前漢孝哀皇帝紀卷第二十九

來。

    寝疾未平。

    反逆之謀。

    相連不絕。

    賊亂之臣。

    近侍帷幄。

    前東平王雲咒詛朕躬。

    嘉上言王者代天爵人。

    尤宜慎之。

    裂地而封。

    不得其宜。

    感動陰陽。

    以緻災異。

    今陛下體久不平。

    臣所以内懼也。

    孝經雲。

    天子有争臣七人。

    雖無道不失其天下。

    臣謹封上诏書。

    不敢露見。

    臣非敢愛死而不盡法。

    恐天下聞之。

    故不敢自殺。

    上怒。

    召嘉詣尚書責問。

    以相等前坐不盡忠。

    外附諸侯。

    操持兩心。

    倍人臣之義。

    君位列三公。

    以分明善惡為職。

    而稱舉相等。

    迷國罔上。

    近自君始。

    謂遠者何。

    事下将軍中朝者。

    皆劾嘉迷國罔上不道。

    光祿大夫龔勝獨以為嘉坐薦相等罪微薄。

    不應以迷國罔上不道。

    不可以示天下。

    遂使谒者召嘉詣廷尉诏獄。

    使者到。

    掾吏涕泣和藥進嘉。

    嘉引藥杯擊地。

    曰。

    丞相備位三公。

    奉職負國。

    當伏刑都市。

    以示萬姓。

    豈小兒女也。

    何為咀藥而死。

    嘉遂詣廷尉。

    使吏侵掠嘉。

    責之曰。

    君由當有以負國。

    入獄不虛。

    嘉喟然仰天歎曰。

    幸得充位宰相。

    不能進賢退不肖。

    以此負國。

    死有餘責。

    吏問賢不肖之名。

    曰賢是孔光何武。

    不肖是董賢父子。

    遂不食歐血死。

    元始中追錄忠臣。

    封嘉子崇為新甫侯。

    谥嘉曰忠侯。

    夏。

    禦史大夫賈延免。

    五月乙卯。

    光祿大夫孔光為禦史大夫。

    秋七月。

    光為丞相。

    何武為禦史大夫。

    由王嘉之舉也。

    光與武奏言疊毀之次。

    當以時定。

    臣請與群臣雜議。

    于是光祿勳彭宣博士左丞等五十三人。

    皆以祖宗已下。

    立五廟而疊毀。

    後雖有賢君。

    猶不得與祖宗并列。

    子孫雖欲褒而立之。

    鬼神不飨也。

    孝武帝雖有功烈。

    親盡宜毀。

    王舜劉歆議曰。

    臣聞昔周宣北伐。

    玁狁詩頌其功。

    齊桓南伐楚。

    北伐山戎。

    春秋美之。

    及漢興。

    中國雖平。

    猶有四夷之患。

    其為害久矣。

    非一世之漸也。

    孝武皇帝。

    愍中國罷勞。

    無安甯之時。

    乃南伐百越。

    起七郡之師。

    北攘匈奴。

    降十萬之衆。

    置五屬國。

    起朔方以奪其肥饒之地。

    東伐朝鮮。

    起玄菟樂浪以斷匈奴之左臂。

    西伐大宛。

    并三十六國。

    起炖煌酒泉張掖斷匈奴之右臂。

    單于孤特。

    遠遁漠北。

    四方無事。

    卻地遂境。

    起十餘郡。

    功業既定。

    乃封丞相為富民侯。

    以大安天下。

    富貴百姓。

    規模可見。

    招集天下賢俊。

    與協心同謀。

    興制度。

    改正朔。

    易服色。

    立天地之祀。

    建封禅。

    殊官号。

    存周後。

    定諸侯。

    永無逆争之心。

    至今累代賴之。

    單于守藩。

    百蠻率服。

    萬世中興之功。

    未之有也。

    高祖建大業為太祖。

    孝文德至厚為太宗。

    孝武皇帝功至着為世宗。

    此孝宣所以發德音也。

    禮記王制及春秋谷梁傳。

    天子七廟。

    諸侯五廟。

    大夫三廟。

    天子七日而殡。

    諸侯五。

    大夫三。

    天子七月而葬。

    諸侯五月。

    大夫三月。

    此喪事尊卑之序也。

    與廟數相應。

    又曰。

    天子三昭三穆。

    與太祖之廟而七。

    諸侯二昭二穆。

    與太祖之廟而五。

    是故德厚者流尊。

    德薄者流卑。

    左氏傳曰。

    名位不同。

    禮亦異數。

    自上已下。

    降殺以兩而已。

    七廟者其正法數可常者。

    宗不在此數中。

    宗。

    變也。

    苟有功德。

    則宗不可預為設數。

    故于殷太甲為太宗。

    太戊為中宗。

    武丁為高宗。

    周公為無逸之戒。

    舉殷三宗以戒成王。

    由是言之。

    宗無常數。

    然則所以勸帝者之功德博矣。

    以七廟言之。

    孝武帝未宜毀。

    以所宗言之。

    則不可謂無功德。

    禮記曰。

    功施于民則祀之。

    以勞定國則祀之。

    能救民患則祀之。

    竊以孝武皇帝功德皆兼而有焉。

    凡此在于異姓猶祀之。

    況于先祖。

    或說天子五廟而無其文。

    說中宗高宗者。

    宗其道而毀其廟。

    名與實異。

    非尊賢貴功之道也。

    詩雲。

    蔽芾甘棠。

    勿翦勿伐。

    思其人猶愛其樹。

    況宗其道而毀其廟乎。

    疊毀之道。

    自有常法。

    無功無德。

    固以親疏相推。

    及至祖宗之序。

    多少之數。

    經傳無明文。

    至尊至重。

    難以疑文虛說定也。

    孝宣皇