文韬——論治國用人的韬略 舉賢
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本篇首先闡明了“舉賢而不獲其功”導緻“世亂愈甚，以緻危亡”的原因在于：“舉賢而不能用”，有舉賢之名，無用、賢之實。
而造成這種局面的關鍵是用世俗之譽為标準取人，因此難以得到真正的人才。
最後指出解決問題的辦法就是“按名督實，選才考能，令實當其名，名當其實”。
【譯文】 文王問太公說：“君主緻力于舉用賢能。
但卻不能收到實效，社會越來越動亂，以緻國家陷于危亡，這是什麼道理呢？” 太公答道：“選拔出賢能而不加以任用，這是有舉賢的虛名，而沒有用賢的實質。
” 文王問道：“導緻這種過失的原因在哪裡呢？” 太公答說：“尋緻這一過失的原因在于君主喜歡任用世俗所稱贊的人，因而就不能得到真正的賢人了。
” 文王問道：“為什麼這樣說呢？” 太公說：“君主以世俗所稱贊的人為賢能，以世俗所诋毀的人為不肖之徒，那麼黨羽多的人就會被進用，黨羽少的人就會被排斥。
這樣邪惡之人就會結黨營私而埋沒賢能，忠臣無罪而被置于死地，奸臣憑借虛名騙取爵位，所以社會越來越混亂，國家也就不能避免危亡了。
” 文王問道：“應該怎樣舉賢呢？” 太公答道：“将相分工，根據各級官吏應具備的條件選拔賢能，根據官吏的職責考核其工作實績。
選拔各類人才。
考查其能力強弱，使其德才與官位相稱、官位同德才相稱。
這樣就掌握了舉賢的原則和方法了。
” 【原文】 文王問太公曰：“君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以緻危亡者何也？” 太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。
” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗①之所譽，而不得真賢也。
” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨②者進，少黨者退。
若是則群邪比周③而蔽賢，忠臣死于無罪，奸臣以虛譽取爵位，是以世亂愈甚，則國不免于危亡。
” 文王曰：“舉賢奈何？” 太公曰：“将相分職，而各以官名舉人，按名督實，選才考能，令實當其名，名當其實。
則得舉賢之道也。
” 【注釋】
而造成這種局面的關鍵是用世俗之譽為标準取人，因此難以得到真正的人才。
最後指出解決問題的辦法就是“按名督實，選才考能，令實當其名，名當其實”。
【譯文】 文王問太公說：“君主緻力于舉用賢能。
但卻不能收到實效，社會越來越動亂，以緻國家陷于危亡，這是什麼道理呢？” 太公答道：“選拔出賢能而不加以任用，這是有舉賢的虛名，而沒有用賢的實質。
” 文王問道：“導緻這種過失的原因在哪裡呢？” 太公答說：“尋緻這一過失的原因在于君主喜歡任用世俗所稱贊的人，因而就不能得到真正的賢人了。
” 文王問道：“為什麼這樣說呢？” 太公說：“君主以世俗所稱贊的人為賢能，以世俗所诋毀的人為不肖之徒，那麼黨羽多的人就會被進用，黨羽少的人就會被排斥。
這樣邪惡之人就會結黨營私而埋沒賢能，忠臣無罪而被置于死地，奸臣憑借虛名騙取爵位，所以社會越來越混亂，國家也就不能避免危亡了。
” 文王問道：“應該怎樣舉賢呢？” 太公答道：“将相分工，根據各級官吏應具備的條件選拔賢能，根據官吏的職責考核其工作實績。
選拔各類人才。
考查其能力強弱，使其德才與官位相稱、官位同德才相稱。
這樣就掌握了舉賢的原則和方法了。
” 【原文】 文王問太公曰：“君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以緻危亡者何也？” 太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。
” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗①之所譽，而不得真賢也。
” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨②者進，少黨者退。
若是則群邪比周③而蔽賢，忠臣死于無罪，奸臣以虛譽取爵位，是以世亂愈甚，則國不免于危亡。
” 文王曰：“舉賢奈何？” 太公曰：“将相分職，而各以官名舉人，按名督實，選才考能，令實當其名，名當其實。
則得舉賢之道也。
” 【注釋】
