卷八十七下揚雄傳第五十七下

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力狡獸,校武票禽。

    乃萃然登南山,瞰烏弋,西厭月,東震日域。

    又恐後世迷于一時之事,常以此取國家之大務,淫荒田獵,陵夷而不禦也,是以車不安轫,日未靡旃,從者仿佛,骫屬而還;亦所以奉太宗之烈,遵文、武之度,複三王之田,反五帝之虞;使農不辍耰,工不下機,婚姻以時,男女莫違;出恺弟,行簡易,矜劬勞,休力役;見百年,存孤弱,帥與之,同苦樂。

    然後陳鐘鼓之樂,鳴鞀磬之和,建碣磍之虡,拮隔鳴球,掉八列之舞;酌允铄,肴樂胥,聽廟中之雍雍,受神人之福祜;歌投頌,吹合雅。

    其勤苦此,故真神之所勞也。

    方将俟元符,以禅梁甫之基,增泰山之高,延光于将來,比榮乎往号,豈徒欲淫覽浮觀,馳聘粳稻之地,周流梨栗之林,蹂踐刍荛,誇诩衆庶,盛狖玃之收,多麋鹿之獲哉!且盲不見咫尺,而離婁燭千裡之隅;客徒愛胡人之獲我禽獸,曾不知我亦已獲其王侯。

    ” 言未卒,墨客降席再拜稽首曰:“大哉體乎!允非小子之所能及也。

    乃今日發矇,廓然已昭矣!” 哀帝時,丁、傅、董賢用事,諸附離之者或起家至二千石。

    時,雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。

    或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解嘲》。

    其辭曰: 客嘲揚子曰:“吾聞上世之士,人綱人紀,不生則已,生則上尊人君,下榮父母。

    析人之圭,儋人之爵,懷人之符,分人之祿,纡青拖紫,朱丹其毂。

    今子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢同行,曆金門上玉堂有日矣,曾不能畫一奇,出一策,上說人主,下談公卿。

    目如耀星,舌如電光,一從一衡,論者莫當,顧而作《太玄》五千文,支葉扶疏,獨說十餘萬言,深者入黃泉,高者出蒼天,大者含元氣,纖者入無倫,然而位不過侍郎,擢才給事黃門。

    意者玄得毋尚白乎?何為官之拓落也?” 揚子笑而應之曰:“客徒欲朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之族也!往者周罔解結,群鹿争逸,離為十二,合為六七,四分五剖,并為戰國。

    士無常君,國亡定臣,得士者富,失士者貧,矯翼厲翮,恣意所存,戰士或自盛以橐,或鑿壞以遁。

    是故驺衍以颉亢而取世資,孟轲雖連蹇,猶為萬乘師。

     “今大漢左東海,右渠搜,前番禺,後陶塗。

    東南一尉,西北一候。

    徽以糾墨,制以質鐵,散以禮樂,風以《詩》、《書》,曠以歲月,結以倚廬。

    天下之士,雷動雲合,魚鱗雜襲,鹹營于八區,家家自以為稷、契,人人自以為咎繇,戴縰垂纓而談者皆拟于阿衡,五尺童子羞比晏嬰與夷吾,當塗者入青雲,失路者委溝渠,旦握權則為卿相,夕失勢則為匹夫;譬若江湖之雀,勃解之鳥,乘雁集不為之多,雙凫飛不為之少。

    昔三仁去而殷虛,二老歸而周熾,子胥死而吳亡,種、蠡存而粵伯,五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼,範睢以折摺而危穰侯,蔡澤雖噤吟而笑唐舉。

    故當其有事也,非蕭、曹、子房、平、勃、樊、霍則不能安;當其亡事也,章句之徒相與坐而守之,亦亡所患。

    故世亂,則聖哲馳骛而不足;世治,則庸夫高枕
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