍在阙左，正殿九間，前兩庑，南戟門。
門左神庫，右神廚。
又南為廟門，門外東南宰牲亭，南神宮監，西廟街門。
正殿後為寝殿，奉安列聖神主，又後為祧廟，藏祧主，皆南向。
二十七年，帝欲祔孝烈皇後方氏于太廟，而祧仁宗。
大學士嚴嵩、禮部尚書徐階等初皆持不可，既而不能堅其議。
二十九年十一月，祧仁宗，遂祔孝烈于西第四室。
隆慶六年八月，穆宗将祔廟，敕禮臣議當祧廟室。
禮科陸樹德言：“宣宗于穆宗僅五世，請仍祔睿宗于世廟，而宣宗勿祧。
”疏下禮部，部議宣宗世次尚近，祧之未安。
因言：“古者以一世為一廟，非以一君為一世，故晉之廟十一室而六世，唐之廟十一室而九世。
宋自太祖上追四祖至徽宗，始定為九世十一室之制，以太祖、太宗同為一世故也。
其後徽宗祔以與哲宗同一世，高宗祔以與欽宗同一世，皆無所祧，及光宗升祔，增為九世十二室。
今自宣宗至穆宗凡六世，上合二祖僅八世，準以宋制，可以無祧，但于寝殿左右各增一室，則尊祖敬宗，并行不悖矣。
”帝命如舊敕行，遂祧宣宗。
天啟元年七月，光宗将祔廟。
太常卿洪文衡請無祧憲宗，而祧睿宗。
不聽。
○禘佩 洪武元年祫飨太廟。
德祖皇考妣居中。
南向。
懿祖皇考妣東第一位，西向。
熙祖皇考妣西第一位，東向。
仁祖皇考妣東第二位，西向。
七年，禦史答祿與權言：“皇上受命七年而禘祭未舉。
宜參酌古今，成一代之典。
”诏下禮部、太常司、翰林院議，以為：“虞、夏、商、周世系明白，故禘禮可行。
漢、唐以來，莫能明其始祖所自出，當時所謂禘祭，不過祫已祧之祖而祭之，乃古之大祫，非禘也。
宋神宗嘗曰：‘禘者，所以審谛祖之所自出。
’是則莫知祖之所自出，禘禮不可行也。
今國家追尊四廟，而始祖所自出者未有所考，則禘難遽行。
”太祖是其議。
弘治元年，定每歲暮奉祧廟懿祖神座于正殿左，居熙祖上，行祫祭之禮。
嘉靖十年，世宗以禘祫義詢大學士張璁，令與夏言議。
言撰《禘義》一篇獻之，大意謂：“自漢以下，譜牒難考，欲如虞夏之禘黃帝，商周之禘帝喾，不能盡合。
謹推明古典，采酌先儒精微之論，宜為虛位以祀。
”帝深然之。
會中允廖道南謂硃氏為颛顼裔，請以《太祖實錄》為據，禘颛顼。
遂诏禮部以言、道南二疏，會官詳議。
諸臣鹹謂：“稱虛位者茫昧無據，尊颛顼者世遠難稽。
廟制既定高皇帝始祖之位，當禘德祖為正。
”帝意主虛位，令再議。
而言複疏論禘德祖有四可疑，且言今所定太祖為太廟中之始祖，非王者立始祖廟之始祖。
帝并下其章。
諸臣乃請設虛位，以禘皇初祖，南向，奉太祖配，西向。
禮臣因言，大祫既歲舉，大禘請三歲一行，庶疏數适宜。
帝自為文告皇祖，定丙、辛歲一行，敕禮部具儀擇日。
四月，禮部上大禘儀注。
前期告廟，緻齋三日，備香帛牲醴如時享儀。
錦衣衛設儀衛，太常卿奉皇初祖神牌、太祖神位于太廟正殿，安設如圖儀。
至日行禮，如大祀圜丘儀。
及議祧德祖，罷歲除祭，以冬季中旬行大祫禮。
太常寺設德祖神位于太廟正中，南向。
懿祖而下，以次東西向。
十五年，複定廟飨制。
立春犆享，各出主于殿。
立夏、立秋、立冬出太祖、成祖七宗主，飨太祖殿，為時祫。
季冬中旬，蔔日出四祖及太祖、成祖七宗主，飨太祖殿，為大祫。
祭畢，各歸主于其寝。
十七年定大祫祝文。
九廟帝後谥号俱全書，時祫止書某祖、某宗某皇帝。
更定季冬大祫日，奉德、懿、熙、仁及太祖異室皆南向，成祖西向北上，仁宗以下七宗東西相向。
二十年十一月，禮官議，歲暮大祫，當陳祧主，而景神殿隘，請暫祭四祖于後寝，用連幾，陳笾豆，以便周旋。
诏可。
二十二年，定時享、大祫，罷出主、上香、奠獻等儀，臨期捧衣冠出納。
太常及神宮監官奉行。
二十四年，罷季冬中旬大祫，并罷告祭，仍以歲除日行大祫，禮同時享。
二十八年，複告祭儀。
穆宗即位，禮部以大行皇帝服制未除，請遵弘治十八年例，歲暮大祫、孟春時享兩祭，皆遣官攝事。
樂設而不作，
二十四年六月，禮部尚書費寀等以太廟安神，請定位次。
帝曰：“既無昭穆，亦無世次，隻序倫理。
太祖居中，左四序成、宣、憲、睿，右四序仁、英、孝、武。
皆南向。
’七月，以廟建禮成，百官表賀，诏天下。
新廟仍在阙左，正殿九間，前兩庑，南戟門。
門左神庫，右神廚。
又南為廟門，門外東南宰牲亭，南神宮監，西廟街門。
正殿後為寝殿，奉安列聖神主，又後為祧廟，藏祧主，皆南向。
二十七年，帝欲祔孝烈皇後方氏于太廟，而祧仁宗。
大學士嚴嵩、禮部尚書徐階等初皆持不可，既而不能堅其議。
二十九年十一月，祧仁宗，遂祔孝烈于西第四室。
隆慶六年八月，穆宗将祔廟，敕禮臣議當祧廟室。
禮科陸樹德言：“宣宗于穆宗僅五世，請仍祔睿宗于世廟，而宣宗勿祧。
”疏下禮部，部議宣宗世次尚近，祧之未安。
因言：“古者以一世為一廟，非以一君為一世，故晉之廟十一室而六世，唐之廟十一室而九世。
宋自太祖上追四祖至徽宗，始定為九世十一室之制，以太祖、太宗同為一世故也。
其後徽宗祔以與哲宗同一世，高宗祔以與欽宗同一世，皆無所祧，及光宗升祔，增為九世十二室。
今自宣宗至穆宗凡六世，上合二祖僅八世，準以宋制，可以無祧，但于寝殿左右各增一室，則尊祖敬宗，并行不悖矣。
”帝命如舊敕行，遂祧宣宗。
天啟元年七月，光宗将祔廟。
太常卿洪文衡請無祧憲宗，而祧睿宗。
不聽。
○禘佩 洪武元年祫飨太廟。
德祖皇考妣居中。
南向。
懿祖皇考妣東第一位，西向。
熙祖皇考妣西第一位，東向。
仁祖皇考妣東第二位，西向。
七年，禦史答祿與權言：“皇上受命七年而禘祭未舉。
宜參酌古今，成一代之典。
”诏下禮部、太常司、翰林院議，以為：“虞、夏、商、周世系明白，故禘禮可行。
漢、唐以來，莫能明其始祖所自出，當時所謂禘祭，不過祫已祧之祖而祭之，乃古之大祫，非禘也。
宋神宗嘗曰：‘禘者，所以審谛祖之所自出。
’是則莫知祖之所自出，禘禮不可行也。
今國家追尊四廟，而始祖所自出者未有所考，則禘難遽行。
”太祖是其議。
弘治元年，定每歲暮奉祧廟懿祖神座于正殿左，居熙祖上，行祫祭之禮。
嘉靖十年，世宗以禘祫義詢大學士張璁，令與夏言議。
言撰《禘義》一篇獻之，大意謂：“自漢以下，譜牒難考，欲如虞夏之禘黃帝，商周之禘帝喾，不能盡合。
謹推明古典，采酌先儒精微之論，宜為虛位以祀。
”帝深然之。
會中允廖道南謂硃氏為颛顼裔，請以《太祖實錄》為據，禘颛顼。
遂诏禮部以言、道南二疏，會官詳議。
諸臣鹹謂：“稱虛位者茫昧無據，尊颛顼者世遠難稽。
廟制既定高皇帝始祖之位，當禘德祖為正。
”帝意主虛位，令再議。
而言複疏論禘德祖有四可疑，且言今所定太祖為太廟中之始祖，非王者立始祖廟之始祖。
帝并下其章。
諸臣乃請設虛位，以禘皇初祖，南向，奉太祖配，西向。
禮臣因言，大祫既歲舉，大禘請三歲一行，庶疏數适宜。
帝自為文告皇祖，定丙、辛歲一行，敕禮部具儀擇日。
四月，禮部上大禘儀注。
前期告廟，緻齋三日，備香帛牲醴如時享儀。
錦衣衛設儀衛，太常卿奉皇初祖神牌、太祖神位于太廟正殿，安設如圖儀。
至日行禮，如大祀圜丘儀。
及議祧德祖，罷歲除祭，以冬季中旬行大祫禮。
太常寺設德祖神位于太廟正中，南向。
懿祖而下，以次東西向。
十五年，複定廟飨制。
立春犆享，各出主于殿。
立夏、立秋、立冬出太祖、成祖七宗主，飨太祖殿，為時祫。
季冬中旬，蔔日出四祖及太祖、成祖七宗主，飨太祖殿，為大祫。
祭畢，各歸主于其寝。
十七年定大祫祝文。
九廟帝後谥号俱全書，時祫止書某祖、某宗某皇帝。
更定季冬大祫日，奉德、懿、熙、仁及太祖異室皆南向，成祖西向北上，仁宗以下七宗東西相向。
二十年十一月，禮官議，歲暮大祫，當陳祧主，而景神殿隘，請暫祭四祖于後寝，用連幾，陳笾豆，以便周旋。
诏可。
二十二年，定時享、大祫，罷出主、上香、奠獻等儀，臨期捧衣冠出納。
太常及神宮監官奉行。
二十四年，罷季冬中旬大祫，并罷告祭，仍以歲除日行大祫，禮同時享。
二十八年，複告祭儀。
穆宗即位，禮部以大行皇帝服制未除，請遵弘治十八年例，歲暮大祫、孟春時享兩祭，皆遣官攝事。
樂設而不作，
