列傳第二十四
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元《經世大典》壇垣内外建屋避風雨故事，奏之。
遂诏：建殿于壇南，遇雨則望祭。
而靈星諸祠亦皆因亮言建壇屋焉。
時仁祖已配南北郊，而郊祀禮成後，複詣太廟恭謝。
亮言宜罷，惟先祭三日，詣太廟以配享告。
诏可。
帝以日中有黑子，疑祭天不順所緻，欲增郊壇從祀之神。
亮執奏：漢、唐煩渎，不宜取法。
乃止。
帝一日問亮曰：“朕郊祀天地，拜位正中，而百官朝參則班列東西，何也？”亮對曰：“天子祭天，升自午陛，北向，答陽之義也；祭社，升自子陛，南向，答陰之義也。
若群臣朝參，當避君上之尊，故升降皆由卯陛，朝班分列東西，以避馳道，其義不同。
”亮倉卒占對，必傅經義，多此類。
自郊廟祭祀外，朝賀山呼、百司箋奏、上下冠服、殿上坐墩諸儀及大射軍禮，皆亮所酌定。
惟言“大祀帝親省牲，中祀、小祀之牲當遣官代”，帝命：“親祭者皆親省”。
又請依唐制，令郡國奏祥瑞。
帝以災異所系尤重，命有司驿聞，與亮議異焉。
三年九月，卒于官。
其後牛諒、答祿與權、張籌、牛夢炎、劉仲質之屬，亦各有所論建。
牛諒，字士良，東平人。
洪武元年，舉秀才，為典簿。
與張以甯使安南還，稱旨，三遷至禮部尚書。
更定釋奠及大祀分獻禮，與詹同等議省牲、冠服。
禦史答祿與權請祀三皇。
太祖下其議禮官，并命考曆代帝王有功德者廟祀之。
七年正月，諒奏：三皇立廟京師，春秋緻祭。
漢、唐以下，就陵立廟。
帝為更定行之，亦詳《禮志》。
是年怠職，降主事。
未幾，複官。
後仍以不任職罷。
諒著述甚多，為世傳誦。
答祿與權，字道夫，蒙古人。
仕元為河南北道廉訪司佥事。
入明，寓河南永甯。
洪武六年，用薦授秦府紀善，改禦史。
請重刊律令。
盱眙民進瑞麥，與權請薦宗廟。
帝曰：“以瑞麥為朕德所緻，朕不敢當。
其必歸之祖宗。
禦史言是也。
”明年出為廣西按察佥事。
未行，複為禦史。
上書請祀三皇。
下禮官議，遂并建帝王廟。
且遣使者巡視曆代諸陵寝。
設守陵戶二人，三年一祭，其制皆由此始。
又請行禘禮，議格不行。
改翰林修撰，坐事降典籍，尋進應奉。
十一年以年老緻仕。
禘禮至嘉靖中始定。
張籌，字惟中，無錫人。
父翼，嘗勸張士誠将莫天佑降，複請于平章胡美勿僇降人，城中人得完。
以詹同薦，授翰林應奉，改禮部主事。
奉诏與尚書陶凱編集漢、唐以來籓王事迹，為《歸鑒錄》。
洪武九年，由員外郎進尚書，與學士宋濂定諸王妃喪服之制。
籌記誦淹博，在禮曹久，谙于曆代禮文沿革。
然頗善附會。
初，陶安等定圜丘、方澤、宗廟、社稷諸儀，行數年矣。
洪武九年，籌為尚書，乃更議合社稷為一壇，罷勾龍、棄配位，奉仁祖配飨，以明祖社尊而親之之道，遂以社稷與郊廟祀并列上祀。
識者竊非之。
已，出為湖廣參政。
十年坐事罰輸作。
十二年仍起禮部員外郎。
後複官，以事免。
硃夢炎，字仲雅，進賢人。
元進士，為金谿丞。
太祖召居賓館，命與熊鼎集古事，為質直語，教公卿子弟，名曰《公子書》。
洪武十一年，自禮部侍郎進尚書。
帝方稽古右文，夢炎援古證今，剖析源流，如指諸掌，文章詳雅有根據。
帝甚重之。
卒于官。
劉仲質，字文質，分宜人。
洪武初，以宜春訓導薦入京，擢翰林典籍，奉命校正《春秋本末》。
十五年拜禮部尚書，命與儒臣定釋奠禮，頒行天下學校。
每歲春秋仲月，通禮孔子如儀。
時國子學新成，帝将行釋菜。
侍臣有言：孔子雖聖，人臣也，禮宜一奠再拜。
帝曰：“昔周太祖如孔子廟，左右謂不宜拜。
周太祖曰：‘孔子，百世帝王師，何敢不拜！’今朕有天下，敬禮百神，于先師禮宜加崇。
”乃命仲質詳議。
仲質請帝服皮弁執圭，詣先師位前，再
遂诏：建殿于壇南，遇雨則望祭。
而靈星諸祠亦皆因亮言建壇屋焉。
時仁祖已配南北郊，而郊祀禮成後，複詣太廟恭謝。
亮言宜罷，惟先祭三日，詣太廟以配享告。
诏可。
帝以日中有黑子，疑祭天不順所緻，欲增郊壇從祀之神。
亮執奏：漢、唐煩渎，不宜取法。
乃止。
帝一日問亮曰：“朕郊祀天地，拜位正中，而百官朝參則班列東西，何也？”亮對曰：“天子祭天，升自午陛，北向，答陽之義也；祭社，升自子陛，南向，答陰之義也。
若群臣朝參，當避君上之尊，故升降皆由卯陛，朝班分列東西，以避馳道，其義不同。
”亮倉卒占對，必傅經義，多此類。
自郊廟祭祀外，朝賀山呼、百司箋奏、上下冠服、殿上坐墩諸儀及大射軍禮，皆亮所酌定。
惟言“大祀帝親省牲，中祀、小祀之牲當遣官代”，帝命：“親祭者皆親省”。
又請依唐制，令郡國奏祥瑞。
帝以災異所系尤重，命有司驿聞，與亮議異焉。
三年九月，卒于官。
其後牛諒、答祿與權、張籌、牛夢炎、劉仲質之屬，亦各有所論建。
牛諒，字士良，東平人。
洪武元年，舉秀才，為典簿。
與張以甯使安南還，稱旨，三遷至禮部尚書。
更定釋奠及大祀分獻禮，與詹同等議省牲、冠服。
禦史答祿與權請祀三皇。
太祖下其議禮官，并命考曆代帝王有功德者廟祀之。
七年正月，諒奏：三皇立廟京師，春秋緻祭。
漢、唐以下，就陵立廟。
帝為更定行之，亦詳《禮志》。
是年怠職，降主事。
未幾，複官。
後仍以不任職罷。
諒著述甚多，為世傳誦。
答祿與權，字道夫，蒙古人。
仕元為河南北道廉訪司佥事。
入明，寓河南永甯。
洪武六年，用薦授秦府紀善，改禦史。
請重刊律令。
盱眙民進瑞麥，與權請薦宗廟。
帝曰：“以瑞麥為朕德所緻，朕不敢當。
其必歸之祖宗。
禦史言是也。
”明年出為廣西按察佥事。
未行，複為禦史。
上書請祀三皇。
下禮官議，遂并建帝王廟。
且遣使者巡視曆代諸陵寝。
設守陵戶二人，三年一祭，其制皆由此始。
又請行禘禮，議格不行。
改翰林修撰，坐事降典籍，尋進應奉。
十一年以年老緻仕。
禘禮至嘉靖中始定。
張籌，字惟中，無錫人。
父翼，嘗勸張士誠将莫天佑降，複請于平章胡美勿僇降人，城中人得完。
以詹同薦，授翰林應奉，改禮部主事。
奉诏與尚書陶凱編集漢、唐以來籓王事迹，為《歸鑒錄》。
洪武九年，由員外郎進尚書，與學士宋濂定諸王妃喪服之制。
籌記誦淹博，在禮曹久，谙于曆代禮文沿革。
然頗善附會。
初，陶安等定圜丘、方澤、宗廟、社稷諸儀，行數年矣。
洪武九年，籌為尚書，乃更議合社稷為一壇，罷勾龍、棄配位，奉仁祖配飨，以明祖社尊而親之之道，遂以社稷與郊廟祀并列上祀。
識者竊非之。
已，出為湖廣參政。
十年坐事罰輸作。
十二年仍起禮部員外郎。
後複官，以事免。
硃夢炎，字仲雅，進賢人。
元進士，為金谿丞。
太祖召居賓館，命與熊鼎集古事，為質直語，教公卿子弟，名曰《公子書》。
洪武十一年，自禮部侍郎進尚書。
帝方稽古右文，夢炎援古證今，剖析源流，如指諸掌，文章詳雅有根據。
帝甚重之。
卒于官。
劉仲質，字文質，分宜人。
洪武初，以宜春訓導薦入京，擢翰林典籍，奉命校正《春秋本末》。
十五年拜禮部尚書，命與儒臣定釋奠禮，頒行天下學校。
每歲春秋仲月，通禮孔子如儀。
時國子學新成，帝将行釋菜。
侍臣有言：孔子雖聖，人臣也，禮宜一奠再拜。
帝曰：“昔周太祖如孔子廟，左右謂不宜拜。
周太祖曰：‘孔子，百世帝王師，何敢不拜！’今朕有天下，敬禮百神，于先師禮宜加崇。
”乃命仲質詳議。
仲質請帝服皮弁執圭，詣先師位前，再
