◎ 卷二
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解試。
時尹璞自遠來求計偕，璞有文而使氣，邺挾私黜之，璞大恚，怒疏邺雲：“羅邺諱則，則可知也。
”邺父則，為餘杭鹽鐵小吏。
白樂天典杭州，江東進士多奔杭取解。
時張祐自負詩名，以首冠為己任。
既而徐凝後至。
會郡中有宴，樂天諷二子矛盾。
祐曰：“仆為解元，宜矣。
”凝曰：“君有何嘉句”祐曰：“甘露寺詩有‘日月光先到，山河勢盡來。
’又金山寺詩有‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞。
’”凝曰：“善則善矣，奈無野人句雲‘千古長如白練飛，一條界破青山色。
’”祐愕然不對。
于是一座盡傾。
凝奪之矣。
大中中，纥幹峻與魏钅渠争府元，而纥幹屈居其下。
翌日，钅渠暴卒。
時峻父方鎮南海，由是為無名子所謗，曰：“離南海之日，應得數斤；當北阙之前，未消一撚。
”因此峻兄弟皆罷舉。
張又新時号“張三頭”。
國朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車駕再幸岐梁，道馑相望，君國率不以貢士為意。
江西鐘傳令公起于義聚，奄有疆土，充庭述職，為諸侯表式，而乃孜孜以薦賢為急務。
雖州裡白丁，片文隻字求貢于有司者，莫不盡禮接之。
至于考試之辰，設會供帳，甲于治平。
行鄉飲之禮，常率賓佐臨視，拳拳然有喜色。
複大會以餞之，筐篚之外，率皆資以桂玉。
解元三十萬，解副二十萬，海送皆不減十萬。
垂三十載，此志未嘗稍怠。
時舉子有以公卿關節，不遠千裡而求首薦者，歲常不下數輩。
合淝李郎中群，始與楊衡、符載等，同隐廬山，号“山中四友”。
先是封川李相遷閣長，會有名郎出牧九江郡者，執辭之際，屢以文柄迎賀于公。
公曰：“誠如所言，廬山處士四人，傥能計偕，當以到京兆先後為齒。
”既，公果主文。
于是擁旌旗，造柴關，激之而笑。
時三賢皆膠固，惟合淝公年十八，矍然曰：“及其成功，一也！”遂束書就貢。
比及京師，已鎖貢院，乃槌院門請引見。
公問其所止。
答雲：“到京後時，未遑就館。
”合淝神質瑰秀，主副為之動容。
因曰：“不為作狀頭，便可延于吾廬矣。
”楊衡後因中表盜衡文章及第，詣阙尋其人，遂舉，亦及第。
或曰：“見衡業古調詩，其自負者，有“一一鶴聲飛上天”之句。
初遇其人頗憤怒，既而問曰：“且‘一一鶴聲飛上天’在否？”前人曰：“此句知兄最惜，不敢辄偷。
”衡笑曰：“猶可恕矣。
”符載後佐李骘為江西副使，失意，去従劉辟。
高貞公郢就府解後，時試官别出題目曰“沙洲獨鳥賦”。
郢拔筆而成曰：“鴥有飛鳥，在河之洲。
一飲一啄，載沈載浮。
賞心利涉之地，浴質至清之流。
”○得失以道
李翺與弟正辭書，其書曰：“知汝京兆府取
時尹璞自遠來求計偕，璞有文而使氣，邺挾私黜之，璞大恚，怒疏邺雲：“羅邺諱則，則可知也。
”邺父則，為餘杭鹽鐵小吏。
白樂天典杭州，江東進士多奔杭取解。
時張祐自負詩名，以首冠為己任。
既而徐凝後至。
會郡中有宴，樂天諷二子矛盾。
祐曰：“仆為解元，宜矣。
”凝曰：“君有何嘉句”祐曰：“甘露寺詩有‘日月光先到，山河勢盡來。
’又金山寺詩有‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞。
’”凝曰：“善則善矣，奈無野人句雲‘千古長如白練飛，一條界破青山色。
’”祐愕然不對。
于是一座盡傾。
凝奪之矣。
大中中，纥幹峻與魏钅渠争府元，而纥幹屈居其下。
翌日，钅渠暴卒。
時峻父方鎮南海，由是為無名子所謗，曰：“離南海之日，應得數斤；當北阙之前，未消一撚。
”因此峻兄弟皆罷舉。
張又新時号“張三頭”。
國朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車駕再幸岐梁，道馑相望，君國率不以貢士為意。
江西鐘傳令公起于義聚，奄有疆土，充庭述職，為諸侯表式，而乃孜孜以薦賢為急務。
雖州裡白丁，片文隻字求貢于有司者，莫不盡禮接之。
至于考試之辰，設會供帳，甲于治平。
行鄉飲之禮，常率賓佐臨視，拳拳然有喜色。
複大會以餞之，筐篚之外，率皆資以桂玉。
解元三十萬，解副二十萬，海送皆不減十萬。
垂三十載，此志未嘗稍怠。
時舉子有以公卿關節，不遠千裡而求首薦者，歲常不下數輩。
合淝李郎中群，始與楊衡、符載等，同隐廬山，号“山中四友”。
先是封川李相遷閣長，會有名郎出牧九江郡者，執辭之際，屢以文柄迎賀于公。
公曰：“誠如所言，廬山處士四人，傥能計偕，當以到京兆先後為齒。
”既，公果主文。
于是擁旌旗，造柴關，激之而笑。
時三賢皆膠固，惟合淝公年十八，矍然曰：“及其成功，一也！”遂束書就貢。
比及京師，已鎖貢院，乃槌院門請引見。
公問其所止。
答雲：“到京後時，未遑就館。
”合淝神質瑰秀，主副為之動容。
因曰：“不為作狀頭，便可延于吾廬矣。
”楊衡後因中表盜衡文章及第，詣阙尋其人，遂舉，亦及第。
或曰：“見衡業古調詩，其自負者，有“一一鶴聲飛上天”之句。
初遇其人頗憤怒，既而問曰：“且‘一一鶴聲飛上天’在否？”前人曰：“此句知兄最惜，不敢辄偷。
”衡笑曰：“猶可恕矣。
”符載後佐李骘為江西副使，失意，去従劉辟。
高貞公郢就府解後，時試官别出題目曰“沙洲獨鳥賦”。
郢拔筆而成曰：“鴥有飛鳥，在河之洲。
一飲一啄，載沈載浮。
賞心利涉之地，浴質至清之流。
”
