惡業集品
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僧祇諸天及人，發阿耨多羅三藐三菩提心。
無量衆生于菩提中亦得住心不退轉道。
八萬四千諸衆生等得無生忍。
一切現在娑婆世界刹中衆生，聞此四種四谛順空順無願順奢摩裴多悉帝那持等陀羅尼義已，悉得破壞一切欲貪、長短色貪、觸貪、樂貪、色非色貪。
又諸衆生得如實見知貪障礙，聽聞法已其中有得不淨觀善根者，有得六入念者，或有得于普不散心善根者，或有得于遍善根者，或有得于阿那波那善根者，或有得于奢摩他者，或有得于毗婆舍那者，或有得于初禅定者，或有得于中間禅者，或有乃至得四禅者，或有得于四空定者，或有得于四谛順忍者，或有得于性人地者，或有得于八法地者，或得和合小乘善根者，或得小乘非和合者，或複有得一切智知善根者，或複有得三摩提忍陀羅尼善根者。
又彼衆中有諸女人厭離心生，觀察女身有種種過窮極鄙惡：“我以何故受于此身貪著色欲？”作是呵責，以聞法故，一切婦人悉各修念不樂自身。
其中九十一頻婆羅人中女人，轉女人相得男子身。
九十九百億天中女人，八萬四千龍中女人，八百六十萬夜叉中女人，八十四萬阿修羅中女人，七萬迦樓羅中女人，十二頻婆羅緊陀羅中女人，一千摩睺羅伽中女人，九十頻婆羅餓鬼中女人，四十二頻婆羅毗舍阇中女人，如是一切諸女人等，悉失本根得成男子。
其中若有妊娠婦人，胎藏安隐無諸傷損，乃至畜生亦複如是。
其産生者具足五根，男女聰明，智慧端正。
或有藏内未時即生，或有他患皆能除卻，悉令安隐如第三禅修習行人得于定樂，身心悅豫亦複如是。
爾時，一切天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅迦、薜荔多、毗舍遮、鸠槃茶、富單那、迦吒富單那、人及非人，一切大衆同作是唱：“善哉！善哉！佛婆伽婆，如是妙法不可思議！我等昔來未曾聽受，如今如來所轉法輪，能令我等一切惡業障礙盡除，于流轉中度一切有，飲甘露漿得寂滅樂，教化擁護一切衆生，舍于五濁得勝智慧入佛境界，照曜三寶不令斷絕。
如來今者降諸法雨，稱我等力一心供養。
”如是乃至迦吒富單那等種種諸天，作于諸天種種音樂，複雨天上細末金銀猶如雨下，乃至華香、衣服缯彩、種種璎珞、種種天鬘，以散如來，為供養故一切天人悉皆雲集，唯除坐禅入三昧者。
如是衆生各于生處，所有華香、衣服、璎珞、金銀寶鬘，供養佛已歡喜而住。
無量衆生于菩提中亦得住心不退轉道。
八萬四千諸衆生等得無生忍。
一切現在娑婆世界刹中衆生，聞此四種四谛順空順無願順奢摩裴多悉帝那持等陀羅尼義已，悉得破壞一切欲貪、長短色貪、觸貪、樂貪、色非色貪。
又諸衆生得如實見知貪障礙，聽聞法已其中有得不淨觀善根者，有得六入念者，或有得于普不散心善根者，或有得于遍善根者，或有得于阿那波那善根者，或有得于奢摩他者，或有得于毗婆舍那者，或有得于初禅定者，或有得于中間禅者，或有乃至得四禅者，或有得于四空定者，或有得于四谛順忍者，或有得于性人地者，或有得于八法地者，或得和合小乘善根者，或得小乘非和合者，或複有得一切智知善根者，或複有得三摩提忍陀羅尼善根者。
又彼衆中有諸女人厭離心生，觀察女身有種種過窮極鄙惡：“我以何故受于此身貪著色欲？”作是呵責，以聞法故，一切婦人悉各修念不樂自身。
其中九十一頻婆羅人中女人，轉女人相得男子身。
九十九百億天中女人，八萬四千龍中女人，八百六十萬夜叉中女人，八十四萬阿修羅中女人，七萬迦樓羅中女人，十二頻婆羅緊陀羅中女人，一千摩睺羅伽中女人，九十頻婆羅餓鬼中女人，四十二頻婆羅毗舍阇中女人，如是一切諸女人等，悉失本根得成男子。
其中若有妊娠婦人，胎藏安隐無諸傷損，乃至畜生亦複如是。
其産生者具足五根，男女聰明，智慧端正。
或有藏内未時即生，或有他患皆能除卻，悉令安隐如第三禅修習行人得于定樂，身心悅豫亦複如是。
爾時，一切天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅迦、薜荔多、毗舍遮、鸠槃茶、富單那、迦吒富單那、人及非人，一切大衆同作是唱：“善哉！善哉！佛婆伽婆，如是妙法不可思議！我等昔來未曾聽受，如今如來所轉法輪，能令我等一切惡業障礙盡除，于流轉中度一切有，飲甘露漿得寂滅樂，教化擁護一切衆生，舍于五濁得勝智慧入佛境界，照曜三寶不令斷絕。
如來今者降諸法雨，稱我等力一心供養。
”如是乃至迦吒富單那等種種諸天，作于諸天種種音樂，複雨天上細末金銀猶如雨下，乃至華香、衣服缯彩、種種璎珞、種種天鬘，以散如來，為供養故一切天人悉皆雲集，唯除坐禅入三昧者。
如是衆生各于生處，所有華香、衣服、璎珞、金銀寶鬘，供養佛已歡喜而住。
