大智若愚
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，以黃蓉的聰明慧黠、靈秀博學去對比郭靖的魯鈍憨傻、粗樸少識。
初看起來，黃蓉是見解精到，頗具雅量高緻，郭靖則是不知所雲，一派呆頭呆腦。
但實際上，黃蓉是有口無心，郭靖則是心中想到什麼就說什麼，說什麼就做什麼。
到了蒙古大軍壓境之時，他們之中的差别就更為明顯了。
黃蓉是作如此想的： 蒙古兵不來便罷，若是來了，咱們殺一得一個是一個，當真危急之際，咱們還有小紅馬可依賴。
天下事原也憂不得這許多。
郭靖卻正色宣告： 這話就不是了。
咱們既學了武穆遺書中的兵法，又豈能不受嶽武穆“盡忠報國”四字之教？咱倆雖人微力薄，卻也要盡心竭力，為國禦侮。
縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。
把一首《水龍吟》唱得充滿了家國之悲的黃蓉，對國是的關心卻如此的稀松平常，而遠非詞人墨客的郭靖，卻能在危難之中一力鐵肩擔道義。
這是否有着金庸的至巧不敵至拙的深意在？ 在《射雕英雄傳》中，好像誰都要比郭靖靈巧得多，包括楊康。
除了華山論劍外，《射雕英雄傳》其實還有着另一個背景，那就是郭靖和楊康的同途殊歸。
這部作品的緣起，其實是全真道士丘處機與楊鐵心、郭嘯天不打不相識，一相識成摯友開篇的。
那時候，剛好楊夫人、郭夫人都有了身孕，便都請丘道士取名。
丘處機就給兩個尚未出世的小家夥取名為“郭靖”與“楊康”，以“靖康”之名以不忘“靖康之恥”，記取徽欽二帝被擄之辱，實在是充滿了家國之痛，又不失為殷殷期望之意。
郭靖倒是真的不負衆望，他遠遠沒有楊康聰明伶俐，但他的憨厚木讷，卻因了他的純品忠直而逢兇化吉，适逢其人。
無論是江南七怪也好，全真七子也好，洪七公也好，都是俠而有義，對大節善惡甚為分明之人。
所以，郭靖雖然不如楊康幸運，從小生活在衣食無憂當中，但卻在艱苦的生活、多變的際遇中成就了他的剛正不阿，大仁大義。
楊康的幸運之中其實埋藏着不幸的根源。
誰能想到，世事無常，變幻莫測竟然到了如此荒唐的地步：複國志士的後代竟成了大金國的小王爺？ 造化弄人到此也為極緻了：楊鐵心的妻子包惜弱因心慈體善，無意中救了大金國王爺完顔
初看起來，黃蓉是見解精到，頗具雅量高緻，郭靖則是不知所雲，一派呆頭呆腦。
但實際上，黃蓉是有口無心，郭靖則是心中想到什麼就說什麼，說什麼就做什麼。
到了蒙古大軍壓境之時，他們之中的差别就更為明顯了。
黃蓉是作如此想的： 蒙古兵不來便罷，若是來了，咱們殺一得一個是一個，當真危急之際，咱們還有小紅馬可依賴。
天下事原也憂不得這許多。
郭靖卻正色宣告： 這話就不是了。
咱們既學了武穆遺書中的兵法，又豈能不受嶽武穆“盡忠報國”四字之教？咱倆雖人微力薄，卻也要盡心竭力，為國禦侮。
縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。
把一首《水龍吟》唱得充滿了家國之悲的黃蓉，對國是的關心卻如此的稀松平常，而遠非詞人墨客的郭靖，卻能在危難之中一力鐵肩擔道義。
這是否有着金庸的至巧不敵至拙的深意在？ 在《射雕英雄傳》中，好像誰都要比郭靖靈巧得多，包括楊康。
除了華山論劍外，《射雕英雄傳》其實還有着另一個背景，那就是郭靖和楊康的同途殊歸。
這部作品的緣起，其實是全真道士丘處機與楊鐵心、郭嘯天不打不相識，一相識成摯友開篇的。
那時候，剛好楊夫人、郭夫人都有了身孕，便都請丘道士取名。
丘處機就給兩個尚未出世的小家夥取名為“郭靖”與“楊康”，以“靖康”之名以不忘“靖康之恥”，記取徽欽二帝被擄之辱，實在是充滿了家國之痛，又不失為殷殷期望之意。
郭靖倒是真的不負衆望，他遠遠沒有楊康聰明伶俐，但他的憨厚木讷，卻因了他的純品忠直而逢兇化吉，适逢其人。
無論是江南七怪也好，全真七子也好，洪七公也好，都是俠而有義，對大節善惡甚為分明之人。
所以，郭靖雖然不如楊康幸運，從小生活在衣食無憂當中，但卻在艱苦的生活、多變的際遇中成就了他的剛正不阿，大仁大義。
楊康的幸運之中其實埋藏着不幸的根源。
誰能想到，世事無常，變幻莫測竟然到了如此荒唐的地步：複國志士的後代竟成了大金國的小王爺？ 造化弄人到此也為極緻了：楊鐵心的妻子包惜弱因心慈體善，無意中救了大金國王爺完顔
