三十一、在喪失中飛翔
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惟有寶玉一人。
在我看來，卻不盡如此，可以這麼說，林黛玉和賈寶玉的愛情不是緣定三生，不是木石前盟，這些不過是作者的修辭，他們的感情是建立在對于生命之美的共同感知與不舍上的的，他們不關心塵世的經濟學問，仕途前程，他們永遠直接地逼向生命的本真，去為所有美好的生命扼腕可惜。
“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，當這些句子一字不落地吹進林黛玉耳中時，她心醉神癡，眼中落淚，她的靈魂不期然與賈寶玉的靈魂到了一處，而等到她随口念出那首葬花吟，感慨生命的奢華與殘忍時，竟能讓賈寶玉意亂情迷，恸倒在山坡上，他們這一刻的相通，不隻是一對戀人的相通，而是兩個有着共同的生命哲學的人的相通，這其實是寶黛愛情的真正主旋律。
《紅樓夢》寫到這裡，已經到了高潮，但是兩個人還隻是發現了問題，卻沒有共同的解決問題的辦法，就算心神相通又如何？他們一下子陷入了巨大的茫然之中，他們總是說錯話，做錯事，他們必須等待命運給他們一個解決問題的契機。
于是故事就走到了梨香院，當賈寶玉終于明白“弱水三千，我隻取一瓢飲”，知道一個人隻有一份眼淚時，他的生命哲學走到了第二步，他認定了林黛玉。
這個問題解決之後，大觀園裡一片祥和之氣，林黛玉似乎也與他心有靈犀，也不跟他怄氣了，也不吃薛寶钗的醋了，甚至還“金蘭契互剖金蘭語”，和薛寶钗情同手足不說，連薛寶琴也視做親姊妹，哭哭啼啼恩恩怨怨全沒有了，他們剩下的是賞雪吟梅，聯詩作對，是群芳夜宴，興盡而歡，知人生苦短而及時行樂，雖然其中也有抄檢大觀園這樣的不和諧音，但是都不是他們主觀上造成的，他們無暇旁顧，一心享受着美好人生。
隻是，這樣的享受與了悟中隐藏着巨大的不真實，他們沒有經曆過真實的痛苦，困惑與了悟皆建立在優越的生活上，而這何嘗不是一種假象？林黛玉說“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”，那是她過于敏感，事實上，賈府上下，誰敢拿她怎麼着呢？就是王熙鳳也得讓她三分。
所以老有人覺得林黛玉和賈寶玉無病呻吟，雖說一個天才總能比别人感受到更多，可是假如我們設想一下，
在我看來，卻不盡如此，可以這麼說，林黛玉和賈寶玉的愛情不是緣定三生，不是木石前盟，這些不過是作者的修辭，他們的感情是建立在對于生命之美的共同感知與不舍上的的，他們不關心塵世的經濟學問，仕途前程，他們永遠直接地逼向生命的本真，去為所有美好的生命扼腕可惜。
“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，當這些句子一字不落地吹進林黛玉耳中時，她心醉神癡，眼中落淚，她的靈魂不期然與賈寶玉的靈魂到了一處，而等到她随口念出那首葬花吟，感慨生命的奢華與殘忍時，竟能讓賈寶玉意亂情迷，恸倒在山坡上，他們這一刻的相通，不隻是一對戀人的相通，而是兩個有着共同的生命哲學的人的相通，這其實是寶黛愛情的真正主旋律。
《紅樓夢》寫到這裡，已經到了高潮，但是兩個人還隻是發現了問題，卻沒有共同的解決問題的辦法，就算心神相通又如何？他們一下子陷入了巨大的茫然之中，他們總是說錯話，做錯事，他們必須等待命運給他們一個解決問題的契機。
于是故事就走到了梨香院，當賈寶玉終于明白“弱水三千，我隻取一瓢飲”，知道一個人隻有一份眼淚時，他的生命哲學走到了第二步，他認定了林黛玉。
這個問題解決之後，大觀園裡一片祥和之氣，林黛玉似乎也與他心有靈犀，也不跟他怄氣了，也不吃薛寶钗的醋了，甚至還“金蘭契互剖金蘭語”，和薛寶钗情同手足不說，連薛寶琴也視做親姊妹，哭哭啼啼恩恩怨怨全沒有了，他們剩下的是賞雪吟梅，聯詩作對，是群芳夜宴，興盡而歡，知人生苦短而及時行樂，雖然其中也有抄檢大觀園這樣的不和諧音，但是都不是他們主觀上造成的，他們無暇旁顧，一心享受着美好人生。
隻是，這樣的享受與了悟中隐藏着巨大的不真實，他們沒有經曆過真實的痛苦，困惑與了悟皆建立在優越的生活上，而這何嘗不是一種假象？林黛玉說“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”，那是她過于敏感，事實上，賈府上下，誰敢拿她怎麼着呢？就是王熙鳳也得讓她三分。
所以老有人覺得林黛玉和賈寶玉無病呻吟，雖說一個天才總能比别人感受到更多，可是假如我們設想一下，
