卷一

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△壽命品第一 如是我聞,一時佛在拘屍那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。

    爾時世尊,與大丘八十億百千人俱。

    前後圍繞。

    二月十五日臨涅槃時。

    以佛神力出大音聲。

    其聲遍滿乃至頂。

    随其類音普告衆生。

    今日如來應正遍知。

    憐愍衆生覆護衆生。

    等視衆生如羅睺羅。

    為歸依屋舍室宅。

    大覺世尊将欲涅槃。

    一切衆生若有所疑。

    今悉可問。

    為最後問。

    爾時世尊於晨朝時從其面門放種種光。

    其明雜色。

    青黃赤白頗梨馬瑙光。

    遍照此三千大千佛之世界乃至十方亦複如是,其中所有六趣衆生遇斯光者,罪垢煩惱一切消除。

    是諸衆生見聞是已心大憂愁。

    同時舉聲悲啼号哭。

    嗚呼慈父。

    痛哉苦哉。

    舉手拍頭搥胸叫喚。

    其中或有身戰栗涕泣哽咽。

    爾時大地諸山大海。

    皆悉震動。

    時諸衆生共相謂言:且各裁抑莫大愁苦。

    疾往詣拘屍那城力士生處。

    至如來所頭面禮敬。

    勸請如來莫般涅槃。

    住世一劫若減一劫。

    相執手複作是言:世間空虛衆生福盡。

    不善諸業增長出世。

    仁等。

    今當速往速往。

    如來不必入涅槃。

    複作是言:世間空虛。

    世間空虛。

    我等從今無有救護無所宗仰。

    貧窮孤露。

    一遠離無上世尊,設有疑惑當複問誰時有無量諸大弟子。

    尊者摩诃迦旃延。

    尊者薄俱羅。

    尊優波難陀。

    如是等諸大比丘。

    遇佛光者其身戰掉。

    乃至大動不能自持。

    心濁迷悶發聲大喚生如是等種種苦惱。

    爾時複有八十百千諸比丘等。

    皆阿羅漢。

    心得自在所作已辦。

    離諸煩調伏諸根。

    如大龍王有大威德。

    成就空慧逮得己利。

    如栴檀林栴檀圍繞。

    如師子王師子圍成就如是無量功德。

    一切皆是佛之真子。

    於其晨朝日始初出。

    離常住處嚼楊枝時遇佛光明并相謂言:仁等速疾漱口澡手。

    作是言已,舉身毛豎遍體血現如波羅奢花。

    涕泣盈目生大惱。

    為欲利益安樂衆生。

    成就大乘第一空行。

    顯發如來方便密教。

    為不斷絕種種說法。

    為衆生調伏因緣故。

    疾至佛所稽首佛足。

    繞百千匝。

    合掌恭敬卻坐一面。

     爾時複有拘陀羅女。

    善賢比丘尼。

    優波難陀比丘尼。

    海意比丘尼。

    與六十億比丘尼等一切亦是大阿羅漢。

    諸漏已盡。

    心得自在所作已辦。

    離諸煩惱調伏諸根,猶如大龍有大威成就空慧。

    亦於晨朝日初出時。

    舉身毛豎遍體血現如波羅奢花。

    涕泣盈目生大苦惱。

    亦欲益安樂衆生。

    成就大乘第一空行。

    顯發如來方便密教。

    為不斷絕種種說法。

    為諸衆生調伏緣故。

    疾至佛所稽首佛足。

    繞百千匝。

    合掌恭敬卻坐一面。

    於比丘尼衆中複有諸比丘尼。

    是菩薩人中之龍。

    位階十地安住不動。

    為化衆生現受女身。

    而常修集四無量心。

    得自在力化作佛。

     爾時複有一恒河沙菩薩摩诃薩。

    人中之龍。

    位階十地安住不動。

    方便現身。

    其名曰海菩薩。

    無盡意菩薩。

    如是等菩薩摩诃薩而為上首。

    其心皆悉敬重大乘。

    安住大乘深解大乘愛樂大乘守護大乘。

    善能随順一切世間作是誓言:諸未度者當令得度。

    已於過世無數劫中修持淨戒善持所行解未解者,紹三寶種使不斷絕。

    於未來世當轉法輪。

    以大莊嚴而自莊嚴成就如是無量功德。

    等觀衆生如視一子亦於晨朝日初出時遇佛光明。

    舉身毛豎遍體血現如羅奢花。

    涕泣盈目生大苦惱。

    亦為利益安樂衆生。

    成就大乘第一空行。

    顯發如來方便密教為不斷絕種種說法。

    為諸衆生調伏因緣故。

    疾至佛所稽首佛足。

    繞百千匝。

    合掌恭敬卻坐面。

     爾時複有二恒河沙諸優婆塞。

    受持五戒威儀具足。

    其名曰威德無垢稱王優婆塞。

    善德婆塞等。

    而為上首。

    深樂觀察諸對治門。

    所謂苦樂常無常淨不淨我無我實不實。

    歸依非歸衆生非衆生。

    恒非恒安非安。

    為無為斷不斷。

    涅槃非涅槃。

    增上非增上。

    常樂觀察如是等對治之門。

    亦欲樂聞無上大乘。

    如所聞已能為他說。

    善持淨戒渴仰大乘。

    既自充足。

    複能足馀渴仰者,善能攝取無上智慧。

    愛樂大乘守護大乘。

    善能随順一切世間。

    度未度者,解解者,紹三寶種使不斷絕。

    於未來世當轉法輪。

    以大莊嚴而自莊嚴。

    心常深味清淨戒行。

    能成就如是功德。

    於諸衆生生大悲心。

    平等無二如視一子。

    亦於晨朝日初出時。

    為欲阇毗來身故。

    人人各取香木萬束。

    栴檀沈水牛頭栴檀天木香等。

    是一一木文理及附。

    皆有七寶妙光明。

    譬如種種雜彩畫飾。

    以佛力故有是妙色青黃赤白。

    為諸衆生之所樂見。

    諸木皆以種香塗。

    郁金沈水及膠香等。

    散以諸花而為莊嚴。

    優缽羅花。

    拘物頭花。

    波頭摩花。

    分陀花諸香木上懸五色幡。

    柔軟微妙猶如天衣。

    憍奢耶衣刍摩缯采。

    是諸香木載以寶車。

    是諸車出種種光青黃赤白。

    轅轹皆以七寶廁填。

    是一一車駕以四馬。

    是一一馬駿疾如風。

    一一前豎立五十七寶妙幢。

    真金羅網彌覆其上。

    一一寶車複有五十微妙寶蓋。

    一一車上垂諸花優缽羅花。

    拘物頭花。

    波頭摩花。

    分陀利花其花純以真金為葉。

    金剛為台。

    是花台中多有蜂。

    遊集其中歡娛受樂。

    又出妙音所謂無常苦空無我。

    是音聲中複說菩薩本所行道。

    複有種歌舞伎樂筝笛箜篌箫瑟鼓吹。

    是樂音中複出是言:苦哉苦哉。

    世間空虛。

    一一車前有優塞擎四寶案。

    是諸案上有種種花。

    優缽羅花
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