第四十五章 尾聲
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現實人物中也有影迹可循。
在此我要叙述一個真實的故事：幾年前有位年青的南方貴族帶着男仆抵達辛辛那提。
這個男傭人雖 然對從小侍奉的主人情意深厚，卻還是趁機逃走了，被收留在一位教友會會員的家裡。
這位教徒因為一向收容逃亡的黑奴而聞名遐迩，主人找到了線索，前去拜訪 他。
年青的主人惱怒萬分，他向來對這位随身侍仆十分寬容親厚，萬萬沒料到他竟會逃走。
可是對仆人的忠誠，主人也堅信不疑，所以斷定是有人從中挑撥，使仆人 産生了叛逃的心理。
教徒接待了這位貴族，向他講述了自己的看法。
貴族漸漸平息了怒氣，因為這是自己以前從未曾想過的觀點。
他說，如果能夠與仆人當面讨論這 個問題，隻要仆人願意獲得自由，他一定成全。
于是主仆二人見面了，貴族問内森是否對宅裡的生活感到不滿。
内森回答：“不，少爺。
你對我總是那麼寬厚仁慈。
” “可你是為了什麼原因要離開我呢？” “少爺，也許有一天你會出事，也許你會死，到那時候，我不知道自己的命運會怎樣，不知誰會成為我的主人！我希望自己是自由的人。
” 年青的貴族思考了一會兒，說：“内森，設身處地來考慮，我也會像你這樣做的。
我給你自由。
” 他給内森寫好了自由證書，然後請教徒替他保存一筆錢，并合理支配，留待他的仆人将來使用，以便幫助這個新獲自由的人在社會上掙得一席之地。
他還給内森寫了一封信，滿懷善意和勸導之情。
我曾經看過這封信。
但願我能夠公道地評議憐慈、慷慨的南方貴族，因為這些人的存在，使我們對人類仍抱有希望。
可是是否随處可見品質如此優秀的人呢？試問每一個洞悉社會現實的人：如何回答這個問題？ 很多年來我一直拒絕去看關于奴隸制的書籍，也不願談論這個問題。
因為對奴隸制的研究使我無比痛苦，我相信随着文明的發展進步，奴隸制必将消亡。
可我聽 說某些善良仁義的人們和一些基督徒居然也宣揚這樣一種公民義務——應該讓逃亡者重新受奴役和制約。
這個觀點使我驚愕。
我在自由的北方土地上聽到種種傳言， 那些仁善、德高望重的人們終日在讨論着這一項義務，并認為基督徒有責任來盡力實現它。
凡是抱有這種觀點的人和基督徒都相當無知，他們根本就看不清什麼是奴 隸制。
假如知道奴隸制的本質，他們絕對不會持有這種見地。
正是由于這一點，我萌生了描寫奴隸制的想法，盡量用生動寫實的筆墨向讀者揭開奴隸制的面紗。
書中 所寫的仁善之處，可能令人欣慰；可是在它的背面，在那深邃不見底的死一般的黑暗中，有多少罪惡為人們所不見！ 我誠摯地向南方貴族中品格高尚的人士緻敬；我向你們發出我心底的呼聲：久經艱險，你們磨煉出了寬容、堅定、高貴的品質，你們對奴隸制的罪惡和隐患必定 感觸至深。
你們是否覺得，我書中所述的苦難和凄慘遠遠比不上現實生活的殘酷？奴隸制不正是這副醜惡面目嗎？人類豈能擁有逃避責任的特權？奴隸制剝奪了奴隸 在法庭上作證的資格，不是在縱容奴隸主們變成暴虐的君主嗎？難道沒有人能夠預料到奴隸制後面隐藏的禍患嗎？在正直仁善的人們中間存在着共識，同樣，在那些 暴徒、惡棍中間難道不存在另一種共性嗎？奴隸制度允許殘暴的惡徒像真正的貴族紳士一樣擁有衆多數量的奴隸，可是在這個世界上的任何地方，是否正義和高尚的 人士都占大多數呢？ 美國法律明文指出黑奴買賣是違法的強暴行為，可在這塊土地上卻産生了規模宏大的奴隸交易市場，它與奴隸制度同步而生、同步發展起來。
至于在交易市場中發生的一幕幕悲劇，我們根本說不盡。
我在書中隻是概略地描述了這個民族的痛苦：家庭破碎使多
在此我要叙述一個真實的故事：幾年前有位年青的南方貴族帶着男仆抵達辛辛那提。
這個男傭人雖 然對從小侍奉的主人情意深厚，卻還是趁機逃走了，被收留在一位教友會會員的家裡。
這位教徒因為一向收容逃亡的黑奴而聞名遐迩，主人找到了線索，前去拜訪 他。
年青的主人惱怒萬分，他向來對這位随身侍仆十分寬容親厚，萬萬沒料到他竟會逃走。
可是對仆人的忠誠，主人也堅信不疑，所以斷定是有人從中挑撥，使仆人 産生了叛逃的心理。
教徒接待了這位貴族，向他講述了自己的看法。
貴族漸漸平息了怒氣，因為這是自己以前從未曾想過的觀點。
他說，如果能夠與仆人當面讨論這 個問題，隻要仆人願意獲得自由，他一定成全。
于是主仆二人見面了，貴族問内森是否對宅裡的生活感到不滿。
内森回答：“不，少爺。
你對我總是那麼寬厚仁慈。
” “可你是為了什麼原因要離開我呢？” “少爺，也許有一天你會出事，也許你會死，到那時候，我不知道自己的命運會怎樣，不知誰會成為我的主人！我希望自己是自由的人。
” 年青的貴族思考了一會兒，說：“内森，設身處地來考慮，我也會像你這樣做的。
我給你自由。
” 他給内森寫好了自由證書，然後請教徒替他保存一筆錢，并合理支配，留待他的仆人将來使用，以便幫助這個新獲自由的人在社會上掙得一席之地。
他還給内森寫了一封信，滿懷善意和勸導之情。
我曾經看過這封信。
但願我能夠公道地評議憐慈、慷慨的南方貴族，因為這些人的存在，使我們對人類仍抱有希望。
可是是否随處可見品質如此優秀的人呢？試問每一個洞悉社會現實的人：如何回答這個問題？ 很多年來我一直拒絕去看關于奴隸制的書籍，也不願談論這個問題。
因為對奴隸制的研究使我無比痛苦，我相信随着文明的發展進步，奴隸制必将消亡。
可我聽 說某些善良仁義的人們和一些基督徒居然也宣揚這樣一種公民義務——應該讓逃亡者重新受奴役和制約。
這個觀點使我驚愕。
我在自由的北方土地上聽到種種傳言， 那些仁善、德高望重的人們終日在讨論着這一項義務，并認為基督徒有責任來盡力實現它。
凡是抱有這種觀點的人和基督徒都相當無知，他們根本就看不清什麼是奴 隸制。
假如知道奴隸制的本質，他們絕對不會持有這種見地。
正是由于這一點，我萌生了描寫奴隸制的想法，盡量用生動寫實的筆墨向讀者揭開奴隸制的面紗。
書中 所寫的仁善之處，可能令人欣慰；可是在它的背面，在那深邃不見底的死一般的黑暗中，有多少罪惡為人們所不見！ 我誠摯地向南方貴族中品格高尚的人士緻敬；我向你們發出我心底的呼聲：久經艱險，你們磨煉出了寬容、堅定、高貴的品質，你們對奴隸制的罪惡和隐患必定 感觸至深。
你們是否覺得，我書中所述的苦難和凄慘遠遠比不上現實生活的殘酷？奴隸制不正是這副醜惡面目嗎？人類豈能擁有逃避責任的特權？奴隸制剝奪了奴隸 在法庭上作證的資格，不是在縱容奴隸主們變成暴虐的君主嗎？難道沒有人能夠預料到奴隸制後面隐藏的禍患嗎？在正直仁善的人們中間存在着共識，同樣，在那些 暴徒、惡棍中間難道不存在另一種共性嗎？奴隸制度允許殘暴的惡徒像真正的貴族紳士一樣擁有衆多數量的奴隸，可是在這個世界上的任何地方，是否正義和高尚的 人士都占大多數呢？ 美國法律明文指出黑奴買賣是違法的強暴行為，可在這塊土地上卻産生了規模宏大的奴隸交易市場，它與奴隸制度同步而生、同步發展起來。
至于在交易市場中發生的一幕幕悲劇，我們根本說不盡。
我在書中隻是概略地描述了這個民族的痛苦：家庭破碎使多
