◎ 卷五

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○切磋大居守李相讀《春秋》，誤呼叔孫婼（敕略為婼（敕晷）日讀一卷，有小吏侍側，常有不怿之色。

    公怪問曰：“爾常讀此書耶！”曰：“然”。

    ”胡為聞我讀至此而數色沮耶！”吏再拜言曰：“緣某師授，誤呼文字；今聞相公呼婼（敕略為婼（敕晷），方悟耳。

    ”公曰：“不然。

    吾未之師也，自檢釋文而讀，必誤在我，非在爾也。

    ”因以釋文示之。

    （蓋書“略”）字以“田”加首，久而成“各”，“曰”配“咎”為“晷”小吏因委曲言之。

    公大慚愧，命小吏授北面之禮，号為“一字師。

    ”韓文公著《毛穎傳》，好博塞之戲。

    張水部以書勸之，凡三書。

    其一曰：“比見執事多尚駁雜無實之說，使人陳之于前以為歡，此有累于令德。

    又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。

    先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶不為損；況為博塞之戲，與人競财乎！君子固不為也。

    今執事為之，以廢棄時日，籍實不識其然。

    ”文公答曰：“吾子譏吾與人言為無實駁雜之說，此吾所以為戲耳，比之酒色，不有間乎！吾子譏之，似同浴而譏裸體也。

    若高論不能下氣，或似有之，當更思而誨之耳。

    博塞之譏，敢不承教！其他俟相見。

    ”羊紹素夏課有《畫狗馬難為功賦》，其實取“畫狗馬難于畫鬼神”之意也，投表兄吳子華。

    子華覽之，謂紹素曰：“吾子此賦未嘉。

    賦題無鬼神，而賦中言鬼神。

    子盍為《畫狗馬難于畫鬼神賦》，即善矣。

    ”紹素未及改易，子華一夕成于腹笥。

    有進士韋彖，池州九華人，始以賦卷谒子華。

    子華聞之，甚喜。

    彖居數日，貢一篇于子華，其破題曰：“有丹青二人：一則矜能于狗馬，一則誇妙于鬼神。

    ”子華大奇之，遂焚所著，而紹素竟不能以己下之。

    其年，子華為彖取府元。

    陳峤谒安陸鄭郎中諴，三年方一見。

    従容謂峤曰：“識闵廷言否？”峤曰：“偶未知聞。

    ”諴曰：“不妨與之還往，其人文似西漢。

    ”吳融，廣明、中和之際，久負屈聲；雖未擢科第，同人多贽谒之如先達。

    有王圖，工詞賦，投卷凡旬月，融既見之，殊不言圖之臧否，但問圖曰：“更曾得盧休信否何堅卧不起，惜哉！融所得，不知也！”休，圖之中表，長于八韻，向與子華同硯席，晚年抛廢，歸鏡中别墅。

    李翺與陸傪書：“李觀之文章如此，官止于太子校書，年止于二十九，雖有名于時俗，其率深知其至者，果誰哉！信乎天地鬼神之無情于善人，而不罰罪也甚矣！為善者将安所歸乎翺書其人，贈于