栩栩如生
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便是生一千個兒子，有個萬字，便是生一萬個兒子？”
這段廢話連篇，人看人笑，百讀不厭的文字，我們若嘗試着将其中一個字删掉，看看語言還通不通，或者文氣還順暢不順暢？
将漢字錘煉到這等程度，實屬不易。
尤其，金庸寫情、寫景、寫諧、寫怨、寫世态、寫江湖、寫官場……均能活靈活現，則更屬不易，實在是非超一流高手所不能為。
他的許多章節和片斷，真如神來之筆，使人贊歎不絕，回味不已，隻可惜不能在這裡一一舉出。
沒有人物，便不成小說。
人物立不立得起來，視乎作家對于人生觀察、體驗的深淺，以及他的筆力如何。
《紅樓夢》流芳百世，重要原因在于裡面的人物令人百談不厭，林黛玉、薛寶钗、賈寶玉、賈政……等等，個個都蘊含着人性中某種普通相，仿佛在我們生活中到處能見到，感覺到。
魯迅的聲譽與阿Q的成功也不無關系。
金庸也塑造了一些永遠值得人們談論而且永遠談論不盡的人物，如同《紅樓》、《三國》、《水浒》等作品中的某些人物，深入人們的心中，成了某種性格或行為的代名詞。
男孩子們也許會說：“我喜歡小龍女那樣的女孩”，“我喜歡黃蓉那樣的女孩”。
女孩子們也許會說：“我喜歡楊過”，“我喜歡郭靖”，“我喜歡令狐沖”。
還有韋小寶、段譽、喬峰、王語嫣…… 還有周伯通、張無忌、周芷若、胡斐…… 每一個人物都代表一種命運； 每一個人物都有一段情緣； 每一個人物都是一面鏡子； 每一個人物都如同一出戲劇。
金庸認為，在人物刻畫方面除了好看之外，還應能令讀者感動和難忘，印象深刻而鮮明，因為小說旨在反映人生，而他也确實做到了這一點。
金庸的心懷是寬厚而悲憫的，對筆下人物從不簡單地劃分為“正”、“邪”、“善”、“惡”的類别。
那些反派人物沒有出現時，江湖上一片譴責之聲，但當他們真正出現時，總讓人覺得他們仍有可愛的地方，并非一無是處，無法完全否定。
而正派人物也具有各種弱點，從而使他們顯得更為有血有肉，真實可信。
“這個社會上也很難講誰是百分之百的好人或壞人，壞人身上也會有好的成分，好人身上也有壞的成分。
…… 作者考慮的是真實的問題。
”（金庸語） 沒有絕對的“善”，也沒有絕對的“惡”。
在金庸的書中，即使一個公認的“惡人”，在從事一項“惡事”時，他也可能是出于他自身相當充足的理由，或可笑或可氣或可悲或可恨。
而所謂的“好人”，哪怕是出于“善”的動機也不一定能得出“好”的結局或效果。
所以，金庸筆下的人物，很少是單純的好人或壞人。
他洞察了人性的全部奧秘，以及人性自身的沖突和矛盾。
他以一種寬容的态度，理解的态度，來描述冥冥衆生。
在這一點上，金庸的作品絕不是那些“通俗小說”可以比拟的，也不是一般的所謂“嚴肅文學”可以涵蓋的。
米蘭·昆德拉說，小說家的責任，就在于告訴人們，生活不是像他們所看到的那樣，不是的，在生活的表象下，有着不可言說的複雜性，超越我們一般倫理、法律等的判斷。
金庸無疑非常出色地完成了此種責任。
僅一個韋小寶，就很能
尤其，金庸寫情、寫景、寫諧、寫怨、寫世态、寫江湖、寫官場……均能活靈活現，則更屬不易，實在是非超一流高手所不能為。
他的許多章節和片斷，真如神來之筆，使人贊歎不絕，回味不已，隻可惜不能在這裡一一舉出。
沒有人物，便不成小說。
人物立不立得起來，視乎作家對于人生觀察、體驗的深淺，以及他的筆力如何。
《紅樓夢》流芳百世，重要原因在于裡面的人物令人百談不厭，林黛玉、薛寶钗、賈寶玉、賈政……等等，個個都蘊含着人性中某種普通相，仿佛在我們生活中到處能見到，感覺到。
魯迅的聲譽與阿Q的成功也不無關系。
金庸也塑造了一些永遠值得人們談論而且永遠談論不盡的人物，如同《紅樓》、《三國》、《水浒》等作品中的某些人物，深入人們的心中，成了某種性格或行為的代名詞。
男孩子們也許會說：“我喜歡小龍女那樣的女孩”，“我喜歡黃蓉那樣的女孩”。
女孩子們也許會說：“我喜歡楊過”，“我喜歡郭靖”，“我喜歡令狐沖”。
還有韋小寶、段譽、喬峰、王語嫣…… 還有周伯通、張無忌、周芷若、胡斐…… 每一個人物都代表一種命運； 每一個人物都有一段情緣； 每一個人物都是一面鏡子； 每一個人物都如同一出戲劇。
金庸認為，在人物刻畫方面除了好看之外，還應能令讀者感動和難忘，印象深刻而鮮明，因為小說旨在反映人生，而他也确實做到了這一點。
金庸的心懷是寬厚而悲憫的，對筆下人物從不簡單地劃分為“正”、“邪”、“善”、“惡”的類别。
那些反派人物沒有出現時，江湖上一片譴責之聲，但當他們真正出現時，總讓人覺得他們仍有可愛的地方，并非一無是處，無法完全否定。
而正派人物也具有各種弱點，從而使他們顯得更為有血有肉，真實可信。
“這個社會上也很難講誰是百分之百的好人或壞人，壞人身上也會有好的成分，好人身上也有壞的成分。
…… 作者考慮的是真實的問題。
”（金庸語） 沒有絕對的“善”，也沒有絕對的“惡”。
在金庸的書中，即使一個公認的“惡人”，在從事一項“惡事”時，他也可能是出于他自身相當充足的理由，或可笑或可氣或可悲或可恨。
而所謂的“好人”，哪怕是出于“善”的動機也不一定能得出“好”的結局或效果。
所以，金庸筆下的人物，很少是單純的好人或壞人。
他洞察了人性的全部奧秘，以及人性自身的沖突和矛盾。
他以一種寬容的态度，理解的态度，來描述冥冥衆生。
在這一點上，金庸的作品絕不是那些“通俗小說”可以比拟的，也不是一般的所謂“嚴肅文學”可以涵蓋的。
米蘭·昆德拉說，小說家的責任，就在于告訴人們，生活不是像他們所看到的那樣，不是的，在生活的表象下，有着不可言說的複雜性，超越我們一般倫理、法律等的判斷。
金庸無疑非常出色地完成了此種責任。
僅一個韋小寶，就很能
